6. Она пустила меня на реку, не поглотившую меня.
7. Река понесла меня; к водоносу Акки принесла она меня.
8. Акки водонос, в сострадании своем принял меня .
Сравним теперь с библейским повествованием в Исходе.
"Но не могши долее скрывать его (мать Моисея), взяла корзину из тростника, и осмолила ее
асфальтом и смолою; и, положивши в нее младенца, поставила в тростнике у берега реки" .
Георг Смит продолжает:
Событие это, как предполагают, произошло около 1600 лет до Р. Хр., немного ранее эпохи,
приписываемой Моисею. И так как мы знаем, что слава Саргона достигла и Египта, то вполне
правдоподобно, что рассказ этот имел связь с событиями, изложенными в Исходе, II, ибо каждое,
совершенное однажды действие, стремится повториться.
Но в настоящее время, когда проф. Сэйс отважился отодвинуть даты халдейских и
ассирийских Царей на две тысячи лет назад, то ясно, что Саргон должен был предшествовать
Моисею по крайней мере на 2000 лет. Это признание наводит на мысль, но у названной цифры не
хватает еще одного или двух нулей.
Каков же будет логический вывод? Конечно, тот, дающий нам право сказать, что сказание
Ездры о Моисее было узнано им во время его пребывания в Вавилоне и что он применил к
Еврейскому Законодателю аллегорию о Саргоне. Короче говоря, Исход никогда не был написан
Моисеем, а был переработан Ездрою из древних материалов.
Если это так, то почему другие символы и глифы, гораздо более грубые в своем
фаллическом элементе, не могли быть добавлены этим адептом к позднейшему фаллическому
культу халдеев и сабеян? Нас учат, что первоначальное верование израильтян было совершенно
отлично от того, которое установилось столетия позднее талмудистами, а до них Давидом и
Иезекиилем.
Вопреки экзотерическому элементу, который мы находим сейчас в Двух Заветах, всего
сказанного совершенно достаточно, чтобы отнести Библию к числу эзотерических книг и связать
ее тайну с символизмом Индии, Халдеи и Египта. Полный цикл библейских глифов и чисел -
согласно астрономическим наблюдениям, так как астрономия и теология тесно связаны между
собою - содержится как в экзотерических, так и в эзотерических индусских системах. Эти числа и
их символы, знаки Зодиака, планеты, их аспекты и узлы - последний термин перешел сейчас даже
в нашу современную ботанику - известны в астрономии, как Sextile (аспект в 60° расстояния) и
Quartile (четвертной аспект) и т. д. и были в употреблении на протяжении веков и эонов у
архаических народов и, в одном смысле, имеют то же значение, что и еврейские цифры.
Первоначальные формы элементарной геометрии были безусловно подсказаны наблюдениями над
небесными телами и их группировками. Следовательно, наиболее архаическими символами в
Восточном Эзотеризме являются круг, точка, треугольник, квадрат, пятиугольник, шестиугольник
и другие плоские фигуры с разными сторонами и углами. Это указывает, что знание и
употребление геометрической символики старо, как сам мир.
