Воздух, и Число Три - Воду; в них "тьма и пустота, слизь и навоз" - что есть Хаос, Тоху-
Вах-Боху. Воздух и Вода эманируют Число Четыре, Эфир, или Огонь, Сына. Это -
каббалистическая Четверка. Это Четвертое Число, которое в проявленном Космосе есть
Единый, или Творящий Бог, у индусов является "Старцем", Санат'ом, Праджапати "Вед" и
Брамой браминов - небесным Андрогином, так как он становится мужским только после
разделения себя на два тела - Вак и Вирадж. У каббалистов он сперва Jah-Havah, и только
позже становится Jehovah, подобно Вирадж, своему прототипу; разделившись как Адам
Кадмон в Адама и Еву в бесформенном, и в Каина-Авеля в полуобъективном мире, он
становится, наконец, Jah-Havah, или мужчиной и женщиной, в Енохе, сыне Сета.
Ибо истинное значение составного названия Иегова - из которого, удалив из него
гласные, можно сделать почти все, что угодно - есть: мужчины и женщины или
человечество, составленное из двух полов. С первой главы до конца четвертой главы
"Книги Бытия" каждое имя является пермутацией другого имени, и каждый персонаж в то
же самое время является еще кем-то. Каббалист прослеживает Иегову от Адама от земли до
Сета, третьего сына - вернее, расы - от Адама . Итак, Сет есть Иегова мужской; и Енос,
будучи пермутацией Каина и Авеля, есть Иегова мужской и женский или наше
человечество. Индусские Брама-Вирадж, Вирадж-Ману, и Ману-Вайвасвата со своею
дочерью и женою Вак представляют собою величайшую аналогию этих персонажей - для
каждого, кто потрудится изучить этот предмет как в "Библии", так и в "Пуранах". О Браме
сказано, что он сотворил себя в качестве Ману, и что он родился от своего первоначального
Я и был тождественен с ним, в то время как образовал женскую часть "Шата-рупа" (сто-
форменная). В этой индусской Еве, "матери всех живых существ", Брама сотворил Вирадж,
который есть он сам, но на более низкой ступени, как и Каин есть Иегова на более низкой
ступени: оба суть первые мужские особи Третьей Расы. Та же самая идея пояснена в
еврейском имени Бога (????). Читайте справа налево, "Иод" (?) есть отец, "Хе" (?) мать,
"Вау" (?) сын, "Хе" (?), повторенное в конце слова, есть порождение, акт рождения,
материальность. Это наверняка является достаточной причиной, почему Бог евреев и
христиан должен быть личным, настолько же как мужские Брама, Вишну или Шива
ортодоксального, экзотерического индуса.
Таким образом один только термин Ихвх - ныне принятый в качестве имени
"Единого (мужского) живого Бога" - выдаст, если его серьезно изучить, не только всю
тайну Бытия (в библейском смысле), но также и тайну Оккультной Теогонии, начиная с
высочайшего божественного Существа, третьего по порядку, вниз до человека. Как
показано лучшими гебраистами:
Отглагольное существительное ???, или Hayah, или Е-у-е, означает быть, существовать,
тогда как ???, или Chayah, или Н-у-е означает жить, как движение существования .
Следовательно, Еву нужно понимать, как эволюцию и никогда не прекращающееся
"становление" Природы. Теперь, если мы возьмем почти непереводимое санскритское слово
Сат, которое означает квинтэссенцию абсолютного неизменного Существования, или
Бытийности - как оно было переведено одним талантливым индусским оккультистом - мы
не найдем эквивалента ему ни на одном языке; но его можно рассматривать как ближе всего
подходящее к "Эйн", или "Эн-Софу", Беспредельному Существованию. Затем, термин
Hayah, "быть", как пассивное, неизменное, все же проявленное существование, возможно,
может быть передан санскритским Дживатма, вселенской жизнью или душой, в своем
второстепенном космическом значении; тогда как "Chayah", "жить", как "движение
существования", есть просто Прана, постоянно изменяющаяся жизнь в своем объективном
значении. Именно во главе этой третьей категории оккультисты находят Иегову - Матерь,
Бину, и Отца, Арелима. Это уяснено в "Зохаре", когда объясняются эманация и эволюция
Сефиротов: сперва Эйн-Соф, затем Шекина, Покров или Завеса Бесконечного Света, потом
Сефира, или Кадмон, и, составляя таким образом четвертое, духовная Субстанция,
излучаемая из Бесконечного Света. Эту Сефиру называют Венцом, Кэтер; кроме того, она
имеет еще шесть имен - всего семь. Эти имена следующие: 1. Кэтер; 2. Старец; 3.
