или плотского человека, и духовного человека, которые были известны Павлу и гностикам, как
первый и второй Адам, человек от земли и человек от Небес. Ириней также говорит, что они
настаивали, что Моисей начал с Огдоадом Семи Сил и их матери, Софии (древняя Кефа Египта,
которая есть Живое Слово в Омбосе) .
София также есть Адити с ее семью сыновьями.
Можно бы продолжать перечисление и прослеживание еврейских "откровений" ad
infinitum до источников их происхождения, если бы эта задача не была излишней, так как
столь много уже сделано в этом направлении другими, и сделано это очень тщательно, как,
например, Джеральдом Мэсси, кто просеял этот предмет до самого дна. Сотни томов,
трактатов и статей пишутся ежегодно в защиту "божественного вдохновения", на которое
претендует "Библия", но символические и археологические исследования приходят на
помощь истине и факту - потому и Эзотерической Доктрине - опрокидывая каждый
аргумент, обоснованный на вере, и разбивая его как идола на глиняных ногах. Любопытная
и ученая книга "Приближающийся конец века", написанная X. Гратаном Гиннесом,
претендует на разрешение тайн библейской хронологии и доказательство того, что Бог
непосредственно сделал откровение человеку. Между прочим, ее автор думает, что
Невозможно отрицать, что семиформная хронология была божественно введена в
тщательно разработанный ритуал Юдаизма.
Это утверждение наивно принимается и в него верят тысячи и десятки тысяч лишь
потому, что они не знают, что сказано в Библиях других народов. Две страницы из
маленькой брошюры, лекции м-ра Джеральда Мэсси настолько опрокидывают аргументы
и доказательства восторженного м-ра Гратана Гиннеса, занимающие более 760 страниц
мелкой печати, что навсегда предотвратят им возможность поднять голову. М-р Мэсси
трактует о Падении и говорит:
Здесь, как и раньше, генезис не начинается с начала. Было более раннее Падение, нежели
Первичной Пары. В нем количество тех, кто потерпели неудачу и пали, было семь. Мы
встречаемся с этими семью в Египте - восемь вместе с Матерью- где их называют "Детьми
Инертности", которые были изгнаны из Ам-Смена, Рая Восьми; также в вавилонской легенде о
Сотворении, как Семеро Братьев, которые были Семью Царями, подобно Семи Царям "Книги
Откровения"; и Семь Бесчувственных Сил, ставших Семью Восставшими Ангелами, которые вели
войну в небесах. Семь Кронидов, описанных как Семеро Стражей, которые вначале были
сформированы внутри небес. Небеса, как свод, они растягивали или углубляли; то, что было
незримо, они поднимали, а то, чему, не было выхода, они открывали; творческая работа была в
точности такая же, как у Элохимов в "Книге Бытия". Это Семь элементальных Сил пространства,
которые в дальнейшем становились Семью Держателями Времени. О них сказано: "Держать дозор
было их должностью, но среди звезд небесных они дозора не держали", и их провалом было
Падение. В "Книге Еноха" этими же Семью Дозорными на небесах являются звезды, которые
нарушили заповедь Бога до наступления своего срока, ибо не явились в надлежащее время и тем
оскорбили его, и он связал их до периода завершения их преступлений, в конце тайного или
великого года Мира, т. е. Периода Процессии, когда должно произойти восстановление и новое
начинание. Еноху эти Семь повергнутых созвездий казались подобными семи опрокинутым
пламенеющим горам - как семь гор "Откровения", на которых сидит Женщина в Алом .
Имеется семь ключей к этой, как и к каждой другой аллегории, будь то в "Библии"
или в языческих религиях. В то время, как м-р Мэсси напал на ключ к тайнам космогонии,
Джон Бентли в своей "Индусской Астрономии" заявляет, что Падение Ангелов, или Война в
Небесах, в изложении индусов, ни что иное как цифра вычислений периодов времени и
приводит доказательства, что среди народов Запада та же самая война с подобными
результатами приняла форму войны Титанов.
