вьющимися по непроходимым лесам, почти необитаемым людьми, как
Амазонка и Ориноко, в другом - орошающим страны с высокой
духовной, именно духовной, а не технической культурой: я имею в
виду Ганг, Нербадду, Иравади, Меконг. Природа великих рек Южной
Америки, по берегам которых обитают лишь примитивные, почти
лишенные еще духовности племена, демонизирована насквозь:
трудно представить себе более хищную фауну, более жуткую флору,
чем флора и фауна этих бассейнов. Реки же Индии и Индо-Малайи -
кормилицы и благодетельницы этих стран, и надо увидеть их
собственными глазами, чтобы ощутить эманацию неизъяснимого
мира, дружественности и каких-то нездешних прохлады и тепла,
веющих над их водами. Это - следствие неосознанного нами
воздействия очищенных, смягченных и устремленных к свету
человеческих душ - излучения народов, века и тысячелетия по их
берегам обитавших со всею своей возраставшей и накапливавшейся
духовностью. То же происходило в долине Нила и, хотя в меньшей
степени, на реках Европы и России. И если бы подобные очаги
духовности возникли на берегах Ориноко и Амазонки, через
несколько столетий хищные и жуткие стихиали Ганникса отступили
бы прочь, а светлые стихиали притекли бы сюда и изменили бы эту
природу.
Еще сильнее будут воздействовать те ясные, глубоко
осознанные, не ощупью, а с духовной целесообразностью
принимаемые меры, которыми Роза Мира будет преобразовывать лицо
земли.
Главными элементами храмов стихиалей мне представляются,
как ни странно, водоем и стадион, расположенные параллельно
друг другу. Каждый из них окаймлен с одной стороны как бы
амфитеатрами - открытыми, без кровли, а между водоемом и
стадионом, слегка вдаваясь в них открытыми террасами,
возвышается здание центрального святилища. В террасу обращена и
плоская его кровля с небольшой башнею в середине. Открытая
лестница вьется вокруг этой башни к маленькой площадке наверху.
Здесь совершаются служения солнечному и лунному божествам,
великим стихиалям воздуха и мировых вод. Внутреннее помещение
может быть предназначено для богослужений, в зимнее время и для
священнодействий значения частного, связанных с рождением, с
учением детей и их возмужанием, с первым и вторым браком.
Стадионы же и водоемы предназначены для многолюдных действ, в
которых элементы танца, спорта, игры и славословия соединены,
образуя мистериальное целое. Эти действа настраивают душу и
тело к восприятию стихиалей, их близости, их действенности;
телесную радость они пронизывают духовностью, а переживание
близости светлых миров облекают в чистое и жизнерадостное
чувство, полное молодого веселья.
Священство стихиалей - пятая и последняя иерархия Розы
Мира: зеленая. От остальных иерархий ее отличает ряд
особенностей, неповторимых и своеобразных черт. По-видимому,
каждая из иерархий будет иметь свой особый устав, будет
предъявлять к своим членам особые требования. Вступление в
иерархию Солнца Мира, в священство Бога-Сына и в священство
Синклитов предполагает обширное образование, общее и
специальное, длительную подготовку и весьма суровый искус.
Слишком хорошо известно, как к любому движению в человечестве -
религиозному, общественному или политическому - по мере его
успеха начинают примыкать множества людей, преследующих личные
интересы и личные выгоды. Легко представить, сколько лиц, не
имеющих никакой внутренней связи с идеалами Розы Мира, поспешит
примкнуть к ней, превращая ее в поприще честолюбия и
корыстолюбия. В той или иной степени это неизбежно. Но это
несчастие должно быть ослаблено. По мере возрастания
общественного значения и положения нового духовенства придется
повышать ту ограду, которая обережет его от проникновения в его
среду людей безыдейных и случайных. Возможно, что под конец
установятся весьма жесткие нормы испытательного искуса, вплоть
до обязательного, добровольного, двух- или трехгодичного
уединения в условиях, средних между условиями кельи, кабинета и
одиночной камеры. Вероятно, испытуемый не будет лишен
возможности покинуть место своего искуса в любой момент, но
этим он утратит право на принятие сана. Кроме того, объем
знаний, необходимых для успешного выполнения задач, стоящих
перед каждым духовным лицом, столь велик, ответственность столь
огромна, а возможная амплитуда его практической деятельности
столь широка, что приобретение этих знаний и навыков потребует
весьма длительного курса. Поэтому в золотую, белую и пурпуровую
иерархии мужчины вряд ли будут приниматься раньше 35 лет.
Функции голубой иерархии обрисовываются гораздо уже; поэтому
деятельность священнослужительниц может начинаться раньше и
либо заканчиваться к тридцати годам, либо видоизменяться в
дальнейшем так, что необходимые для этого знания и опыт будут
приобретаться в ходе самой этой деятельности.
На зеленое духовенство возлагается, кроме обязанностей
культа, решение двух задач. Первая - та сторона воспитания
подрастающих поколений, которая, будучи обогащена и пронизана
духовностью стихиалей, заменит плоское и отупляющее физическое
воспитание наших дней. С этим связывается и ведущая роль в
преобразованных организациях молодежи, и участие в организациях
естественнонаучных, агрономических, зоовоспитательных.
Деятельность такого рода потребует не столько углубленных
и универсальных знаний или жизненного опыта, сколько юношеской
энергии, силы, телесной гармоничности и красоты, задора и
неистощимой жизнерадостности. Как ясно вижу я этих веселых
загорелых юношей и девушек в изумрудно-зеленой одежде, с
зеленой накидкой на плечах в свежую погоду, всегда и везде
босых, одинаково ловко и ладно ухаживающих за цветниками и
прыгающих с шестом, ощущающих в ритуальном танце близость
светлых стихиалей или, под хоровое пение молодых голосов,
совершающих приношение цветов и плодов Луне и Солнцу! Я
представляю их окруженных школьниками или читающих лекции для
подростков; легкой поступью расхаживающих по шумным улицам или
Пирамида