на века нетерпимости и ханжества раннего христианства. И мы не прочь снова пройти мимо них.
Тем не менее, эти жизни окружали нас тогда, как и сейчас. Они продолжали трудиться,
повинуясь своим собственным законам, и только по мере того, как они постепенно
обнаруживались наукою, мы начали замечать их и воздействия ими производимые.
Сколько времени потребовалось миру, чтобы стать тем, чем он есть сейчас? Если можно
сказать, что даже до настоящего дня космическая пыль, "которая никогда раньше не
принадлежала Земле" , достигает нашу Планету, то насколько логичнее верить - как это делают
оккультисты - что на протяжении бесчисленных миллионов лет, истекших со времени агрегации и
формирования этой пыли в Планету, на которой мы живем, вокруг ее ядра разумной, Первичной
Субстанции, многие человечества - настолько же отличающиеся от нашего настоящего
человечества, насколько человечество, которое разовьется в течение следующего миллиона лет,
будет отличаться от наших рас - появлялись, чтоб исчезнуть с лица Земли, как исчезнет наше. Эти
примитивные и отдаленнейшие человечества отвергаются, ибо геологи думают, что они не
оставили после себя осязательных останков. Все их следы уничтожены, и потому они никогда не
существовали. Однако их останки - хотя действительно в очень небольшом количестве -
находимы, и они должны быть открыты геологическими изысканиями. Но даже, если бы они
никогда не были обнаружены, все же нет причины, утверждать, что человек никогда не мог жить в
те геологические периоды, к которым приписывается его пребывание на Земле. Ибо его организм
не требовал ни горячей крови, ни атмосферы, ни питания; автор "World-Life" прав, и нет
экстравагантности верить, как это делаем мы, что раз по научным гипотезам по настоящий день
могут существовать "психические свойства, заложенные в нерушимом кремне и платине", то
также существовали психические естества, заключенные в формы одинаково нерушимой
Первичной Материи - истинные предки нашей Пятой Расы.
Потому, когда мы говорим во втором томе о людях, обитавших эту планету 18,000,000 лет
назад, мы не имеем в виду ни людей настоящих рас, ни настоящие атмосферические законы, ни
термические условия, ни пр.... Земля и человечество, подобно Солнцу, Луне и Планетам, растут,
изменяются, развиваются и постепенно эволюционируют на протяжении своих жизненных
периодов; они рождаются, становятся младенцами, затем детьми, юношами, взрослыми, старцами
и, наконец, умирают. Почему человечество не должно быть подчинено тому же всеобщему
закону? Говорит Уриэль Еноху:
"Внемли, Я показал тебе все вещи, о Енох... Ты видишь солнце, луну и тех, которые управляют
движением звезд в небесах, которые направляют все их действия, времена года, их наступление и
возвращение. Во дни грешников годы будут короче... все творимое на Земле будет извращено ... луна
изменит свои законы..." .
"Дни грешников" означают дни, когда Материя будет во всей своей силе царствовать на
Земле и человек достигнет вершины физического развития в строении и животности. Это
произошло в период Атлантиды, около серединной точки их расы, Четвертой, которая была
потоплена, согласно пророчеству Уриэля. С тех пор человек начал уменьшаться в физическом
росте, силе и долголетии, это будет изложено во втором томе. Но так как мы находимся в
серединной точке нашей под-расы Пятой Коренной Расы - вершины материальности в каждой -
то животные свойства, хотя и более утонченные, тем не менее, развиты, и это особенно ярко
выражено в цивилизованных странах.
ОТДЕЛ XIV
БОГИ, МОНАДЫ И АТОМЫ
Несколько лет тому назад мы сделали следующее замечание:
"Эзотерическая Доктрина может справедливо быть названной... "Доктриной-Нити", ибо,
подобно Сутратме (в философии Веданты она проходит и нанизывает все древние философские
религиозные системы и... примиряет и объясняет их" .
Ныне, мы утверждаем, что она делает больше. Она не только примиряет различные
системы, кажущиеся противоречивыми, но проверяет открытия современной точной науки и
указывает, что некоторые из них несомненно правильны, ибо они подтверждаются Древними
Рекордами. Без сомнения, все это покажется ужасно дерзким и непочтительным, настоящим
преступлением lese-science; тем не менее, это есть факт.
