малейшего сомнения, что Кабиры, наиболее сокровенные из всех древних Божеств, Богов и Людей,
великих Божеств и Титанов, тождественны с Кумарами и Рудрами, возглавляемыми Карттикея - тоже
Кумаром. Это совершенно очевидно даже экзотерически; и эти индусские Божества были подобно
Кабирам, олицетворенными священными Огнями наиболее оккультных сил в Природе. Некоторые
ветви Арийской Расы, азиатские и европейские, индусы и греки сделали все возможное, чтобы скрыть
их истинную природу, если и не их значение. Как и в отношении Кумаров, число Кабиров
неопределенно. Некоторые говорят, что их было лишь трое или четверо; другие утверждают, что их
семеро. Axierus, Axiocersa, Axiocersus и Casmilus могут прекрасно рассматриваться, как alter egos
четырех Кумаров - Санат-Кумара, Сананда, Санака и Санатана. Первые из этих божеств, отцом
которых считался Вулкан, часто были смешиваемы с Диоскурами Corybantes, Anactes и т. д., подобно
тому, как Кумары, отцом которых значился Брама - или, вернее, "Пламень Гнева Его", побудивший
его создать девятое или Творение Kaumara, результатом которого явились Рудра или Нилалохита
(Шива) и Кумары - смешались с Асурами, Рудрами и Питри по той простой причине, что все они
едины - то есть, взаимно соотносящиеся Силы и Огни. Здесь мы не имеем места описать эти "Огни"
и истинное значение их, хотя мы попытаемся сделать это впоследствии, если конец этого труда будет
когда-нибудь напечатан. А пока что еще несколько объяснений может быть добавлено.
Все предыдущее представляет тайны, решение которых должно быть предоставлено скорее
личной интуиции читателя, нежели пытаться их описать. Если читатель пожелает узнать что-либо о
тайне Огней, пусть он обратится к некоторым трудам алхимиков, которые весьма правильно
связывают Огонь с каждым Элементом, как это делают и оккультисты. Читатель должен помнить, что
древние народы рассматривают религию и естественные науки также и философию, как тесно и
нераздельно связанные между собою. Эскулап был сыном Аполлона - Солнца или Огня Жизни;
одновременно Гелиоса, Пифиоса и Бога Мудрости оракулов. В экзотерических религиях, так же как и
в Эзотерической Философии, Элементы - особенно Огонь, Вода и Воздух - представлены, как
прародители наших пяти физических чувств и, следовательно, непосредственно связаны с ними
оккультно. Эти физические чувства принадлежат даже более низкому творению, нежели то, которое в
Пуранах называется Пратисарга или "Вторичное творение". "Жидкий Огонь исходит от
Нераздельного Огня" - гласит Оккультная аксиома.
Круг есть Мысль; Диаметр (или линия) есть Слово; и сочетание их есть Жизнь.
В Каббале Бат-Кол есть дочь Божественного Гласа или же Предвечный Свет, Шекина. В
Пуранах и индусском экзотеризме Вак, Глас, есть Женский Логос Брамы - преображение Адити,
Предвечный Свет. Если же Бат-Кол в еврейском мистицизме есть внятный, сверхъестественный глас
с небес, открывающий "избранному народу" священные традиции и законы, то это только потому,
что Вак называлась еще до иудаизма "Матерью Вед", которая вошла в Риши и вдохновила их своими
откровениями; так же как говорится, что Бат-Кол вдохновляла пророков израильских и
первосвященников еврейских. И обе они существуют и по сей день в своих соответственных
священных символах, ибо древние связывали Звук или Речь с Эфиром Пространства, характерным
признаком которого является Звук. Потому Огонь, Вода и Воздух являют собою первоначальную
Космическую Троицу.
"Я есмь твоя Мысль, твой Бог, более древний, нежели Влажное Начало, Свет, излучающийся во Тьме
[Хаосе] и блистающее Слово Бога [Звук] есть Сын Божества" .
