Мозесом де Леоном и, вследствие совместной обработки является более христианской по
своей окраске, чем многие чисто христианские книги. Мунк объясняет причину этого,
говоря, что становится очевидным, что автор пользовался древними документами, среди
которых имелись определенные "Мидрашимы", или собрания традиций и библейских
толкований, которых у нас теперь нет.
В качестве доказательства, что знание Эзотерической системы, изложенное в
"Зохаре", пришло к евреям, в самом деле, очень поздно - во всяком случае лишь тогда,
когда они настолько позабыли его, что нововведения и добавления, сделанные де Леоном,
не вызвали никакой критики и были с благодарностью приняты - Мунк цитирует Толука,
еврейского авторитета, приводя следующую информацию: Хайя Гаон, который умер в 1038
году, поскольку мы знаем, является первым авторитетом, который разработал (и
усовершенствовал) теорию Сефиротов; и он дал им имена, которые мы снова обнаруживаем
среди каббалистических имен, употребляемых д-ром Джелинеком. Мозес Бен Шем-Тоб де
Леон, у которого были тесные связи с сирийскими и халдейскими христианскими учеными
писцами, был в состоянии при помощи последних приобрести познания из некоторых
гностических писаний .
Опять-таки, "Сефер Иецира" ("Книга Творения") - хотя и приписывается Аврааму и
очень древняя по своему содержанию - впервые упоминается в одиннадцатом веке Иехудою
Хо Леви (Хазари). И эти две книги, "Зохар" и "Иецира", являются кладовой для всех
последующих каббалистических трудов. А теперь давайте посмотрим, насколько самому
еврейскому священному канону можно доверять.
Слово "Каббала" происходит от корня "получать" и имеет значение, тождественное с
санскритским "Смрити" ("полученное по преданию") - это система устного учения,
переходящая из одного поколения жрецов в другое точно так же, как это было с книгами
браминов до того, как они были воплощены в рукописях. Каббалистические доктрины
пришли к евреям от халдеев, и если Моисей знал первоначальный и всеобщий язык
Посвященных, как знал его каждый египетский жрец, и был ознакомлен с числовой
системой, на которой он обоснован, то он мог написать - и мы говорим, что он написал -
"Книгу Бытия" и другие "свитки". Эти пять книг, которые сейчас распространены под его
именем - "Пятикнижие", в то же время не являются подлинными записями Моисея . Также
они не были написаны старинными еврейскими квадратными буквами, и даже не
письменами самаритян, ибо оба эти алфавита относятся к более позднему времени, чем
времена Моисея; и еврейского языка - как он известен теперь - не существовало в те дни
великого законодателя, ни как языка, ни как алфавита.
Так как ни одно утверждение, содержащееся в записях Тайной Доктрины Востока, не
рассматривается миром в целом, как имеющее какую-либо ценность, и так как для того,
чтобы читатель понял и убедился, приходится приводить знакомые ему имена и
пользоваться аргументами и доказательствами документов, которые доступны всем, то
нижеприведенные факты, возможно, наглядно докажут, что наши утверждения обоснованы
не только на учениях Оккультных Записей:
1. Выдающийся востоковед и ученый Клапрот решительно отрицал древность так
называемого еврейского алфавита на том основании, что еврейские квадратные буквы,
которыми написаны библейские рукописи и которые мы употребляем в печати, вероятно,
произошли от пальмирского письма или какого-то другого семитического алфавита, так что
еврейская "Библия" просто написана халдейскими фонографами еврейских слов.
Покойный д-р Кинили весьма уместно сказал, что евреи и христиане полагаются на
Фонограф мертвого и почти неизвестного языка, такого же малопонятного, как
клинописные буквы на горах Ассирии .
2. Попытки проследить еврейские квадратные буквы назад до времен Ездры (458 г.
до Р. X.) все провалились.
