пользовалась специальным проволочным креплением. Она несколько сутулилась, когда входила и
садилась, наклоняла голову и нервно крутила пальцы, когда начала рассказывать историю своей близкой
встречи со смертью.
Однажды вечером, когда уже стемнело, она каталась на велосипеде возле своего дома и остановилась на
красный свет светофора. Вдруг она почувствовала, что ее вместе с велосипедом кто-то сильно тянет с
улицы к ближайшей стоянке автомобилей.
Напавший начал беспощадно бить ее по спине, в грудь, по лицу и по голове. Эми стала неистово кричать и
сопротивляться до тех пор, пока не поняла, что нападавший был сильнее. Его удары так ошеломили Эми,
что она еще могла кричать, но больше уже не могла сопротивляться. Она поняла, что этот человек намерен
убить ее. Неожиданно подбежал другой мужчина и вспугнул нападавшего. Она одновременно ощутила
облегчение и досаду. Ее спаситель вызвал полицию и скорую помощь, и Эми увезли на станцию
неотложной помощи. Как затем сообщил спасший ее человек, нападавший был в конце концов задержан и
посажен в тюрьму. Однако для Эми этого было мало. Она была убеждена, что нападение было важным
предупреждением для нее. Эми была уверена, что каким-то образом была виновна в случившемся, и хотела
выяснить, что могло послужить поводом к происшествию. Она изъявила желание сосредоточить свое
психотерапевтическое лечение на этом горьком уроке насилия.
В течение нескольких недель Эми много рассказывала о последних годах своей жизни, особенно о своих
взаимоотношениях. Одно событие, заслуживающее особого внимания во всей этой истории, было связано с
разрывом ее отношений с возлюбленным. Кроме того, она рассказала историю своих созависимых
взаимоотношений. Когда мы вместе соединили в одно целое взаимоотношения в семье Эми, ее модели
поведения стали более понятными.
Родители Эми были очень дисфункциональными. Отец был алкоголиком, а мать страдала множественным
склерозом. Она умерла, когда Эми было десять лет. Эми, которая всегда была более привязанной к отцу,
после смерти матери привязалась к нему еще больше. Ее отец, подавленный горем, вскоре превратился в
опустившегося алкоголика. Когда Эми было семнадцать лет, он застрелился. Вскоре Эми вышла замуж за
человека, который был старше ее, и родила ему двоих детей. Прожив с ним восемь лет, она развелась и
снова вышла замуж. Последнее замужество тоже оказалось неудачным, поэтому она осталась одинокой,
хотя у нее было еще несколько романов.
Незадолго до нападения она находилась в связи с Ларри, которым сильно дорожила. По мере того, как они
сближались, каждый из них начал проявлять все свои старые чувства и проблемы из прошлых связей и
детства. Они оба были испуганы близостью своих отношений и старыми чувствами, и это способствовало их
разрыву. После того, как они расстались, Лари сразу нашел новую подружку. Эми чувствовала себя
опустошенной. Она непрестанно ездила мимо дома, в котором жил Ларри, часто сидела на улице, чтобы
увидеть Ларри и его новую возлюбленную. Несколько раз ее охватывал такой гнев, что она бросала в них
камни, стучала в их дверь, выкрикивала ругательства и оскорбления и при всякой возможности нападала на
них. Порой Эми замечала, что иногда ее переполняет ярость и ненависть. Наконец она успокоилась и
попыталась наладить собственную жизнь. Именно в этот момент на нее напали во время катания на
велосипеде.
Эми была готова увидеть сходство между ее нападениями на Ларри и нападением на нее саму. Для нее и
для нас стало ясным, что часть, которую она отделила от себя, была полна раздражения, гнева и боли и
выражала себя в виде нападающего. Она сделала открытие, что разрыв с Ларри был повторением модели
оставления ее матерью и затем отцом. Эми призналась, что не могла выразить свое раздражение и гнев,
когда они умерли. Однако она была убеждена, что многие свои старые невыраженные чувства она
выразила в своем гневе по отношению к Ларри. Она стала понимать теперь, что отделяла от себя эту часть
своего “Я” так долго, что в конце концов это вылилось в оправданное, по ее мнению, нападение на Ларри.
Только после того, как напавший на нее человек избил ее до полусмерти, она была вынуждена посмотреть
на свою собственную часть — “нападающего”.
