18. ПЕРВЫЕ БЫЛИ СЫНАМИ ЙОГИ. СЫНЫ ИХ СТАЛИ ПОТОМСТВОМ ЖЕЛТОГО ОТЦА И
БЕЛОЙ МАТЕРИ.
В позднейших Комментариях эта фраза переводится так:
"Сыны Солнца и Луны, питомцы Эфира [или "Ветра"] (а)...... Они были тени Теней Владык
(b). Они [тени] умножились. Духи Земли одели их. Солнечные Лха согрели их [т. е. сохранили
Жизненный Огонь в нарождающихся физических формах]. Дыхания имели жизнь, но не имели
понимания. Они не имели еще своего Огня и Воды" (с).
а) Вспомним в связи с этим Tabula Smaragdina Гермеса, эзотерическое значение которой
имело семь ключей. Астрохимическое значение хорошо известно изучающим, антропологическое
может быть дано теперь. "Единая Вещь", упомянутая в ней, есть Человек. Сказано:
"Отец этой Одной и Единственной Вещи есть Солнце; Матерь ее - Луна; Ветер носит ее в лоне
своем, и Пестунья ее ярая (Spirituous) Земля".
В оккультной передаче этого же места добавлено: "И Духовный Огонь является ее
Наставником (Гуру)".
Огонь этот есть Высшее Я, Духовное Ego, или то, что, будучи полно Танха или желания
жизни, вечно перевоплощается под влиянием своих низших личных Я, меняясь с каждым рождением.
Странный закон Природы, что на этом плане высшая (Духовная) Природа должна находиться, так
сказать, в рабстве у низшей. Если только Ego не найдет прибежища в Атмане, ВСЕСУЩЕМ-ДУХЕ, и
не сольется вполне с его естеством, личное Ego может привести к печальному концу. Это не может
быть вполне понято, если только сам изучающий не ознакомится с тайной эволюции, происходящей
по трем линиям - Духовной, Психической и Физической.
То, что устремляет к эволюции и ускоряет ее, т. е., понуждает рост и развитие человека к
совершенствованию, есть (а) Монада или то, что действует в ней бессознательно через Силу,
присущую и самосущую; и (b) низшее Астральное Тело или же Личное Я. Первая, будет ли она
заключена в растительном или же животном теле, одарена этой Силой и, в действительности, сама
есть эта Сила. Благодаря ее тождественности со Все-Силою, которая, как сказано, присуща Монаде,
она всемогуща на Арупа или плане бесформенном. На нашем плане, в силу того, что естество ее
слишком чисто, она остается всепотенциальной, но индивидуально становится бездеятельной.
Например, лучи Солнца, которые способствуют росту растений, не избирают то или другое растение,
чтобы излучать свет на него. Выдерните с корнем растение и пересадите его в такое место, где
солнечный луч не может достигать его, и последний не последует за ним. Так же точно и с Атманом;
если только Высшее Я или Ego не подымается к своему Солнцу - Монаде - Низшее Ego или Личное
Я возьмет верх во всех случаях. Ибо, именно, это Ego с его яростным себялюбием и животным
желанием жить безрассудной жизнью (Танха) и является "создателем храма", как называет его Будда
в Дхаммапада . Отсюда и выражение - Духи Земли облекли тени и распространили их. К этим
"Духам" временно принадлежат человеческие Астральные Самости и, именно, они дают или слагают
физический храм человека для пребывания в нем Монады и ее сознательного принципа Манаса. Но
"Солнечные" Лха или Духи согревают Тени. Дословно и физически это есть истина; также и
метафизически или же на плане психическом и духовном, верно, что лишь Атман согревает
Внутреннего Человека; т. е., освещает его Лучом Божественной Жизни, и только он один может
передать Внутреннему Человеку или же Перевоплощающемуся Ego его бессмертие. Таким образом,
мы увидим, что для первых трех Коренных Рас и половины Четвертой, до ее срединной или
поворотной точки, именно, Астральные Тени "Прародителей", Лунных Питри, являются
формирующими силами в Расах, которые строят и постепенно направляют эволюцию физической
формы к совершенству - и это совершается за счет пропорциональной утраты Духовности. Затем, от
этой поворотной точки Высшее Ego или Воплощающийся Принцип, Nous или Разум, начинает
царствовать над Животным Ego и руководить им во всех случаях, когда последний не влечет его
книзу. Короче говоря, Духовность находится на восходящей дуге, и животная или физическая
сторона только тогда препятствует ее неуклонному продвижению по тропе ее эволюции, когда
себялюбие Личности настолько сильно заразило внутреннего, истинного Человека своим
смертоносным микробом, что верхнее притяжение утратило всю свою силу над мыслящим разумным
человеком. Говоря по правде, в настоящий период нашей человеческой эволюции порок и злоба
являются анормальными, неестественными проявлениями - по крайней мере, они должны были бы
быть такими. Тот факт, что человечество никогда не было более себялюбиво и порочно, нежели
сейчас - цивилизованные народы успешно возвели себялюбие в этическое понятие, а порок в
искусство - является еще одним добавочным доказательством исключительной природы этого
феномена.