Исходя отсюда, не трудно понять, каким образом сама Природа, даже без содействия
божественных наставников, могла научить примитивное человечество первым принципам
символического, числового и геометрического языка . Потому мы находим, что числа и фигуры
употреблялись для выражения и начертания мысли в каждом архаическом, символическом
священном Писании. Эти символы всегда одни и те же, за исключением некоторых различий,
вытекающих из первых фигур. Так эволюция и соотношение тайн Космоса, его роста и развития -
духовного и физического, абстрактного и конкретного - были, прежде всего, записаны
геометрическими изменениями формы. Каждая Космогония начиналась с круга, точки,
треугольника и квадрата и до числа 9, когда она была синтезирована первою линиею и кругом -
мистической Декадой Пифагора, суммой всего, содержащей в себе и выражающей тайны всего
Космоса; тайны, выраженной в системе индусов во сто раз полнее, нежели где бы то ни было, для
того, кто может понимать мистический язык. Числа 3 и 4, дающие в своей комбинации 7, также
числа 5, 6, 9 и 10 являются камнями основания оккультных космогоний. Эта Декада и тысячи
комбинаций ее находимы в каждой части Света. Она встречается в пещерах и храмах, высеченных
в скалах Индостана и Центральной Азии; в пирамидах или памятниках Египта и Америки; в
катакомбах Озимандиев, на неприступных снежных вершинах Кавказа, в развалинах Паленке; на
островах Пасхи; всюду, где только ступала нога древнего человека. Число 3 и 4, треугольник и
квадрат, или всемирные символы мужского и женского начала, являющие первый аспект
раскрывающегося Божества, навсегда запечатлен, как в Южном Кресте на Небе, так и в
египетском Crux Ansata. Как это прекрасно выражено автором "The Source of Measures":
"Развернутый куб дает Тау, крест египетской формы или христианский крест... Круг,
присоединенный к первому, дает Сrux Ansata... числа 3 и 4, сосчитанные на кресте, образуют форму
(еврейского) золотого подсвечника (в Святая Святых), а 3 + 4 = 7 и 6 + 1 = 7 дают понятие о днях в круге
недели, как о семи светочах солнца. Являясь основою месяца и года, неделя о семи светочах отмечает
также и время рождения... форма креста, будучи тогда изображена соединенным применением формулы
113 : 355, символ этот дополняется привязыванием человека к кресту . Этот вид измерения был связан
с представлением о происхождении человеческой жизни, отсюда и возникла фаллическая форма".
Из Станц мы видим, что крест и эти числа играли выдающуюся роль в архаической
Космогонии. Пока что мы можем воспользоваться доказательствами, собранными тем же автором
в отделе, правильно озаглавленном им "Первоначальные Следы этих Символов" для
доказательства тождественности символов и их эзотерического значения на всем пространстве
нашей планеты.
"Бросив общий взгляд на природу чисел-форм... чрезвычайно интересно проследить, когда и где
впервые стало известно их существование и употребление. Было ли это плодом откровения во времена,
называемые нами историческими - в цикле, чрезвычайно близком к нашему, если мы примем во
внимание возраст человеческой расы? Что же касается до времени распространения их среди людей, то
оно в действительности относится к эпохе, гораздо более отдаленной в прошлом от древних египтян,
нежели древние египтяне от нас.
Острова Пасхи "среди Тихого Океана" являются остатками горных вершин, принадлежавших
погрузившемуся в волны материку, так как эти вершины густо покрыты циклопическими статуями,
остатками цивилизации многочисленного и просвещенного народа, который, видимо, должен был
занимать большое протяжение. На обратных сторонах этих статуй встречается "египетский крест" и
видоизменение этого креста, являющее контуры человеческой формы. В январском номере журнала
"London Builder" 1870-й год, можно найти полное описание со снимками этой страны, покрытой лесом
статуй, также и изображения самих статуй. В одном из первых номеров (кажется, в 36-м) журнала
"Натуралист", издаваемого в Салеме (Массачусетс), можно найти описание чрезвычайно любопытных
и очень древних изваяний на хребтах гор Южной Америки и, несомненно, гораздо более древних,
нежели современные нам расы. Изваяния эти любопытны тем, что они изображают контуры человека,
распятого на кресте в целой серии рисунков, где форма человека переходит в форму креста, но
начертанного таким образом, что человека можно принять за крест, или крест за человека...
Известно, что ацтеки сохранили весьма точную традицию о потопе... Барон Гумбольдт говорит,
что мы должны искать страну Ацталан, первоначальную страну ацтеков, по крайней мере, на высоте 42-
й северной параллели; в своих странствованиях они достигли, наконец, долины Мексики. В этой долине
земляные холмы крайнего Севера превратились в изысканные каменные пирамиды и другие
сооружения, остатки которых находимы и посейчас. Соответствие, существующее между памятниками
ацтеков и египтян, хорошо известно... Атуотер, после исследования сотен подобных сооружений,
убедился, что ацтеки были знакомы с астрономией. Что же касается до одной из наиболее совершенных
пирамидных построек, из оставленных ацтеками, то Гумбольдт дает следующее описание:
"Форма этой пирамиды (Папантла), имеющей семь этажей, стройнее всех других открытых
памятников этого типа, но высота ее не представляет ничего замечательного, ибо она достигает лишь 57
футов вышины, а основание ее равно лишь 25 ф., с каждой стороны. Тем не менее, она замечательна в
одном отношении, ибо она всецело построена из обтесанных камней необычайного размера и
Пирамида