называемое в Зохар'е, Хайо Бишат, Зверем или Злым Зверем. От этого противоестественного
совокупления произошли ныне существующие человекообразные обезьяны. Последние,
действительно, "немые люди" и станут говорящими животными или же людьми низшего порядка в
Пятом Круге, тогда как Адепты одной школы надеются, что некоторые из "Ego" человекообразных
обезьян более высокого разумения появятся в конце Шестой Коренной Расы. Какова будет их форма,
является вопросом второстепенного значения. Форма не имеет никакого значения. Виды и семейства
флоры, фауны и высшие животные, и как венец - человек, изменяются и различаются в соответствии
с окружающими условиями и климатическими изменениями, не только с каждым Кругом, но и с
каждой Коренной Расой, так же как после каждого геологического катаклизма, заканчивающего или
производящего поворотный пункт в последней. В Шестой Коренной Расе ископаемые останки
орангутанга, гориллы и шимпанзе будут принадлежать к вымершим четвероруким млекопитающим;
и новые формы - хотя и более малочисленные и все более обособленные, по мере продвижения веков
и приближения конца Манвантары - разовьются из "сброшенных" типов человеческих рас, когда
сами они снова вернутся к астральному образу из топи физической жизни. Не существовало
человекообразных обезьян до человека и они вымрут, прежде чем разовьется Седьмая Раса. Карма
направит Монады не продвинувшихся людей нашей Расы и вселит их во вновь развитые
человеческие формы таким образом физиологически воскрешенного Бабуна.
Это произойдет, конечно, через миллионы лет. Но картина этой последовательности циклов
для всего, что живет и дышит, сейчас, на Земле, для каждого вида, поочередно, является точной, и нет
нужды в "особом творении" или чудесном образовании человека, зверя и растения ex nihilo.
Так объясняет Оккультная Наука отсутствие какого-либо звена между человекообразной
обезьяной и человеком и доказывает, что обезьяна произошла от человека.
_____
ПАНОРАМНЫЙ ОБЗОР РАННИХ РАС
Период, в несколько миллионов лет, истек со времени первой расы, "не имевшей разума", до
появления высоко разумной и интеллектуальной расы позднейших лемурийцев; так же как и другой
период между самой ранней цивилизацией атлантов и историческим периодом.
Единственными, оставшимися свидетелями существования лемурийцев являются несколько
молчаливых рекордов, в виде полдюжины разбитых, каменных колоссов и древних циклопических
развалин. Свидетельства эти не принимаются во внимание, ибо, как уверяют одни, они есть
"результат слепых сил"; или же являются "совершенно современными", как утверждают другие.
Скептики и материалисты с презрением отвергают предание, но в руках чрезмерно усердного
церковника, оно, в каждом случае, служит на пользу Библии. Однако, как только какая-либо легенда
не согласуется с теорией Ноева Потопа, она объявляется христианским духовенством "безумным
бредом старого суеверия". Атлантида отрицается, когда она не смешивается с Лемурией и другими
исчезнувшими материками, может быть, потому, что Лемурия является наполовину созданием
современной науки и потому в нее можно верить; тогда как Атлантида Платона рассматривается
большинством ученых как сон.
Те, кто верит Платону, часто описывают Атлантиду, как продолжение Африки. Также
подозревается былое существование старого материка у восточного прибрежья. Но Африка, как
Материк, никогда не была частью Лемурии или же Атлантиды, как мы согласились называть Третий
и Четвертый Материки. Их архаические наименования никогда не упоминаются ни в Пуранах, ни в
других трудах. Но, имея в руках хотя бы один из эзотерических ключей, становится легкой задачей
отождествить эти исчезнувшие земли с бесчисленными "Землями Богов", Дэв и Муни, описанных в
Пуранах, в их Варшах, Двипах и Зонах. Их Швета-Двипа, во время первых дней Лемурии,
возвышалась как гигантская вершина из глубины моря; протяжение между Атласом и Мадагаскаром
было занято водами до самого раннего периода Атлантиды, после исчезновения Лемурии, когда
Африка поднялась со дна океана, и Атлас наполовину опустился.
