Нельзя терять из виду разницу между Строителями, Планетными Духами и Липиками. (См. 5 и 6-ой стих этих
Комментарий.)
То есть, он находится под влиянием их направляющей мысли.
Космические туманы.
Мир в образовании.
Атомы.
См. "Эзотерический Буддизм" А. П. Синнетга, пятое издание с примечаниями, стр. 171-172.
Первый и величайший реформатор Тибета, основавший секту Гелугпа - "Желтые Шапки". Он родился в 1355
году после Р. Хр. в области Амдо и был Аватаром Амитабы, небесное имя Готамы Будды. (Прим. переводч. Цон-к'а-
па родился в 1357 г. по Р. Хр., умер в 1419 г. Он считается воплощением Бодхисаттвы Манджушри.)
(Прим. переводчика - не в Китае, а в Японии.)
Т. Субба Роу как бы отождествляет и называет его Логосом (см. "Лекции о Бхагават Гите" в "Theosophist'e",
том IX).
Гелмгольц - "Лекция о Фарадее", 1881.
Всем известно, что песок, рассыпанный на вибрирующей металлической пластинке, принимает очертания
определенных фигур различного вида. Может ли наука дать исчерпывающее объяснение этому факту?
См. "The Masonic Cyclopoedia" - Маккензи; и "Pythagorean Triangle" - ("Треугольник Пифагора") - Oliwer'а.
Ормазд есть Логос, "Первородный", также Солнце.
"Contra Apionem libri", 1, 25.
См. "Разоблаченную Изиду", т. II, 430-438.
См. "Hindu Classical Dictionary" - Dowson.
Минеральные Атомы.
Газообразные Облака.
См. Kabbalah Denudata, "De Anima" - стр. 113.
Доктрина о вращении Земли вокруг своей оси преподавалась пифагорейцем Гисетом, кажется, за пять веков до
Р. Хр. Также она утверждалась его учеником Экфантом и Гераклитом, учеником Платона. Неподвижность Солнца и
орбитальное вращение Земли были указаны Аристархом Самосским в 281-ом году до Р. Хр., как предположения,
отвечающие фактам наблюдения. Гелиоцентрическая теория была также утверждена около 150 года до Р. Хр.
Селевком, из Селевкии, на Тигре. (Она преподавалась за 500 л. до Р. Хр. Пифагором. - Е. П. Б.). Также указывается,
что Архимед в своем труде "Psammites" вводил Гелиоцентрическую теорию. Сфероидальность Земли определенно
утверждалась Аристотелем, который приводил в доказательство этого форму тени Земли на Луне во время затмений.
(Aristoteles, De Coelo, lib. II. cap. XIV). Та же мысль защищалась Плинием (Nat. Hist., II, 65). Эти воззрения были как
бы утеряны для знания более, нежели на тысячу лет..." (Winchell "World-Life", 551-2).
О Вихревых Атомах.
Ор. cit., 567.
Сокращенная выдержка из "Principia Rerum Naturalium".
Липики.
То есть: Первый теперь является Вторым Миром.
Вселенная Мысли, лишенная формы.
Мир Теней Первичных Форм, или Умственный.
В Риг-Веде мы находим имена Браманаспати и Брихаспати, чередующимися и эквивалентными друг другу.
Также см. Брихадараньяка Упанишада: Брихаспати есть Божество, называемое "Отцом Богов".
"Logic" - II, - 125.
Сделал уже первые три.
Воинства.
Четыре Аспекта суть тело, его жизнь или жизнеспособность, и "двойник" тела - триада, исчезающая со
смертью личности - и Кама-Рупа, разлагающаяся в Кама-Лока.
"On Amos", IV.
"Theol. Cir.", I, VII.
См. "Оккультный Мир", стр. 89, 90.
Так фраза: "Natura Elementorum obtinet revelationem Dei" (Clemens, Stromata, IV-6) - приложима как к тем, так и
к другим, или же ни к кому. Справься в "Zends". II - 228, и "De Iside" Плутарха, в сравнении Лайарда в "Academie des
Inscriptions", 1854, vol. XV.
Исход, XXVI, XXVII.
"Antiquitates", I, VIII, гл. XXII.
"Chinese Buddhism", стр. 216.
"Человек заменяет здесь "Дракона". Сравни Духов офитов. Ангелы, признанные Римско-католическою
церковью, и соответствующие этим "Лицам", у офитов именовались: Дракон - Рафаил; Лев - Михаил; Бык - Уриэль;
и Орел - Гавриил. Эти Четверо сотрудничают с четырьмя евангелистами и, следовательно, предсуществовали
Евангелиям.
Иезекиил, I.
Евреи, за исключением каббалистов, не имея наименований для Востока, Запада, Юга и Севера, выражали это
представление словами: впереди, позади, направо и налево, и очень часто смешивали термины экзотерически, делая,
таким образом, сокрытия в Библии еще более трудными для толкования. Добавьте к этому еще факт, что из сорока
семи переводчиков Библии времени короля Якова, лишь трое понимали еврейский язык, и из них двое умерли прежде,
нежели был переведен Псалтирь ("Royal Masonic Cyclopaedia"); легко представить себе, насколько можно положиться
на английский перевод Библии. В этом труде мы следуем римско-католическому толкованию.
Вертикальная линия или цифра 1.
Круг.
Также для тех, кто, и т. д.
Мир, лишенный Форм, и Мир Форм.
"Theosophist". Февр. 1877, стр. 303.
Эти добровольные воплощения называются в нашей Доктрине Нирманакая - переживающие духовные
принципы человека.
Сукшма Шарира - иллюзорное тело, как бы "тело сновидений", в которое облечены низшие Дхиани небесной
Иерархии.
Сравни это эзотерическое положение с доктриной гностиков, находимой в "Pistis - Sophia" (Знание - Мудрость),
в трактате которой Софиа (Ашамот) представлена, как потерявшаяся в водах Хаоса (Материи) на ее пути к
Высочайшему Свету; и Христос, освобождающий и помогающий ей на праведном Пути. Заметьте, что "Христос" у
гностиков означал Безличный принцип, Атмана Вселенной и Атму каждой человеческой души, но не Иисуса. Хотя в
старых коптских манускриптах, в Британском Музее, "Христос" заменен "Иисусом" и другими терминами.
Catechism of the Visishthadvaita Philosophy - N. Bhashyacharya, члена Теос. Общ., недавно умершего пандита
библиотеки Адиара.
"Traume eines Geistersehers", приведенные С. С. Massey в его предисловии к "Spiritismus" фон Гартманна.
"Книга Мертвых", Поль Пьерре, гл. XVII, стр. 61.
См. также другие данные по поводу этого особого выражения - День "Приди к Нам"; напр. "Погребальные
Обряды Египтян", соч. виконта де Руже.
Хаос.
Наша Вселенная.
"The Theosophist", Февр. 1887, стр 305
Op. cit., стр. 306.
Называют Мадхья то, начало и конец чего неизвестны; Пара же означает бесконечный. Все эти выражения
относятся к Бесконечности и к делению времени.
Ор cit., стр. 307.
От санскритского Лайа, точка материи, где всякая дифференциация прекратилась.
"Пять лет Теософии", статья "Личный и Безличный Бог", стр. 200.
Элементы (стихии).
Дробь.
Presidential Address before the Royal Society of Chemists, - Март, 1888.
Стр. 242.
Пирамида