Короче говоря, он делает это астрономическим. То же самое делает автор
"Источника Мер":
Небесная сфера с землею была разделена на двенадцать отделений (астрономически), и эти
отделения считались имеющими пол, причем владыками, или мужьями считались соответственно
главенствующие над ними планеты. Так как это было установленной схемой, то с течением
времени отсутствие надлежащего корректирования привело бы к ошибкам и к путанице,
возникающим вследствие того, что эти отделения попадали бы под господство других планет. В
результате вместо законного брака происходили бы незаконные сношения между планетами,
"сыновьями Элохимов", и этими отделениями, "дочерями Х-Адама", или земного человека; и
фактически четвертый стих шестой главы "Бытия" должен получить это толкование вместо
обычного, а именно: "В те же самые дни или периоды происходили несвоевременные рождения на
земле; и также затем, когда сыновья Элохимов приходили к дочерям Х-Адама, они зачали в них
потомство блуда", и т. д., астрономически указывая на эту путаницу .
Разве любое из этих ученых объяснений показывает что-либо другое, кроме
возможной искусной аллегории и олицетворения небесных тел мифологами и жрецами
древности? Доведенные до полного завершения, они бесспорно много выяснили бы, и
таким образом представили бы один из правильных семи ключей, который подошел бы ко
многим библейским загадкам, все же при этом не открывая естественно и целиком ни
одной, вместо того, чтобы быть научными и искусными отмычками. Но все же они
доказывают одно - что ни семиформная хронология, ни семиформная теогония и эволюция
всего в "Библии" не из божественного источника. Для этого давайте посмотрим на
источники, из которых "Библия" извлекла свое божественное вдохновение в отношении
священного числа семь. В той же самой лекции м-р Мэсси говорит:
"Книга Бытия" - ничего нам не говорит о природе этих Элохимов, неправильно
истолкованных как "Бог", которые являются творцами еврейского начала и которые сами
являются существовавшими уже до того и уже сидящими на сцене, когда театр открывается и
занавес поднимается. Она говорит, что в начале Элохимы создали небо и землю. Об Элохимах
рассуждали в тысячах книг, но ... без решающего ответа ... Элохимов Семеро, будь они силы
природы, боги созвездий или планетарные боги, ... как Питри и Патриархи, Ману и Отцы
прежних времен. Однако, гностики и еврейская "Каббала" хранят одно объяснение об Элохимах
"Книги Бытия", посредством которого мы в состоянии отождествить их с другими формами семи
первоначальных сил... Их имена следующие: Ильда-баоф, Иегова (или Иао), Саваоф, Адонай,
Элоэй, Орей, и Астанфей. Ильдабаоф означает Господа Бога отцов, т. е. отцов, которые
предшествовали Отцу, таким образом эти семеро отождествляются с семью Питрами, или Отцами
Индии (Ириней I, XXX, 5). Кроме того, еврейские Элохимы предшествовали и по имени и по
природе, как финикийские божества или силы. Санхуниафон упоминает их по именам и
описывает, как Помощников Кроноса, или Времени. Значит, в этой фазе Элохимы являются
держателями времени в небесах. В финикийской мифологии Элохимы суть Семеро сыновей
Сидика (Мелхизедека), тождественные с Семью Кабирами, которые в Египте считаются Семью
сыновьями Пта, и Семью Духами Ра в "Книге Мертвых"; ... в Америке с семью Хохгатами, ... в
Ассирии с семью Лумазами ... Их всегда семеро числом ...которые Каб - т. е. оборачиваются,
вместе, откуда и слово "Кабири"... Также они Или, или Боги на ассирийском, которых было
семеро числом! ... Они сперва родились от Матери в Пространстве и затем эти Семеро
Соучастников перешли в сферу в качестве помощников Кронуса или Сыновей Мужского
Родителя. Как говорит Дамаский в своих "Первоначальных Принципах", Маги считают, что
пространство и время были источниками всего; и из сил воздуха богам пришлось стать
держателями времени для людей. Семь созвездий были отведены им ... Так как семеро
оборачивались в своде сферы, их назвали Семью Спутниками Моряков, Риши или Элохимами.
Первые "Семь Звезд" не планеты. Они - ведущие звезды семи созвездий, которые оборачиваются
кругом вместе с Большой Медведицей, описывая годовой круг . Ассирийцы их называли семью
Лумазами, или вождями звездных стад, наименованных овцами. По еврейской линии
происхождения или развития, этих Элохимов опознают для нас каббалисты и гностики, которые
Пирамида