3. Уверяют, что евреи взяли свой алфавит от вавилонян во время своего плена. Но
имеются ученые, которые не относят назад ныне известные квадратные еврейские буквы
далее второй половины четвертого века нашей эры .
Еврейская Библия - это в точности то же, что Гомер, напечатанный не греческими, а
английскими буквами, или шекспировские труды, изложенные фонографически на бирманском
языке .
4. Те, кто утверждают, что древнееврейский язык - это то же "самое", что сирийский
и халдейский язык, должны прочитать, что сказано в "Иеремии", где Господь грозит дому
Израиля, что он поднимет против него могучий и древний народ халдейский:
Народ, языка которого ты не знаешь и не понимаешь, что они говорят .
Эта цитата приведена епископом Уолтоном в возражение против предположения о
тождественности халдейского и еврейского языков, и должна покончить с этим вопросом.
5. Настоящий еврейский язык Моисея был утерян после семидесятилетнего плена,
когда израильтяне принесли с собою обратно халдейский язык, привив его к своему
собственному языку, причем это слияние вылилось в диалектическую разновидность
халдейского языка, еврейский язык лишь слегка окрасил его и с того времени перестал быть
разговорным языком .
Что касается нашего утверждения, что нынешний "Ветхий Завет" не содержит в себе
подлинных Книг Моисея, то это доказывается теми фактами, что:
1. Самаритяне отвергали еврейские канонические книги и их "Закон Моисея". Они не
хотят иметь ни "Псалтырь" Давида, ни пророков, ни "Талмуд", ни "Мишну" - ничего, кроме
действительных Книг Моисея, и в совершенно другом варианте . Они говорят, что книги
Моисея и Иошуа искажены талмудистами до неузнаваемости.
2. "Черные евреи" из Кохина, Южной Индии - которые ничего не знают ни о
вавилонском племени, ни о десяти "утерянных племенах" (последние являются чистейшим
вымыслом раввинов), чем доказывается, что евреи, должно быть, пришли в Индию до 600-
го года до Р. X. - имеют свои Книги Моисея, которых они никому не покажут. И эти Книги
и Законы значительно отличаются от нынешних свитков. Также они написаны не
квадратными еврейскими буквами (полухалдейскими и полупальмирскими), но
архаическими буквами, как нас один из них уверял - буквами, совершенно неизвестными
никому, за исключением их самих и небольшого количества самаритян.
3. Крымские евреи - караимы, которые называют себя потомками истинных детей
Израиля, т. е. саддукеев - отвергают "Тору" и "Пятикнижие" синагоги, отвергают еврейский
саббат (празднуя пятницу), не хотят иметь ни Книг Пророков, ни "Псалтыря" - ничего,
кроме своих собственных Книг Моисея и тех, что они называют его единым настоящим
Законом.
Из этого становится ясным, что "Каббала" евреев - это только искаженное эхо
Тайной Доктрины халдеев, и что настоящая "Каббала" находима только в халдейской
"Книге Чисел", ныне находящейся во владении нескольких персидских суфиев. У каждого
народа древности были свои предания, обоснованные на традициях арийской Тайной
Доктрины, и каждый народ вплоть до настоящего времени указывает на Мудреца из своего
же племени, который получил первоначальное откровение от более или менее
божественного Существа и записал это по его велению. Так это было у евреев, также как у
всех других. Они получили свою Оккультную Космогонию и Законы от своего
Посвященного, Моисея, и к нынешнему времени они их совсем исказили.
Ади является родовым названием в нашей Доктрине для всех первых людей, т. е.
первых говорящих рас, в каждой из семи зон - отсюда, вероятно, возникло "Ад-ам". И
таким первым людям у каждого народа приписывается преподавание божественных тайн
сотворения. Так, сабеяне (согласно преданию, сохранившемуся в суфических трудах)
говорят; что когда "Третий Первый Человек" уходил из страны, примыкающей к Индии, в
Пирамида