обладающих полным знанием семи под-систем и ключом ко всей системе. После падения
Мемфиса Египет начал терять эти ключи один за другим, и, во дни Бероза, Халдея сохранила из
них только три. Что же касается евреев, то во всех своих писаниях они обнаруживают
основательное знание лишь астрономической, геометрической и числовой систем,
символизирующих человеческие и, в особенности, физиологические функции. Высшими же
ключами они никогда не обладали.
Гастон Масперо, великий французский египтолог и преемник Мариетт Бей, пишет:
"Каждый раз, когда я слышу обсуждения религии Египта, мне хочется спросить, о которой из
египетских религий идет речь? Об египетской ли религии четвертой династии, или же об египетской
религии эпохи Птоломеев? О религии ли масс или о религии ученых? О религии, преподававшейся в
школах Гелиополиса, или же о той, что жила в умах и миросозерцании жреческого сословия в Фивах?
Ибо промежуток времени между первой гробницей в Мемфисе, носящей герб царя третьей династии, и
последними плитами, гравированными в Эснехе при Цезаре Филиппе-Арабе, исчисляется, по крайней
мере, в пять тысяч лет. Оставляя в стороне вторжение пастушечьего племени гиксосов, эфиопское и
ассирийское владычество, персидское завоевание и греческую колонизацию, и тысячу революций в его
политической жизни, Египет претерпел, в течение этих пяти тысяч лет, множество потрясений и
превратностей, как в нравственной, так и в умственной жизни. Глава XVII, в Книге Мертвых,
содержащая, по-видимому, описание той системы мира, которая была принята в Гелиополисе в эпоху
первых династий, известна нам по нескольким спискам, относящимся к одиннадцатой и двенадцатой
династиям. Каждый стих ее уже был истолкован тремя или четырьмя различными способами и
настолько разными, что, сообразно с той или иной школой, Демиург является то огнем Солнца - Ра-Шу,
то изначальной Водою. Пятнадцать веков спустя число толкований значительно возросло. Время в
своем течении сильно изменило представления о Вселенной и силах ею управляющих. Если
христианство на протяжении восемнадцати веков своего краткого существования выработало, развило и
преобразило большинство из своих догм, то сколько же раз египетские жрецы могли изменять свои
догматы на протяжении тех пятидесяти веков, что отделяют Феодосия от царей, Строителей
Пирамид" !
Здесь мы считаем, что выдающийся египтолог заходит слишком далеко. Экзотерические
догмы могли часто подвергаться изменениям, но эзотерические никогда! Он не принял в расчет
священную незыблемость первоначальных истин, раскрываемых лишь во время Мистерий
Посвящения. Египетские жрецы забыли многое, но они ничего не изменили. Утрата большей части
первоначального учения явилась следствием внезапных смертей некоторых великих Иерофантов,
ушедших из мира, не успев передать всего своим преемникам и, главным образом, за недостатком
достойных наследников этому знанию. Тем не менее, в своих ритуалах и догмах они сохранили
основные учения Сокровенного Знания.
Так, в главе из Книги Мертвых, упомянутой Масперо, мы находим: 1) Озириса,
говорящего, что он Тум - созидательная сила Природы, дающая форму всем существам, как
духам, так и людям, самозарождающаяся и самосущая - исшедшая из небесной реки Нун,
именуемой Отец-Мать Богов, первоначальное Божество, которое есть Хаос или Бездна,
оплодотворенная невидимым Духом. 2) Он нашел Шу, солнечную силу, на ступенях, ведущих в
Город Восьми (два квадрата Добра и Зла), и уничтожил Сынов Противления, начала Зла в Нун
(Хаосе). 3) Он - Огонь и Вода, Нун, Изначальный Родитель, и он создал Богов из своих Членов -
четырнадцать Богов (дважды семь), семь темных и семь светлых Богов - Семь Духов Великого
Присутствия по верованию христиан и семь темных духов Зла. 4) Он - закон Существования и
Бытия, Бэнну или Феникс, Птица Воскресения в Вечности, в которой Ночь сменяется Днем, и
День следует за Ночью - намек на периодические циклы космического воскресения и
человеческого перевоплощения. Ибо что другое может это означать? "Странник, проходящий
миллионы лет, есть наименование одного, и Великое Зеленое (Изначальная Вода или Хаос) имя
другого", один порождает миллионы лет, сменяющихся в последовательности, другое поглощает
их, чтобы снова восстановить их. 5) Он говорит о "Семи Лучезарных", следующих за своим
Владыкою Озирисом, творящим Суд в Аменти.
