поступает по-своему намерению, между тем, он действует по
прямому внушению. Человек передает мысли, которые не
свойственны ему, и употребляет выражения, которые ему чужды,
но по злобе пытается приписывать себе. Если вы знаете,
откуда идут внушения, то можете судить о намерниных
извращениях.
Мрачно и непрочно все творимое по злобе.
80. Обычно, когда люди возвращаются на прежнее место,
они чувствуют некоторую грусть. Они ощущают, что нечто не
было сделано. Так оно и есть. В беспредельности всегда
должно ощущаться нечто предсужденное.
81. Разделим книгу "Братство" на две части. Первую об
основах Братства дадим теперь, вторую о Внутренней Жизни
Братства пошлем тем, кто примут основы.
82. Составные сны и воспоминания представляют собою
целую науку. Иногда они сплетаются в небылицы, но при
расчленении они уявят целый ряд отдельных эпизодов вполне
реальных. Потому, когда говорят о чем-то невозможном,
следует подумать, что может быть сочетание частей
неестественно, но каждая из них вполне возможна. Поучительно
наблюдать, какие именно части из воспоминаний легче
выпадают, так можно выяснять характер самого лица.
Уявление самых дальних воспоминаний может создать сложные
узоры из разных веков. Можно видеть самые разноородные
встречи, так нередко могли встречаться Братья, но даже самые
высокие встречи могли заслониться подробностями из разных
веков. Не случайно сказано, что каждый человек представляет
собою сложное хранилище. Много огня нужно, чтобы осветить
все темные склады.
83. Люди много говорят о мыслеобразах, но далеко не все
мысли могут облекаться в форму. Может быть мысленная пыль,
которая не только лишена оформления, но смешивается с
другими такими же пыльными клубнями. Можно начать чихать от
такого сора.
84. Говорящие о мыслеобразах редко заботятся, как
утончить и усилить эти образования. Между тем, даже
самовнушение уже может быть полезным. Давно сказано, что
мысли несутся в пространстве, тем уже предпосылается, что
они должны быть оформлены. Клубни мусора не годятся для
посылок.
85. Блаженство мыслителя или муки мыслителя? Обычно
принято изображать мыслителя в муках, но если спросите его -
хочет ли он освободиться от таких мук, каждый мыслитель
ответит отрицательно. В глубине сознания он ощущает великое
блаженство, ибо процесс мышления уже есть высшее
наслаждение. Лишь два наслаждения имеют люди - мышление и
экстаз красоты. Путь к Миру Огненному утвержден этими двумя
уявлениями. Только при них человек может продвинуться к
высоким сферам. Каждое Высшее Собеседование уже будет
содержать эти обе основы. Потому нелепо говорить о муках
мыслителя или творца. Они не мучаются, но радуются. Впрочем,
люди так своеобразно понимают радость! Для некоторых радость
будет безмыслие и неделание.
Путь к Братству в мышлении и труде.
86. Пощада не легкое понятие, лишь очень дальнозоркие
могут присмотреться к следствиям пощады. Когда великодушие
произносит: "Пусть живет", не будет этот приговор трудным.
Может
быть, именно в этот час могло наступить разрушение, но
дальновидец понял, что положительное больше
отрицательного.
Для близоруких такая пощада не уместна, но для дальнозорких
она, как стрела в цель.
87. Много знаков на пути к Братству. Путь не краток, и
каждый запас будет полезен. Кто дерзнет утверждать, что то
или иное качество ему не пригодится? Именно случается, что
самое пренебрежение будет спешно нужно.
88. Ноша Мира сего. Два ученика обсуждали наиболее
выразительный символ этого понятия. Один предложил золото,
но другой полагал, что белый мрамор лучше. Оба сходились на
том, что ноша, как тяжесть, лучше всего будет выражена
камнем. Но Учитель заметил: "Зерно малейшее будет
соответствовать понятию Ноши Мира".
89. Не рассказывайте много о дальних мирах людям,
которые и в земном бытии не понимают своего назначения. Они
потеряют свое малейшее и не приобретут ничего полезного из
высших знаний. Очень внимательно наблюдайте, что человек
может вместить. Обед не начинают со сладкого. Особенно
вредно
кормить людей пищей, не перевариваемой ими. Тем более
нужно
развивать в себе внимательность. Слушатели не должны
скучать, ибо скука есть омертвение.
90. Люди охотно устремляются к Братству с готовым
содержанием. Но если предупредить их, что ссоры не
дозволены, то значительная часть потеряет свое увлечение.
Спросите людей, как представляют они себе Братство? И
найдите многие малые условия, которые будут казаться людям
особенно важными. Один вопрошатель, наконец, изумился и
Пирамида