ставшее высшим демиургом нашей брамфатуры, они получают некий
импульс: этот импульс есть творческое веление к осуществлению и
выражению себя в трехмерной и четырехмерной субстанциях
грядущего сверхнарода, которого еще не было и которого без них
не могло бы быть. Именно этот импульс влечет за собою их спуск,
облечение их тканями более плотной материальности, уже
четырехмерной, и начало, таким образом, их планетарного цикла.
Это есть их второе в Шаданакаре, их астральное рождение.
Физического, конечно, они не испытывают никогда. Я знаю, что
понять эту мысль не очень легко, но вряд ли она может быть
выражена проще.
Миры, где эти иерархии пребывают между двумя этими
рождениями, а монады их - на протяжении всего их цикла в
Шаданакаре, составляют сакуалу Демиургов. Она состоит из трех
сфер. Родина демиургов и Великих Сестер - идеальных душ
сверхнародов - называется Рангарайдр. Названия остальных - Астр
и Оамма. Астр - родина и обиталище монад Младших Сестер и
духов-народоводителей. О содержании Оаммы я не в состоянии
сообщить ничего.
Однако можно говорить о том, что в течение последних
пятисот лет из числа демиургов выделился один, не только
получивший миссию всемирного, а не лишь сверхнародного
значения, но и осуществлявший ее: это - демиург Северо-Запада.
Создание некоторых предпосылок к объединению человечества в
единое целое - плод именно его творчества за последние века. В
близком будущем мировое водительство такого рода перейдет,
вероятно, на короткое время к демиургу сверхнарода российского,
а затем к демиургу Индии. Позднее единоличного водительства, по
всей видимости, не будет.
Яросвет и Навна суть имена, условно и произвольно взятые
мною для обозначения иерархий Российской метакультуры.
Подлинные имена демиургов и Великих Сестер мне неизвестны.
Впрочем, на человеческом языке они вообще не могут быть
произнесены'.
Метаисторическая миссия будущего брачного союза и всей,
вообще, жизни в Шаданакаре Яросвета и Навны - миссия
планетарного значения - может быть приближенно очерчена как
рождение ими, точнее, эфирное воплощение через них, некоей
Великой Женственной Монады''. Немыслимая, конечно, ни в каком
личном воплощении физическом, она готова излиться со временем в
эфирное вместилище, просветленное, личное, живое и непорочное;
оно же мыслимо возникающим лишь единовременно со своим
овеществлением в Энрофе: всемирном Братством. Народ же
российский мыслится своим демиургом как непросветленная еще в
Энрофе, но просветляемая уже в Небесной России
эфирно-физическая субстанция, из которой будет создано это
двойное - физическое и эфирное - вместилище Света, и в то же
время как арена, на которой совершится этот теургический акт.
Выше сакуалы Демиургов и Великих Сестер парит сакуала,
которую я могу определить лишь словами: Волны Мировой
Женственности. Первая из ее сфер, Лимуарна, есть женственный
Синклит Человечества, а вторая - Баюшми - местопребывание
Великой Женственной Монады в настоящее время. Об остальных
сферах этой сакуалы мне известны только их имена: Фаолеммис,
Саора, Наолитис. Имя последней из сфер, шестой, останется
тайной.
Эта сакуала объемлется еще одной - мирами общения иерархий
Шаданакара с иерархиями макробрамфатуры и Вселенной. Из этих
трех миров могу назвать лишь средний - Раорис - местопребывание
Великой Женственной Монады вначале, когда Она эманировала в
Шаданакар.
Отсюда начинаются слои пребывания Единой Церкви нашей
брамфатуры. Они охватывают как ту сакуалу, о которой я только
что сказал, так и три сферы сакуалы еще более высокой: Элиты
Шаданакара. Океаны многократно просветленной и одухотворенной
материи колышатся вокруг нее; светящиеся гребни их не встречают
препон в ее прозрачных гранях, плавно входят внутрь и,
разливаясь по этому обиталищу Совершенных,
_______
' Я лелею надежду на то, что читатель поймет, что
всякое применение к иерархиям привычных для нас антропоморфных
понятий возраста, брачных отношений и т.п. может быть делаемо
лишь с целью приблизить путем единственно возможных, хотя и
далеких аналогий, нашу мысль к пониманию явлений, в буквальном
смысле не имеющих почти ничего общего с явлениями, привычными
для нас.
_______________________________________________________
___________
'' Под термином "эфирный" я разумею
материальность более тонкую и высокую, чем физическая. Эфирной
является материальность миров Просветления, затомисов. Светлых
стихиалей. Для обозначения еще более тонкой материальности,
характерной, например, для сакуалы Высокого Долженствования и
сакуалы Ангелов, применяется термин "астральный", а для
наитончайшей из всех вообразимых нами материальностей - термин
"метаэфирный". Это материальность высших слоев Шаданакара. Ко
всему, иерархически расположенному еще выше, применяется слово
"духовный".
____________________________________________________
сообщают ему всю полноту жизни. И человечество Энрофа, и
человечество даймонов, и человечество Луны, и ангелы, и
стихиали, и даже животное царство, чей метафизический смысл
являл собой столь глубокую загадку, - находят свое наивысшее
оправдание, свое окончательно преображенное бытие в лоне этого
высшего рая, совмещающего покой и могущество, блаженство и
творчество, совершенство и беспредельное движение дальше и
дальше по ослепительному пути. Это - все те, кто воочию видит
Пирамида