Наука наших дней бесспорно крайне-материалистична. Но, в одном смысле, она находит
себе оправдание. Природа, всегда действуя эзотерически in actu, и будучи, как говорят
каббалисты, in abscondito, может быть судима профаном лишь по ее внешнему виду, внешность
же эта всегда обманчива на физическом плане. С другой стороны, естественники отказываются
объединить физику с метафизикой, тело с оживляющими его Душою и Духом. Они предпочитают
не знать их. Это, конечно, вопрос вкуса, но меньшинство очень разумно стремится расширить
область физической науки, вступая на запрещенную почву метафизики, столь ненавистную
некоторым материалистам. Эти ученые - мудрецы своего поколения. Все изумительные открытия
не приведут ни к чему и останутся навсегда телами, лишенными головы, до тех пор, пока ученые
не приподымут покров Материи и не напрягут взор свой, чтоб заглянуть за пределы ее. Теперь,
когда они изучили Природу, длину, ширину и толщину ее физической оболочки, пора бы
отодвинуть скелет на второй план и поискать в ее неведомых глубинах живую и настоящую
сущность, ее суб-станцию - нумен эфемерной Материи.
Лишь следуя этим путем, некоторые истины, называемые ныне "вздорными суевериями",
будут, наконец, признаны фактами и реликвиями древнего знания и мудрости.
Одно из таких "унизительных" верований - унизительных, по мнению все-отрицающих
скептиков - заключается в идее, что Космос, кроме его объективных планетных обитателей, его
человечеств в других обитаемых мирах, полон невидимых и разумных Существований. Так
называемые Архангелы, Ангелы и Духи Запада, копии своих прототипов Дхиан-Коганов, Дэв и
Питри[сов] Востока, не реальные Существа, но лишь фикции; в этом пункте наука неумолима.
Чтобы поддержать свое положение, она опрокидывает свой собственный аксиомный закон
однородности и непрерывности в законах Природы и всю логическую последовательность
аналогий в эволюции Бытия. Невежественным массам не только предлагается, но их заставляют
верить, что накопленные историей свидетельства, - доказывающие, что даже "атеисты"
древности, подобные Эпикуру и Демокриту, веровали в Богов - являются заблуждениями; и что
такие философы, как Сократ и Платон, утверждавшие о подобных существованиях, были
заблуждающимися энтузиастами и безумцами. Если мы будем базировать наши мнения лишь на
историческом основании, на авторитете легионов самых выдающихся мудрецов, нео-платоников и
мистиков всех веков, от Пифагора до известных ученых и профессоров настоящего столетия,
которые, если и отвергают "Богов", то верят в "Духов", можем ли мы считать подобные
авторитеты такими же слабо-умными и безумными, как любой крестьянин-католик, который верит
и молится своему Святому, бывшему однажды человеком, или Святому Михаилу Архангелу? Но
разве нет разницы между верованием крестьянина и верою западных наследников розенкрейцеров
и алхимиков Средних Веков? Неужели это Ван Гельмонты, Кунраты, Парацельсы и Агриппы, от
Роджера Бэкона до Сен-Жермена, кто были слепыми энтузиастами, истериками или
обманщиками, или же это горсть современных скептиков - "водителей мысли" - кто поражены
слепотою отрицания? Мы думаем, что в данном случае последние. И, действительно, это было бы
чудом, совершенно анормальным фактом в области вероятностей и логики, если бы эта горсть
отрицателей была единственными стражами Истины, тогда как миллионы воинств, верующих в
Богов, Ангелов и Духов - только в Европе и Америке - именно, православные и католики,
теософы, спиритуалисты, мистики и пр., оказались бы лишь обольщенными фанатиками,
галлюцинирующими медиумами, и часто не более, нежели жертвами обманщиков и шарлатанов!
Как бы ни были различны, по внешности и в своих догмах эти верования в Сонмы Невидимых
Разумов различных степеней, но все они имеют одну и ту же основу. Истина и заблуждения
примешаны ко всем. Точные размеры, глубина, ширина и длина тайн Природы находимы лишь в
Восточной Эзотерической Науке. Так обширны, так глубоки они, что едва лишь немногие, очень
Пирамида