посредниками в действительности являются живущие и разумные Силы, которых оккультисты
называют Дхиан-Коганами.
По этому поводу один очень сведущий поклонник еврейского Эзотеризма говорит:
Каббала ясно излагает, что Элохим есть "общая абстракция", то, что мы называем в математике
"постоянный коэффициент" или "общая функция", входящий не в какое-либо особое, но во все
построения, т. е. как общее отношение 1 к 31415 (Астро-Дхианические и Элохические цифры).
На что Восточный Оккультизм отвечает: Совершенно правильно; они являются
абстракцией для наших физических чувств, но для наших духовных познаваний и для нашего
внутреннего духовного взора Элохим или Дхиани небольшая абстракция, нежели наша душа и дух
для нас. Отбросьте одно, и вы отбросите другое, ибо то, что составляет переживающую Сущность
в нас, есть частью непосредственная эманация этих небесных Существ, частью же сами эти
Существа. Одно верно, что евреи были вполне ознакомлены с колдовством и различными
зловредными силами; но за исключением некоторых великих пророков и ясновидцев, как Даниил
и Иезекиил - Енох принадлежал к отдаленнейшей расе, как родовой характер и не к одной какой-
либо народности, но как общий всем им - они знали мало и не хотели иметь дела с истинным
Оккультизмом; их национальный характер противился всему, что не имело прямого отношения к
их этнографическим расовым, племенным и личным интересам - свидетелями этому явились их
собственные пророки и те проклятия, которыми они громили эту "крепковыйную расу". Но даже
Каббала ясно указывает на прямую связь между Сефиротами или Элохимом и людьми.
Потому, когда нам докажут, что каббалистическое отождествление Иеговы с Бина,
Сефирою Женского Начала, имеет еще другое значение, суб-оккультное, тогда и только тогда
оккультисты будут готовы протянуть пальму совершенства каббалистам. А пока что
утверждается, что так как Иегова, в абстрактном смысле "Единого Живого Бога", есть единичное
число, метафизическая фикция и становится реальностью только, когда поставлен в надлежащее
ему место, как эманация и Сефира - мы имеем право утверждать, что в Зохаре, как это
свидетельствует "Книга Чисел", была преподана (во всяком случае, до его искажения
каббалистами-христианами) и сейчас еще преподается та же наша доктрина, которая утверждает,
что человек исходит не от одного Небесного Человека, но от Семеричной Группы Небесного
Человечества или Ангелов. То же утверждение находим мы и в "Пэмандре, Божественной
Мысли".
_____
СТАНЦА VII. - Продолжение.
3. КОГДА ЕДИНЫЙ СТАНОВИТСЯ ДВУМЯ, ТРОИЧНЫЙ ПРОЯВЛЯЕТСЯ (а) И ТРОЕ
ЕДИНЫ ; ЭТО НАША НИТЬ, О ЛАНУ, СЕРДЦЕ ЧЕЛОВЕКА-РАСТЕНИЕ, НАЗЫВАЕМОГО
САПТАПАРНА (b).
а) "Когда Единый становится Двумя, Троичный проявляется", т. е., когда Единый Вечный
роняет свое отображение в область Проявления, то это отображение, Луч, дифференцирует Воды
Пространства; или, говоря словами, "Книги Мертвых": "Хаос прекращается в силу сияния Луча
Изначального Света, рассеивающего полную Тьму при помощи великой магической силы Слова
(Центрального) Солнца". Хаос становится двуначальным, муже-женственным, и Вода
оплодотворяется Светом, и Троичное Существо исходит, как Перворожденный; "Ра (или Озирис
Пта) создает свои Члены (подобно Браме), создавая Богов, предназначенных олицетворять его
фазы "в течение всего Цикла". Египетский Ра, возникающий из Глубины, есть Божественная
Мировая Душа в ее проявленном аспекте, так же как и Нараяна, Пуруша, "сокрытый в Акаше и
явленный в Эфире".
Это является метафизическим объяснением и относится к самому началу эволюции или,
как сказали бы мы, к Теогонии. Смысл этой Станцы, объясненный с другой точки зрения по
отношению к тайне человека и его происхождению, еще труднее понять.