Итак, мы должны хорошо изучить "Первичное Творение", прежде чем мы сможем понять
Вторичное. Первая Раса имела в себе три рудиментарных Элемента: и не обладала еще Огнем, ибо
согласно древним, эволюция человека, рост и развитие его духовных и физических чувств были
подчинены эволюции Элементов на Космическом плане этой Земли. Все исходит от Прабхавапияя,
эволюции творящих и чувствующих принципов в Богах, и даже так называемого, самого "Творящего
Божества". Это мы видим из имен и наименований, данных Вишну в экзотерических Писаниях. Так
же как и Орфический Протологос, он именуется Пурваджа, "прегенетический" и другие имена,
взятые в их нисходящем порядке, все более и более связывают его с Материей.
Следующий порядок с приведенными параллелями может быть установлен в эволюции
Элементов и Чувств; или же в Космическом Земном "Человеке" или "Духе", и смертном физическом
человеке:
1.Эфир Слух Звук.
2. Воздух Осязание Звук и Осязание.
3. Огонь или Свет Зрение Звук, Осязание и Цвет.
4. Вода Вкус Звук, Осязание, Цвет и Вкус.
5. Земля Обоняние Звук, Осязание, Цвет, Вкус и Обоняние.
Как мы видим, каждый Элемент к своему характерному признаку добавляет признаки своего
предшественника; так же как каждая Коренная Раса добавляет характерное чувство предыдущей
Расы. То же самое верно и по отношению к семеричному "творению" человека, который постепенно
развивается в семи стадиях и на тех же принципах, как это будет явлено в дальнейшем.
Таким образом, тогда как Боги или Дхиан-Коганы (Дэва) исходят от Первичной Причины, -
которая не есть Парабраман, ибо последний есть ВСЕ-ПРИЧИНА и не может быть назван "Первичной
Причиной", - эта Первичная Причина в Браминских Книгах называется Джагад-Иони, "Утроба
Мира", человечество происходит от этих самых действенных посредников в Космосе. Но люди, в
течение Первой и Второй Расы, не были физическими существами, но просто лишь рудиментами
будущих людей; Бхута, происшедшие от Бхутади, "начала" или "первоначального места, откуда
возникли Элементы". Следовательно, они произошли со всем остальным от Прабхавапияя, "места,
откуда все исходит и куда растворяется все сущее", как это объяснено в Комментариях на Вишну
Пурану. Откуда и наши физические чувства. Откуда даже само высшее "созданное" Божество нашей
Философии. Раз оно едино со Вселенной, то назовем ли мы его Брама, Ишвара или Пуруша, оно есть
Проявленное Божество - следовательно, "созданное" или ограниченное и условное. Это легко
доказать даже на основании экзотерических учений.
После того, как его назвали непознаваемый, вечный Брама (бесполый или абстрактный)
Пундарикакша, "превысшая и непреходящая слава", и раз, вместо Садаика-Рупа, "неизменная" или
"непреложная" Природа, к нему обращаются, как к Эканека-Рупа, "единому и множественному
одновременно", он - Причина, становится слитым со своими собственными следствиями; и имена
его, если поставить их в эзотерическом порядке, показывают следующую нисходящую скалу:
Махапуруша или Параматман Превысший Дух.
Атман или Пурваджа (Протологос) Живой Дух Природы.
Индрияатман или Хришикеша Духовная или Разумная Душа (единая с чувствами).
Бхутатман Живая или Жизне-Душа.
Кшетраджна Воплощенная Душа или же Вселенная Духа и Материи.
Бхрантидаршанатах Ошибочное Познание - Материальная Вселенная.
Последнее наименование означает нечто познанное или представленное, в силу заблуждения и
ошибочного представления, как материальная форма, но что в действительности является лишь
Майей, Иллюзией, так же как и все сущее в нашей физической Вселенной.
Именно, на основании точной аналогии с атрибутами этого Брамы, как в мире духовном, так и
мире материальном, происходит эволюция Дхиан-Коганических Сущностей; характерные признаки
последних, в свою очередь, отображаются в Человеке коллективно и в каждом из его принципов, из
которых каждый заключает в себе, в том же прогрессирующем порядке, долю их разнообразных
"Огней" и "Элементов".
_____
СТАНЦА V
ЭВОЛЮЦИЯ ВТОРОЙ РАСЫ
18. Сыны Йоги. 19. Бесполая Вторая Раса. 20. Сыны "Сынов Сумерек". 21. "Тень" или Астральный Человек
входит внутрь и человек развивает Физическое Тело.
Пирамида