В итоге Эми сумела дать выход своему гневу по отношению к своим родителям за то, что они покинули ее, а
затем остановила в себе свою часть— “нападающего”. Она научилась справляться со своим чувством гнева
тотчас, а не накапливать его до тех пор, пока не произойдет эмоциональный взрыв.
Случай с Эми является прекрасным примером того, как отношения с окружающими людьми могут
продемонстрировать, какие части своего “Я” вы, возможно, уже отделили от себя. Люди, с которыми вы
вовлечены в конфликт, могут символизировать определенные части вашего “Я”, и очень важно научиться
распознавать эту символику. Умение соотносить их с частями собственного “Я” позволит вам внутренне
работать над конфликтом и затем определять, какая ваша часть вовлечена в него. Способность к такой
внутренней работе помогает смягчить напряжение конфликтных ситуаций и значительно сокращает время
переживания внешнего конфликта.
Глава 11
КАК ИЗБАВИТЬСЯ ОТ НЕНАВИСТИ К СЕБЕ
КОРНИ НЕНАВИСТИ К СЕБЕ
Ненависть к себе уходит корнями в доминаторную культуру. Первая и наиболее важная причина ненависти к
себе связана с тем, что родители не поддерживали независимое мышление и действие ребенка. Вторая
причина— “синдром родительского отчуждения” — механизм, которым пользуются родители и учителя в
доминаторной культуре для наказания детей за поведение, которое они не одобряют. Доминаторная
культура использует неприятие и неодобрение для контроля нежелательного поведения. Это развивает
негативное представление о самом себе, низкую самооценку, повышенную самокритичность и ненависть к
себе. В результате действия этой репрессивной системы человек начинает неодобрительно относиться к
другим людям и к самому себе. Скорее всего, он развивает в себе такую же необъективность, предрассудки,
убеждения и ценности, которые были свойственны его родителям. В процессе внутреннего диалога он
может даже повторять те же самые слова, фразы и брань, которыми они осыпали его.
Черно-белое мышление
В главе 5 речь шла о четвертом этапе процесса отделения — постоянстве объекта. Постоянство объекта —
это способность ребенка видеть собственные и родительские хорошие и плохие качества отдельно от себя
самого или родителя. Это происходит тогда, когда ребенок уже обладает достаточным знанием “хорошего
родителя” и важно, чтобы он уже прошел через период отделения. Отсутствие значимого постоянства
объекта задерживает процесс отделения, или психологическое рождение. В результате ребенок
“застревает” на этом этапе и разделяет мир, события и окружающих людей на абсолютно хороших или
абсолютно плохих. Представление о промежуточных состояниях у него очень ограничены или совершенно
отсутствуют.
Доминаторная культура поддерживает эту дисфункциональную форму мышления, используя сравни-
тельную “систему отсчета”. Если у ребенка плохо развито постоянство объекта, а родитель по какой-либо
причине недоступен, то и он сам, и родитель представляются ему “плохими”. Неспособность ребенка
воспринимать себя отдельно от родителя приводит к тому, что ребенок смешивает чувства по отношению к
родителю и по отношению к себе. Модель “плохой родитель — плохой ребенок” формирует мышление по
принципу “все или ничего”, “черное или белое” и такое же поведение. В результате у ребенка возникает
модель “я плохой”, которая рождает ненависть к самому себе. Когда вы совершаете ошибку или вам не
удается сделать что-либо хорошо, подобное мышление “включает” все ваши отрицательные мысли и
ненависть к себе. Поскольку быть совершенным во всех отношениях и оправдывать ожидания всех людей
очень трудно, то большую часть жизни можно прожить “плохим” и ненавидящим себя. До тех пор, пока такое
отношение к себе не изменится, невозможно обрести любовь к себе без того, чтобы стать совершенным. А
поскольку стать совершенным почти невозможно, люди часто действуют двумя способами: либо делают
вид, что они совершенны, либо стараются доказать, что они “правы” во всем. Упор на победу и доказа-
тельство своего “превосходства”, благодаря которым очень немногие добиваются успеха в доминаторной
культуре, ведет к ощущению поражения и неудачи у большинства людей.
Любовь к самому себе
Любовь к себе начинается с обретения постоянства объекта и способности понять, что у вас есть как
положительные, так и отрицательные стороны, хотя в целом вы привлекательны. Любовь к себе является
почти запретной в нашей доминаторной культуре, она ассоциируется с такими характеристиками, как эгоизм
и мастурбация.
Скачать книгу [0.17 МБ]
Пирамида