Чтобы составить ясное представление того, что означает, что Единый становится Двумя, а
затем преображается в Троичность, ученик должен вполне ознакомиться с тем, что мы называем
Кругами. Если он обратится к "Эзотерическому Буддизму" - первой попытке набросать
приблизительную схему архаической космогонии - он увидит, что под Кругом понимается
периодическая эволюция нарождающейся материальной Природы семи Сфер-миров нашей
Цепи , с их минеральным, растительным и животным царствами; человек включается в
последнее и стоит во главе его на протяжении всего периода Цикла-Жизни; последний был бы
назван браминами "Днем Брамы". Короче говоря, это есть одно обращение "Колеса" (наша
Планетная Цепь), состоящего из Семи Сфер или семи отдельных "Колес", на этот раз в другом
смысле. Когда эволюция прошла в нисходящем порядке в материю от Сферы А до Сферы G, этим
закончился один Круг. В середине четвертого кругообращения, являющегося нашим настоящим
Кругом, "Эволюция" достигла своей кульминационной точки физического развития и увенчала
свой труд совершенным физическим человеком и, от этой точки она начинает свою работу в
духовном направлении." Все это не нуждается в большем повторении, ибо это хорошо объяснено
в "Эзотерическом Буддизме". Однако то, что было едва лишь затронуто, именно происхождение
человека и то малое, что было сказано об этом, ввело в заблуждение многих, потому вопрос этот
должен быть сейчас несколько больше освещен, но лишь настолько, чтобы сделать эту Станцу
более понятной, ибо процесс этот будет полнее объяснен лишь в его законном месте, во втором
томе.
Итак, каждый Круг по нисходящей скале есть лишь повторение в более конкретной форме
предшествовавшего Круга, так же как каждая Сфера, по нисходящей дуге вплоть до нашей
Четвертой Сферы, настоящей Земли, есть более грубая и более материальная копия более
эфирной, предшествовавшей ей сферы, согласно установленному порядку на трех высших
планах . На своем пути вверх, по восходящей дуге, эволюция одухотворяет и делает, так сказать,
более эфирной общую природу всего, доводя ее до уровня плана близнеца Сферы, помещенной на
противоположной дуге: в результате, когда достигается Седьмая Сфера в каком-либо Круге,
природа всего эволюционирующего возвращается к состоянию, в котором она находилась при ее
точке отправления - при этом каждый раз достигается новая и высшая стадия в состояниях
сознания. Таким образом становится ясным, что так называемое "происхождение человека" в этом
нашем настоящем Круге или Цикле Жизни, на этой планете, должно занимать то же место, в том
же порядке - как и в предыдущем Круге, за исключением деталей, основанных на местных
условиях и времени. Снова должно быть объяснено и запомнено, что работа каждого Круга
поручается различной Группе, так называемых, Творцов или Зодчих, то же самое может быть
сказано и о каждой Сфере; т. е., она находится под наблюдением и водительством особых
Строителей и Охранителей - различных Дхиан-Коганов.
"Творцы" есть неправильно употребляемое слово, ибо ни одна религия, ни даже секта
Висиштадвайта в Индии, которая очеловечивает даже Парабрамана, не верит в творение ex nihilo,
как это делают христиане и евреи, но лишь в эволюцию из предшествующих материалов.
Группа Иерархии, которой поручено "творить" людей, есть особая Группа; она развила
человека-тень в этом Цикле, точно так же, как высшая и еще более духовная Группа развила его в
Третьем Круге. Но так как эта Группа Шестая по нисходящей скале Духовности - последняя
Седьмая уже духи Земли (Элементалы), которые постепенно формируют, слагают и уплотняют
его физическое тело - то эта Шестая Группа развивает лишь форму-тень будущего человека,
тонкую оболочку, едва уловимую зрением, прозрачную копию себя самих. Задача Пятой
Иерархии - таинственных Существ, возглавляющих созвездие Козерога, Макара или "Крокодила"
в Индии и Египте - состоит в одушевлении: пустой и эфирной, животной формы и создании из нее
Разумного Человека. Это одна из тем, о которых очень мало может быть сказано во
всеуслышание.
Истинно, это тайна, но только для того, кто отвергает существование разумных и
сознательных Духовных Существ во Вселенной и уделяет полную сознательность только
человеку, и то лишь, как "функцию мозга". Многие из этих Духовных Существ воплощались
Пирамида