"3мием Книги Бытия" и, таким образом, ежедневно и ежечасно является причиною Падения и Греха
"Небесной Девы" - которая, таким образом, становится Матерью Богов и Дьяволов одновременно;
ибо она есть вечно-любящая, милосердное Божество для всех тех, кто затронут ее Душу и Сердце
вместо того, чтобы привлекать к себе ее теневую проявленную сущность, называемую Элифасом
Леви - "роковым светом", который убивает и уничтожает. Человечество в своих единицах может
преодолеть и овладеть его следствиями; но лишь через святость своих жизней и путем зарождения
добрых причин. Он имеет власть лишь над проявленными низшими принципами - тенью
Неизвестного и Непознаваемого Божества в Пространстве. Но в древности и в действительности
Люцифер или Люциферус было имя Ангельского Существа, возглавлявшего Свет Истины, как и свет
дня. В Евангелии Валентина "Pistis Sophia" преподается, что из трех Сил, исходящих от Священных
Имен трех Троичных Сил (???????????) Сила Софии (Святой Дух, согласно этим гностикам -
наиболее культурным из всех) пребывает на планете Венере или Люцифере.
Таким образом, для непосвященного Астральный Свет может быть Богом и Дьяволом
одновременно - Demon est Deus inversus - то есть, через каждую точку Бесконечного Пространства
вибрируют магнитные и электрические токи оживотворенной Природы, жизнь дающие и смерть-
несущие волны, ибо смерть на Земле становится жизнью на другом плане. Люцифер есть
божественный и земной Свет, "Святой Дух" и "Сатана", в одно и то же время, видимое
Пространство, будучи, воистину, невидимо наполнено дифференцированным Дыханием; и
Астральный Свет, проявленные следствия обоих, которые едины, направляемый и привлеченный
нами, есть Карма Человечества, одновременно личная и безличная сущность - личная, потому что это
есть мистическое имя, данное Сен-Мартеном Воинству Божественных Создателей, Водителей и
Правителей этой Планеты; безличная, как Причина и Следствие Вселенной Жизни и Смерти.
Падение явилось результатом знания человека, ибо "его глаза открылись". Действительно,
ему была преподана Мудрость и Скрытое Знание "Падшим Ангелом", ибо последний с этого дня стал
его Манасом, Умом и Само-осознанием. В каждом из нас эта золотая нить, непрекращающейся
Жизни - периодически разбивающейся на циклы пассивности и деятельности сознательного
существования на Земле и сверхсознательного в Девачане,- существует от начала нашего появления
на этой Земле. Это есть Сутратма, блистающая нить бессмертной, безличной Монады, на которую
нанизываются наши земные "жизни" или же преходящие Ego, на подобие множества бус, - по
прекрасному выражению в философии Веданты.
И теперь доказано, что Сатана или Красный Огненный Дракон, "Владыка Фосфора" - сера,
явилась "улучшением" теологическим, - и Люцифер или "Светоносец" находится в нас; это наш Ум,
наш Искуситель и Искупитель, наш разумный Освободитель и Спаситель от чистого анимализма. Без
этого принципа - эманации самой сущности чистого божественного Махата (Разума), излучающегося
непосредственно от Божественного Разума, - мы несомненно были бы не лучше животных. Первый
человек Адам был лишь создан, как живая душа (Нэфеш), последний Адам был создан, как дух
животворящий - говорит Павел, слова его относятся к построению или сотворению человека. Без
этого животворящего духа или человеческого разума, или души, не было бы разницы между
человеком и зверем; так же, как нет ее в действительности среди животных, что касается до их
действий. Тигр и осел, и коршун и голубь, каждый из них так же чист и невинен, как и другой, ибо
они безответственны. Каждый следует своему инстинкту, тигр и коршун убивают с тем же
равнодушием, как и осел поедает чертополох, или же голубь клюет хлебное зерно. Если бы Падение
имело значение, данное ему теологией; если бы это Падение случилось, как результат действия,
противоположного намерениям Природы - и было бы грехом, то что же сказать о животных? Если
нам скажут, что они размножают свои виды, как следствие того же самого "первородного греха", за
который Бог проклял Землю - следовательно и все на ней живущее, - то мы поставим другой вопрос.
