правильных геометрических тел с величинами орбит пяти главных
планет, высмеянной профессором Дрейпером в его "Истории
конфликта" [48]. Много древних теорий уже получили подтверждение
через новейшие открытия. Что же касается остальных - надо
подождать.
"Новые исторические сведения о Сиамском царстве", труд
де ла Лоубэ, французского посла в Сиаме в 1687-88 гг.. Издание
1692 г. [205].
См. главу о человеческих душах, обосновавшихся в восьмой
сфере, которые кончают полным уничтожением индивидуальности.
См. о чтении Уоллесом в 1871 г. доклада об этом перед
Диалектическим обществом в [218].
"?????????" (?ейли), второе издание.
См. Art. on "Жthrobacy".
Псалом CV, 22. "Земля Хамова", или chem, греческое ????,
откуда термины алхимия и химия.
Подробности этого события можно найти в сочинении Эразма
Франциска, который Цитирует Флаумера, Панцироллу и многих других.
"Серу, квасцы ust. ? iv; ?чистить до цвета ? ij., добавить
кристаллическую буру (измельченную) ?j.; затем полить очищенным
винным спиртом и выпаривать его, перегонять и подливать свежего;
повторять это до тех пор, пока сера не начнет плавиться, как воск, без
всякого дыма на медной раскаленной тарелке: это для питания, фитиль
изготавливается следующим образом: собрать обрезанные волокна Lapis
asbestos в пучок толщиною в средний палец, длиною в мизинец;
положите его в венецианский стакан и покройте его вышеупомянутой
очищенной серой, или питанием; поставьте стакан на 24 часа в такой
горячий песок, чтобы сера все это время пузырилась. Фитиль, после
того как его пропитали и смазали, следует поместить в
стаканоподобную створчатую раковину так, чтобы часть его находилась
выше заготовленной серы; затем, поставив стакан на горячий песок,
расплавить серу так, чтобы она охватила фитиль, и если его зажечь, он
будет гореть вечным пламенем, и вы можете ставить эту лампу куда вам
угодно".
Другой рецепт таков:
"R. Salis tosfi. lb. j.; залить крепким винным уксусом и выпаривать
до консистенции масла; затем добавить свежего уксуса, размочить и
перегонять снова, как прежде. Повтори это 4 раза подряд, затем клади в
этот уксус vitr. antimonii subtilis loevigat. lb. j.; поставить это на золу в
закрытом сосуде на 6 часов, выпарить раствор, удалить влагу, и налить
свежую, и выпарить опять; повторять до тех пор, пока не уйдет вся
краснота. Сгустите ваш экстракт до консистенции масла, затем
очищайте его в Balneo Marie (пароварке). Затем взять выпаренную
сурьму и, измельчив ее в очень мелкую муку, поместить в стеклянный
сосуд с сжатой головкой; полить очищенным маслом, затем выпаривать
и подливать свежего 7 раз до тех пор, пока порошок не впитает всего
масла и не будет совершенно сухим. Полученный экстракт опять полить
винным спиртом настолько, чтобы получить из него эссенцию, которую
поместить в венецианскую колбу, хорошо закупорить бумагой,
сложенной в пятеро, и затем выпаривать до тех пор, пока не выйдет
весь спирт и на дне не останется неистребимое масло, которое следует
использовать с помощью фитиля так же, как в вышеописанном случае с
серой".
"Это вечные огни Тритенхейма", - говорит Либавий, его
толкователь, - "которые, в действительности, хотя и не имеют никакой
связи с керосином, могут служить наглядным примером друг друга.
Керосин не настолько стоек, чтобы его нельзя было сжечь, ибо он
испаряется и сгорает, но если его закрепить соком Lapis asbestinos он
мог бы дать вечное пламя", - говорит этот эрудированный человек.
Мы можем добавить от себя, что мы сами видели лампу,
изготовленную таким образом, и нам сказали, что с тех пор, как ее
впервые зажгли 2 мая 1871 года, она не угасала. Так как мы знаем, что
человек, проделавший этот опыт, не способен на обман и продвинулся в
герметических науках, у нас нет оснований не доверять его словам.
Автор "De Rebus Cypriis", 1566 г.
Снаружи (лат).
Невменяемый (лат).
Мильтон, "Потерянный рай".
См. [62, том II] и [60].
Плутарх, в переводе Лангхорна.
Некоторые ученые каббалисты утверждают, что греческие
оригиналы пифагоровых изречений Сикста, про которые говорят, что
они утеряны, еще существовали в то время в одном монастыре во
Флоренции и что Галилей был ознакомлен с этим материалом. Кроме
того, они добавляют, что один трактат по астрономии, рукопись
Архитаса, непосредственного ученика Пифагора, в котором были
отмечены все наиболее значительные доктрины пифагорейской школы,
находились во владении Галилея. Если бы такая рукопись находилась во
владении какого-либо Руфинаса, он, без сомнения, извратил бы ее, как
пресвитер Руфинас извратил вышеупомянутые изречения Сикста, заменяв
их поддельным текстом, авторство которого он стремился приписать
некоему епископу Сиксту. См. "Предисловие" Тэйлора к "Пифагорейской
жизни" Ямвлиха [75, с. xvii].
Джовитт, "Предисловие" к "Тимею" - [30, т. II, с. 508].
Начиная с Годфри Хиггинса и кончая Максом Мюллером,
каждый археолог и филолог, который беспристрастно и серьезно изучал
древние религии, ощущал, что взятые в их буквальном значении, они
могут увести только на ложный путь. Др. Ларднер исказил и
неправильно истолковал древние учения - неумышленно или иначе -
но грубейшим образом. Праврити - это существование живой природы
в активном состоянии, а ниврити или отдых - это состояние бытия
неживое, неактивное по буддийской эзотерической доктрине. "Чистое
ничто" или несуществование, небытие, будучи переведенным по своему
эзотерическому смыслу, означает "чистый дух", безымянное, что-то
такое, что наш ум не может охватить. Но об этом будем говорить в
дальнейшем.
Это находится в прямом противоречии с современной
эволюционной теорией.
Фицин, см. "Избранные отрывки" и "Трактат по магии"; [29, т.
I, с. 63].
Пирамида