Конечно, невозможно пытаться в пределах даже нескольких томов дать последовательное и
подробное изложение эволюции и прогресса первых трех Рас - исключая общий обзор, что и будет
сделано теперь. Первая Раса не имела своей истории. То же может быть сказано и о Второй Расе.
Потому мы должны внимательно изучить лишь все относящееся к лемурийцам и атлантам, прежде
чем мы сможем приступить к истории нашей собственной Пятой Расы.
Что именно известно о других Материках, помимо нашего собственного, и что знает или
допускает история о ранних Расах? Все, что находится вне отталкивающих теорий
материалистической науки, заклеймено презрительным термином "суеверия". Современные мудрецы
ни во что не желают верить. "Крылатые" расы и расы "гермафродитов" Платона и его "Золотой Век",
под управлением Сатурна и Богов, спокойно восстановлены Геккелем на свои новые места в Природе;
наши Божественные Расы явлены, как потомство катарринских человекообразных обезьян, а наш
предок, - как частичка "морской слизи"!
Тем не менее, как выражается Фабер:
"Будет установлено, что вымыслы древней поэзии... содержат в себе часть исторической истины".
Как бы ни были односторонни усилия ученого автора "A Dissertation on the Mysteries of the
Cabiri" - усилия, направленные на протяжении его двух томов на то, чтобы заставить классические
мифы и символы древнего язычества "свидетельствовать истину, заключенную в Св. Писаниях", - но
время и дальнейшие исследования отомстили, по крайней мере, частично этой "истине", сняв с нее
покров. Таким образом, произошло обратное явление, именно, эти искусные приспособления
Писаний стали свидетелями великой мудрости архаического язычества. И это, несмотря на всю ту
запутанность вокруг истины о Кабирах, - наиболее таинственных Богов древности, - которая была
создана дикими и противоречивыми теориями епископа Кумберлэндского, д-ра Шукфорда, Кудуорта,
Валланси и т. д., и, наконец, Фабера. Тем не менее, все эти ученые, от первого до последнего, должны
были прийти к определенному заключению, выраженному Фабером в следующих словах:
"Мы не имеем никакого основания полагать, что идолопоклонство языческого мира было лишь
самовольным измышлением; напротив, оно было, по-видимому, основано почти всемирно на
традиционном воспоминании о некоторых действительных событиях. Я полагаю, что этими событиями
было именно, уничтожение первой [Четвертой по Эзотерическому Учению] расы человечества водами
Потопа" .
К этому Фабер добавляет:
"Я убежден, что предание о погружении острова Флегии является тождественным преданию о
погружении острова Атлантиды. Мне кажется, что оба они намекают на одно великое событие, на
погружение целого мира под водами Потопа или, если мы предположим, что поверхность земли сохранила
свое первоначальное положение, на подъем центральных вод над уровнем ее. Правда, Байи в своем труде об
Атлантиде Платона, по-видимому, имеющему целью умалить авторитет хронологии Писаний, старается
доказать, что атланты были весьма древним северным народом, задолго до индусов, финикийцев и
египтян" .
В этом Фабер согласен с Байи, выказывающим себя более просвещенным и интуитивным,
нежели те, кто принимает библейскую хронологию. Также последний не ошибается, говоря, что
атланты были теми самыми титанами и великанами . Фабер тем охотнее принимает мнение своего
французского коллеги, ибо Байи упоминает Козьму Индикопловта, сохранившего древнее предание о
Ное, - что тот "первоначально обитал остров Атлантиды". Не имеет большого значения, был ли этот
остров "Посейдонисом", упомянутым в "Эзотерическом Буддизме", или Материком Атлантиды. Но
таково предание, записанное христианином.
Ни один оккультист не подумает лишить Ноя его прерогативы, если он будет представлен, как
атлант; ибо это лишь покажет, что израильтяне повторяли предание о Вайвасвата Ману, Ксисуфре и
многих других и, что они лишь заменили имя, на что они имели такое же право, как и каждая иная
народность или племя. Но если мы возражаем, то это против дословного принятия библейской
хронологии, ибо она нелепа и не согласуется ни с геологическими данными, ни с разумом. Более
того, если Ной был атлантом, то он был титаном, великаном, как доказывает это Фабер; а если он был
великаном, то почему он не явлен таким в Книге Бытия? .
Пирамида