Теология, так же как и наука, говорит нам, что животные существовали на Земле гораздо раньше
человека. Мы спрашиваем теологию: как же размножались они до того, как Плод с Древа Познания
Добра и Зла был сорван? Как сказано:
"Христиане - будучи гораздо менее прозорливыми, нежели великий Мистик и Освободитель, имя
которого они приняли, доктрины которого они не поняли и замаскировали, и чью память они зачернили
своими деяниями - приняли еврейского Иегову, каким он был, и, конечно, тщетно пытались примирить
Евангелие Света и Свободы с Божеством Тьмы и Порабощения" .
Но теперь достаточно доказано, что все, так называемые, злые Духи, которых обвиняют в
восстании против Богов, тождественны, как личности; и что больше того, что все древние религии
учили тому же догмату, кроме конечного заключения, которое разнится от христианского. Все Семь
изначальных Богов имели двоякое состояние, одно основное, другое случайное. В своем основном
состоянии они были Строителями или Ваятелями, Охранителями и Правителями этого Мира; в
случайном же состоянии, облекаясь в видимую плоть, они нисходили на Землю и царствовали на ней,
как Цари и Наставники низших Множеств, кто еще раз воплотились на ней, как люди.
Так, эзотерическая Философия доказывает, что человек, воистину, есть проявленное божество
в его двух аспектах - добра и зла, но теология не может признать эту философскую истину. Уча, как
делает это она, догме о Падших Ангелах в ее мертвой букве и сделав из Сатаны краеугольный камень
и столб догмы искупления, - такое признание было бы для нее равносильно самоубийству. Раз она
явила восставших Ангелов, как отличных от Бога и Логоса, в их личностях, то признать, что падение
непокорных Духов означает просто их падение в зарождение и материю, было бы равносильно тому,
что сказать, что Бог и Сатана были тождественны. Ибо раз Логос или Бог есть совокупность этого
однажды божественного Воинства, которое обвинено в падении, то естественно из этого следовало
бы, что Логос и Сатана едины.
Между тем, таково было философское воззрение древности на эту, ныне искаженную догму.
Глагол или "Сын" был явлен в двояком аспекте языческими гностиками - фактически он был
двоичностью в полном единстве. Отсюда бесконечные и различные национальные версии. У греков
был Зевс, сын Кроноса, Отца, который низвергает его в глубины Космоса. Арийцы имели Браму ( в
позднейшей теологии), низвергнутого Шивой в Бездну Тьмы, и так далее. Но Падение всех этих
Логосов и Демиургов из их первичного возвышенного положения заключало в себе во всех случаях
одно и то же эзотерическое значение; проклятие, в его философском смысле, рождения на этой Земле
есть неизбежная ступень на Лестнице Космической Эволюции, высоко философский и
целесообразный Кармический Закон, без которого присутствие Зла на Земле навсегда осталось бы
скрытой тайной для понимания истинной Философии. Сказать, как говорит автор "Esprits Tombes des
Paiens", что раз:
"Христианство установлено на двух столбах, на столбе зла (???????) и на столбе добра (??????); на
двух силах, короче говоря (?????? ??? ???? ????????); то следовательно, если изъять наказание злых сил, то
охранительная миссия добрых духов не будет иметь ни значения, ни смысла", -
- значит произнести самую антифилософскую нелепость. Если она согласуется и объясняет
христианскую догму, то она затемняет факты и истины изначальной Мудрости Веков. Осторожные
намеки Павла все имели эзотерическое значение, и потребовались столетия схоластической
казуистики, чтобы придать им лживую окраску в их настоящих толкованиях. Глагол и Люцифер
едины в их двояком аспекте; и "Князь Воздуха" (princeps aeris huius} не есть "Бог того периода", но
вечно сущий принцип. Когда было сказано, что последний вечно вращается вокруг мира (qui
circumambulat terram), то великий Апостол просто имел в виду никогда непрекращающиеся циклы
человеческих воплощений, в которых зло всегда будет преобладающим, до тех пор, пока
человечество не будет искуплено истинным божественным Озарением, которое одно дает правильное
познание вещей.
Легко искажать неясные выражения, написанные мертвыми и давно забытыми языками, и
навязать их невежественным массам, как истины и факты откровения. Тождественность мысли и
значения есть единственное, что поражает изучающего во всех религиях, упоминающих предание о
Падших Духах, и в этих великих религиях нет ни одной, которая не упоминала и не описала бы его в
той или иной форме. Таким образом, Хоангти, Великий Дух, видит своих Сыновей, которые
приобрели действенную мудрость, падающими в Долину Печали. Водитель их Летающий Дракон,
испив запрещенную Амброзию, пал на Землю со своим Воинством (Царями). В Зенд Авесте Ангра
Пирамида