Вся схема заключается в халдейской Книге Чисел и даже Зохаре, если только понять смысл
апокалипсических намеков. Сначала Эйн-Соф, "Сокровенное из Сокровенного", затем Точка, Сефира
и последующие Сефироты, затем Ацилатический Мир, Мир Эманаций, дающий рождение трем
другим Мирам - первый, Бриатический Мир, называемый Престолом, Обитель чистых духов; второй,
Мир Образования или Иециратический, Обитель Ангелов, которые рождают Третий или Мир
Действия, Азиатический Мир, который есть Земля или наш Мир; однако, об этом Мире, называемом
также Клифот, содержащем (шесть других) Сфер, ?????? и Материю, говорится, что он есть место
пребывания "Князя Тьмы". Это сказано во всей ясности: ибо Метатрон, Ангел Второго
Бриатического Мира, первого обитаемого Мира, означает Вестник, ????????, Ангел, называемый
великим Учителем; и под его началом находятся Ангелы Третьего Мира и Мира Иециратического,
десять и семь классов их составляют Сефироты , о которых сказано, что:
"Они населяют или оживляют этот мир, как основные (сущности и) разумы, и корреляторы их и
логические противоположения обитают в третьем населенном мире, называемом Азиатическим".
Эти "противоположения" называются "Оболочками", ??????, или Демонами , населяющими
семь обителей, именуемых Шеба Хахалот, последние являются просто семью Зонами нашей
Планеты" . В Каббале Князь их именуется Самаэлем, Ангелом Смерти, он же является и Змием
Обольстителем, Сатаною; но этот Сатана, также и Люцифер, Прекрасный Ангел Света, Носитель
Света и Жизни, "Душа", отчужденная на время от Святых, других Ангелов в ожидании срока, когда
они спустятся на Землю, чтобы, в свою очередь, воплотиться.
Книга Мудрости учит, что:
"Все Души (Монады) предсуществуют в Мирах Эманаций" .
И Зохар учит, что в "Душе" находится истинный человек, т. е., Ego и сознательное Я есмь,
Манас.
Иосиф Флавий, повторяя верование ессеян, говорит:
"(Души) спускаются из чистого воздуха, чтобы стать прикованными к телам" .
Также Филон утверждает:
"Воздух был полон (Душ), и что те, кто ближе всего к Земле, спускаясь, чтобы быть привязанными к
смертным телам, возвращаются к телам, преисполненные жаждой жить в них" .
Ибо в человеческой форме и через нее они могут стать прогрессирующими Существами, тогда
как природа Ангелов совершенно непреходяща (неподвержена превращению); потому Человек
обладает потенциальностью превосходящей способности Ангелов. Потому в Индии Посвященные
говорят, что именно брамин, дважды-рожденный, управляет Богами и Дэвами; и Апостол Павел,
повторял в своих Посланиях к Коринфянам:
"Разве не знаете, что мы (Посвященные) будем судить ангелов" .
Наконец, во всех древних Писаниях и Космогониях указано, что изначала человек
эволюционировал, как светящаяся, бесплотная форма, поверх которой, подобно расплавленной
бронзе, вливаемой в модель ваятеля, была построена физическая форма его тела, посредством и из
низших форм и типов животной земной жизни. Зохар утверждает:
"Душа и Форма, спускаясь на Землю, обличаются в земное одеяние".
Его протопластическое тело не было создано из той же материи, из которой сделаны наши
смертные оболочки.
"Когда Адам пребывал в саду Эдема, он носил небесное одеяние, одеяние небесного света... свет
от того света, которым пользовались в саду Эдема . Человек (Небесный Адам) был создан десятью
Пирамида