В настоящее время доказано, что все вышеприведенное послужило источником и началом
христианских догм. Все, что евреи заимствовали из Египта через Моисея и других Посвященных,
было достаточно запутано и искажено в позднейшие времена; но то, что получила от тех и других
наша церковь, еще более искажено и ложно истолковано.
Тем не менее, система евреев в этом особом отделе символизма - именно ключе к тайнам
астрономии, в связи с тайнами рождения и зачатия - ныне доказана, как тождественная с тем
миросозерцанием древних религий, которое развило фаллический элемент в теологии. Еврейская
система священных измерений, в приложении к религиозным символам, поскольку это касается
геометрических и численных комбинаций, сходна с греческой, халдейской и египетской, ибо она
была перенята израильтянами в течение веков их рабства и пленения у двух последних народов .
Какова была эта система? Автор книги "The Source of Measures" глубоко убежден, что: "Книги
Моисея были написаны с целью установить, посредством искусственного языка, геометрическую
и числовую систему точной науки, которая служила бы основанием измерений".
Пиацци Смит также согласен с этим. Некоторые ученые нашли, что эта система и эти
измерения тождественны с теми, которые употреблялись при построении Великой Пирамиды, но
это верно лишь отчасти. "Основою этих измерений была пропорция Паркера", говорит Ральстон
Скиннер в своей книге "The Source of Measures".
Автор вышеназванного замечательного труда сделал это открытие, как говорит он,
применяя интегральное отношение диаметра к окружности круга, найденное Джоном А. Паркером
из Нью-Йорка. Эта пропорция равняется 6561 для диаметра и 20 612 для окружности. Кроме того,
эта геометрическая пропорция была чрезвычайно древней и, вероятно, божественного
происхождения того, что превратилось теперь, вследствие экзотерического обращения и
практического применения, в британские меры длины, "основная единица которых, именно дюйм,
служит также основою одного из египетских царских локтей и римского фута".
Он также открыл, что существовала измененная форма пропорции, именно 113 к 365: и тогда,
как эта последняя пропорция указывала, в силу своего происхождения, на точный интеграл ? или на
6561 к 20 612, она же служила основою для астрономических вычислений. Автор открыл, что система
точной науки, геометрической, числовой и астрономической, основанная на этих пропорциях и
употреблявшаяся при построении Великой Египетской Пирамиды, частично входила в состав этого
языка, содержащегося в Библии и скрытого под разными оборотами речи еврейского текста. Дюйм и
двухфутовая мера в 24 дюйма, применяемые посредством упомянутых пропорций и элементов круга,
служили, как это ныне доказано, основой или фундаментом этой естественной египетской и еврейской
научной системы; причем становится достаточно очевидно, что самой системе приписывалось
божественное происхождение и потому она почиталась божественным откровением.
Но посмотрим, что говорят противники проф. Пиацци Смита, по поводу его измерений
Пирамиды.
Петри отвергает их и, кажется, вообще опрокидывает все вычисления Пиацци Смита в
связи с Библией. Также поступает и Проктор, на протяжении многих лет являющийся поборником
"Совпадения" во всех вопросах древних искусств и наук. Говоря о "множестве соотношений,
независимых от Пирамиды, обнаружившихся пока пирамидалисты пытались связать Пирамиду с
солнечной системой", он пишет:
"Эти совпадения ("которые все же существовали бы, если бы и не было Пирамиды") гораздо
любопытнее, нежели любое совпадение между Пирамидой и астрономическими числами; первые столь
же таинственны и замечательны, как и реальны; последние же, будучи лишь воображаемыми (?) были
установлены только путем "выдумки", как выражаются школьники, и теперь, из-за новых измерений,
приходится переделывать всю работу заново" .
На это Станилэнд Уэк справедливо замечает:
"Тем не менее, они должны были быть чем-то более значительным, нежели только
совпадениями, если строители Пирамиды выказали то астрономическое знание, о котором
Пирамида