Изначальная Точка; 4. Белая Голова; 5. Великий Лик; 6. Непостижимая Высота; и 7. Ehejeh
("Я есмь") Сказано, что эта семиричная Сефира содержит в себе девять Сефиротов. Но
прежде чем показать, как она их породила, давайте прочтем объяснение Сефиротов в
"Талмуде", который передает это как архаическую традицию, или Каббалу.
Существуют три группы (или порядка) Сефиротов: 1. Сефироты, называемые
"божественными атрибутами" (Триада в Святой Четверке); 2. звездные (личные) Сефироты;
3. метафизические Сефироты, или парафразы Иеговы, каковыми являются первые три
Сефирота (Кэтер, Хокма и Бина); остальные семь являются личными "Семью Духами
Присутствия" (и поэтому также семью духами планет). Говоря о них, подразумеваются
ангелы, хотя и не потому, что их семеро, но потому, что они представляют семь Сефиротов,
которые содержат в себе всеобщность Ангелов.
Это показывает, а) что когда первые четыре Сефирота отделены, как Триада-
Четверка (Сефира - ее синтез), то остается только семь Сефиротов, как и семь Риши; они
становятся десятью, когда Четверка, или первый божественный Куб, рассеивается в
единицы; и б) что когда как Иегова мог бы рассматриваться как Божество, если бы он был
включен в три божественные группы или порядка Сефиротов, коллективного Элохима или
четверки неделимого Кэтер, он, став мужским Богом, становится не более как одним из
Строителей низшей группы - еврейским Брамой . Теперь попытаемся дать наглядный
пример.
Первая Сефира, содержащая девять других, произвела в следующем порядке: (2)
Хокма (или Мудрость), мужская активная сила, представленная среди божественных имен
как Jah; и, в качестве пермутации или эволюции в низшие формы, в данном случае -
становится Ауфаним (или Колесами - космическим вращением материи) среди армии, или
ангельских сонмов. Из этой Хокмы эманировала женская пассивная сила, названная (3)
Разумом, Бина, божественное имя которой есть Иегова и чье ангельское имя, среди
Строителей и Сонмов есть Арелим . Именно из союза этих двух сил, мужской и женской
(или Хокмы и Бины), эманируют все другие Сефироты - семь категорий Строителей. Итак,
если мы назовем Иегову его божественным именем, то он становится, в лучшем случае,
немедленно "женской пассивной" силой в Хаосе. А если мы будем рассматривать его как
мужского Бога, то он не больше, как один из многих, Ангел, Арелим. Но даже допуская
натяжку до высшей точки в этом анализе, если мы оставим ему его мужское имя Jah, имя
Мудрости, то все же он не является "Высочайшим и единым Живым Богом"; ибо он
содержится вместе со многими другими внутри Сефиры, а Сефира сама является третьей
Силой в Оккультизме, хотя она рассматривается как первая в экзотерической "Каббале" - и,
кроме того, является силой меньшего значения, чем Ведическая Адити, или Изначальные
Воды Пространства, становящиеся после многих изменений Астральным Светом
каббалистов.
Таким образом, "Каббала", какая она у нас теперь, оказалась имеющей величайшее
значение для объяснения аллегорий и "затемненных выражений" "Библии". Однако, в
качестве эзотерического труда, касающегося тайн творения, она почти ничего не стоит, так
как теперь она искажена, если только не проверять ее с помощью халдейской "Книги Чисел"
и с помощью учений Восточной Тайной Науки или Эзотерической Мудрости. У народов
запада нет ни подлинной "Каббалы", ни даже Моисеевой "Библии".
Наконец, наглядно доказано, как внутренними, так и внешними доказательствами,
обоснованными на свидетельствах лучших европейских гебраистов и признаниях самых
ученых еврейских раввинов, что "существенное основание "Библии", которая получила
очень значительные вставления и дополнения, образует некий древний документ"; и что
"Пятикнижие возникло из первичного, или более старого документа прибавлением к нему
Пирамида