из исследований христианских миссионеров. Эти набожные и ученые
путешественники нечаянно оказали нам помощь. Доктор Колдуэл в
своей "Сравнительной грамматике дравидийских языков", стр. 66, и
доктор Мэтиер в "Благословенной земле", стр. 83, полностью
поддерживают наше утверждение, что "мудрый" царь Соломон получил
все свое каббалистическое учение из Индии, как это доказывает
вышеприведенная магическая фигура. Первый миссионер старается
доказать, что очень старые огромные деревья-баобабы, которые вовсе
не прирожденные индийские деревья, как это кажется, а принадлежат
почве Африки и "встречаются только в некоторых древних местах
торговли с иностранцами (в Траванкоре), насколько мне известно, были
привезены в Индию и посажены слугами царя Соломона". Другое
доказательство еще более убедительное. Доктор Мэтиер говорит в
одной главе своей Естественной истории Траванкора: "Налицо
любопытный факт, связанный с названием птицы (павлин), который
бросает некоторый свет на историю священных писаний. Царь Соломон
посылал свой флот в Фарсис [1 Царей, X, 22], который возвращался раз
в три года, привозя "золото и серебро, слоновую кость и обезьян, и
павлинов. Павлину на еврейском языке присвоено название "тукки",
так как у евреев, разумеется, не было раньше названия для этой
красивой птицы, пока ее не привезли первый раз в Иудею по велению
Соломона, и не остается сомнения, что "тукки" есть просто старо-
дравидское слово "токи" - название павлина. Название обезьяны тоже
по-еврейски "коф, индийское название которого "кафи". Слоновая
кость, как мы видели, в изобилии встречается в Южной Индии, а золото
широко распространено по рекам Западного побережья. Следовательно,
упомянутый "Фарсис" есть западное побережье Индии, и Соломоновы
корабли посещали в древности "Восточное население Индии".
Следовательно, и мы можем добавить, что "кроме золота и серебра,
обезьян и павлинов, царь Соломон и его друг Хирам, чтимый масонами,
свою "магию" и "мудрость" получил из Индии.
Платон намекает на церемонию в мистериях, в течение которой
неофита учат, что люди в этой жизни находятся в своего рода
заключении, и как можно временно из этого заключения убегать. Как
обычно, слишком ученые переводчики при переводе исказили этот
абзац частично, потому что не могли понять его, а частично потому, что
не хотели понять. См. "Федон", § 16, и комментарии к нему Генри
Мора, известного философа-мистика и платоника.
Акаша - санскритское слово, означающее небо, но оно также
означает неуловимый неосязаемый жизненный принцип - астральный
и небесный света, соединенные вместе; оба вместе они образуют Anima
Mundi, и составляют душу и дух человека, небесный свет образовывает
его ????, ??????, или божественный дух, а другой - его ????, душу
или астральный дух. Более грубые частицы последнего идут на
построение его внешней формы - тела. Акаша - это таинственный
флюид, называемый схоластической наукой "всепроникающий эфир";
он входит во все магические операции природы и производит
месмерические, магнетические и спиритуалистические феномены. Ас в
Сирии, Палестине и в Индии означало небо, жизнь и солнце в одно и то
же время; солнце же считалось древними мудрецами великим
магнетическим источником вселенной. "Смягченным произношением
этого слова было Ах" - говорит Данлэп, - "ибо от Греции до
Калькутты с постоянно смягчается в х. Ах есть Иах, Ао и Яо. Бог
говорит Моисею, что его имя есть "Я есмь" (Ахиах), удвоенное Ах или
Ях. Слово "Ас", Ах или Ях означает жизнь, существование и,
очевидно, является корнем слова акаша, которое в Индии произносится
ахаша, жизненный принцип или божественный жизнь дающий флюид и
посредник. Она есть еврейское руах и означает "ветер", дыхание, воздух
в движении или "движущийся дух", согласно Паркхерстоновскому
"Лексикону", она идентична с духом Бога, движущимся над водами.
Не забудьте, что Кавиндасами заставил Жаколио поклясться,
что он не будет ни приближаться, ни прикасаться к нему, пока он будет
в состоянии транса. Малейшее соприкосновение с материей
парализовал о бы действия освобожденного духа, который, если нам
позволительно такое непоэтическое сравнение, - юркнул бы обратно в
свое обиталище подобно улитке, убирающей свои рожки при встрече с
чуждыми субстанциями. В некоторых случаях грубое прерывание
процесса и быстрое обратное вхождение в тело может навсегда порвать
нежную нить, соединяющую дух с телом и таким образом причинить
смерть находящемуся в состоянии транса субъекту. По этому вопросу
прочтите несколько трудов барона Дю Потэ и Пуисегюра.
[108], стр. 301 французского издания. См. также [134].
Кабанис, седьмая научная статья: "De l'Influence des Maladies
sur la Formation des Idйes ....."
Корова является символом плодовитости поколений и
интеллектуальной природы. Она была посвящена Изиде в Египте;
Кришне - в Индии и бесконечному количеству других богов и богинь,
олицетворяющих различные производящие силы природы. Короче
говоря, корова считалась олицетворением Великой Матери всех
существ, как смертных, так и богов, физических и духовных
порождений.
В "Книге Бытия" река Эдема имела четыре истока. [Бытие, II, 10].
Предполагается, что это одна из нехватающих книг священного
Канона евреев, приписываемая авторству Иошуа и II Самуила. Она была
найдена Сидрой, одним из офицеров Титуса во время разграбления
Иерусалима и опубликована в Венеции в семнадцатом веке, что
подтверждено в ее предисловии консисторией раввинов, но
американское издание, так же как и английское, рассматривается
современными раввинами как подделка двенадцатого века.
См. [52], цитата Фабра.
См. [90] - BEROSUS.
За дальнейшими подробностями отсылаем читателя к "Эддам"
из [136].
Заслуживает внимания, что в мексиканском "Пополь-Вух"
человеческая раса создана из камыша, а у Гесиода - из ясеневого
дерева, как в скандинавской легенде.
Смешно сказать, - фр.
Там же [164, с. 484]. Это последнее слово мы не можем
принять, если эта "первоначальная форма" не будет считаться
первичной конкретной формой, которую принял дух в качестве
Пирамида