должно было бы уже называться победою над плотью. И теперь,
когда люди начали изучать силу мысли, они должны вспомнить о
бывших замечательных победах мысли. В основе будет
соизмеримость, тогда энергия устремится по кратчайшему пути.
164. Урусвати знает, какие космические условия
сопровождали переход Великого Путника в Тонкий Мир. Но кроме
замеченных потрясений, были и многие другие. Удивительно ли,
что событие земное соединилось с космическим? Нет, наоборот,
люди должны примечать, что все события связаны. Необходимо
наконец признать Единство Космоса.
Многие явления сопровождают каждую ступень эволюции, но
люди в такие торжественные дни становятся особенно упрямыми.
Они напоминают путников, которые, прибыв к месту назначения,
отказываются выйти из повозки. Совершенно так же и во время
совершения подвига Великого путника, люди не желали выйти из
повозки, не хотели видеть поражающего явления перед ними.
Творилась небывалая несправедливость, и никто не спешил
указать окружающим на ужас происходящего. Сам Великий
Учитель имел мудрость Перикла, чтобы не ожидать от толпы
справедливости. Он, столько давший, чуял, что соизмеримость
уже нарушена. Он лишь предупреждал, чтобы люди не
перегрузили свою карму. Так Учитель знал, что путь неизбежен
и перенес учительство уже на явления из Тонкого Мира. Но
именно эти поучения остались нигде не записанными. Так
появился еще один пример несправедливости.
В записях можно найти только самые краткие намеки на
посещения Учителя из Тонкого Мира. Но даже преданные ученики
не нашли возможности указать, что самые великие Откровения
были даны Учителем уже в тонком теле. Между тем, такое
указание было бы чрезвычайно важно для всего мира. Учитель
не настаивал, ибо видел, что пространство лучше сохранит Его
Заветы.
Также и теперь Мы предупреждаем о космических
напряжениях, но мало кто слушает. Мы указываем на необычные
явления, но люди их считают случайностями. Так происходит
пример несоизмеримости.
165. Урусвати знает, сколь разнообразные свойства
требуются для совершенствования. Иногда такое собрание
свойств даже трудно объять разумом человеческим. К примеру
возьмем неукротимостьНавина, который вел необузданный народ.
Он должен был не увлекаться прекрасными заданиями, но
сосредоточить волю на водительстве, которое было сопряжено с
непрерывными опасностями не только для Него, но и для всего
народа.
Можно представить себе пастуха, стремящегося провести
стадо через заросли. Сколько ветвей ему нужно сломать, чтобы
проложить путь. Сколько камней нужно столкнуть с тропы!
Пастух имеет задачу довести стадо дол темноты, но много
зверей угрожают, и топор пастуха не излишен - таков путь
Вождя. Он накопит решимость, стремительность и
самоотверженность.
Теперь посмотрим путь Вождя ума и созидателя, именем
которого назван целых век лучших достижений. Век Перикла
остался одним из самых утонченных явлений. Наука и
творчество легли в основание стремления народа. Перикл знал
и восхождение и удары судьбы. При нем собраны были лучшие
умы. Такие философы оставили человечеству целую эпоху мысли.
Между друзьями Перикла можно назвать и Великого путника,
который впитал незабываемое очарование века знания и
красоты. Такие основы также утверждают самоотверженность и
устремляют к подвигу.
Можно заметить, как скрепляются лучшие духи, что потом
встретиться на пашне труда. Нужно очень внимательно
присматриваться к накоплениям различных качеств, в этой
последовательности можно находить черты мирового зодчества.
166. Урусвати знает, насколько скудны сведения о самых
замечательных деятелях. Не только несправедливость
человеческая, но и нечто иное способствует такой скудности
известий. Не думаете ли, что сами великие деятели избегали
такого прикрепления к крестам папирусов? Поистине, Великие
Учителя не желали жизнеописаний и даже иногда уничтожали
летописи о себе.
Можно видеть, что оставались основы Их Учений, но быт
жизни не был запечатлен. И сейчас Мы даем характер Учения,
но не должны вносить малые черты, которые будут истолкованы
житейски.
Обратимся к великому философу Анаксагору. Известны
основы Его Учения, которые были новы для многих веков. Даже
и теперь поучение о нерушимости материи, как основного
вещества, может считаться неустаревшим. Также Его мысль о
Высшем Разуме может быть проявлена и новейшими учениями.
Можно видеть, насколько жизнеописание философа не
предуказывало Его характера, как человека. Между тем, Он был
представителем замечательного века. Он впитал утонченность
мысли Греции. Он ценил искусство и много раз помогал
советами Периклу. Таким образом, Он был внутренним рычагом
многих мероприятий. У Него достаточно было достоинства
защитить друга и предпочесть изгнание лишению чести.
Утверждаю, что можно дать самую блестящую оценку Его
деятельности. Но он не желал запечатлевать приходящих
событий. Уже тогда, в тайне сердца, Он предчувствовал
будущий подвиг. Многие Учителя соединяли Учение с будущим
Своим Путем. Так можно усмотреть целое ожерелье драгоценных
жизней. Не следует удивляться, что некоторые звенья были
более затенены, но такие преддверия лишь вели к спешному
внутреннему накоплению.
Пирамида