Разумом, считаться самостоятельным субъектом развития, протекающего по своим
собственным законам. ... Но, с другой стороны, все эти попытки представить
постепенное усложнение ментальной деятельности и рост ее масштабов в виде
эволюции мозга, многим умам представляются абсолютно неудовлетворительными. И мы
без колебаний причисляем себя именно к этим умам. Конечно же, не следует
отвергать факты, свидетельствующие о связи, существующей между развитием тела и
развитием разума, и даже определенной зависимости последнего от первого, но эти
факты никоим образом не противоречат и другой точке зрения на развитие разума.
Эта точка зрения обладает даже дополнительными преимуществами. по сравнению с
вышеизложенной, поскольку согласуется и со многими другими известными фактами,
которые, однако же, с большим трудом поддаются объяснению в свете
материалистических теорий. В целом, история развития каждого индивидуума
свидетельствует о том, что реально существующий объект (Разум) развивается сам -
хотя и параллельно с эволюционировонием мозга, но в соответствии со своей
собственной природой и своими собственными законами".
Насколько близко это последнее научное "предположение" подходит к учениям
Оккультной философии, будет показано во второй части этой статьи. А пока что мы
можем закончить свой ответ последней материалистической ереси, которая может
быть сформулирована в нескольких словах. Поскольку любое психическое действие
имеет в своей основе деятельность нервных элементов, чье присутствие необходимо,
так как за их пределами психическая деятельность не наблюдается; и поскольку эта
нервная деятельность являет собой всего лишь молекулярное движение, то нет
никакой необходимости выдумывать какую-либо особую психическую Силу для
объяснения работы мозга. Свободная воля заставила бы Науку признать наличие
какого-то невидимого органа Свободной воли, творца этой особой Силы.
Мы согласны: "никакой необходимости" в творце "этой особой", или какой-либо
другой Силы - нет. Да никому никогда и не придет в голову такой абсурд. Но между
понятиями "творить" и "направлять" - большая разница, и последнее ни в коем
случае не означает создания энергии движения, или какой-либо еще особой энергии.
Психический разум (в противовес манасическому, или интеллектуальному разуму)
всего лишь трансформирует энергию этого "реально существующего объекта" в
соответствии с "его собственной природой и законами", как замечательно выразился
Ладд. Сам "реальный объект" ничего не создает, но лишь обеспечивает естественную
связь в соответствии как с физическими, так и со своими собственными законами;
используя Силу, он придает ей направление, выбирает, каким путем ее следует
направить и затем побуждает ее к действию. И коль скоро эта деятельность
является самостоятельной и своеобразной, то энергия при этом переносится из мира
дисгармонии в его собственные, гармоничные сферы. Не будь она независимой, этого
бы не произошло. Свобода человеческой воли, по сути дела, очевидна и неоспорима.
И следовательно, как уже говорилось выше, речь может идти не о создании какой-
либо силы, но только об изменении
ее направления. Если стоящий у штурвала матрос сам не производит пар для машины,
можем ли мы сказать, что это не он управляет кораблем?
И то, что мы отказываемся разделять заблуждения некоторых психофизиологов и
признавать их последним словом науки, разве согласуется с их убежденностью в
том, что свобода воли - это галлюцинация" Нам смешны анималистские идеи. И можно
ли сказать более научно, чем это сделано в одной лишь прекрасной и исчерпывающей
метафоре Катхопанишады (не говоря уж о том, насколько она величественна и
поэтична): "Чувства - кони, тело - колесница, разум (кама-манас) - поводья, а
интеллект (или же иначе сказать - свободная воля) - возничий". Воистину, даже в
самых незначительных фрагментах Упанишад, составленных тысячи лет назад,
содержится наука более точная, чем во всем материалистическом бреде нынешней
"физико-биологии" и "психофизиологии" вместе взятых!
... Знание прошлого, настоящего и будущего заключено в Кшетраджна .
Оккультные аксиомы.
Объяснив в чем именно и почему мы, оккультисты, несогласны с материалистической
психологией, мы можем теперь перейти к объяснению различий между психической и
поэтической ментальной функциями, хотя бы поэтическая функция и не признавалась
официальной наукой.
Более того, для нас, теософов, термины "психический" и "психизм" означают нечто
иное, чем для рядовой публики, науки и даже для теологии (последняя наделяет их
таким значением, которое отвергают и наука, и Теософия, а публика в большинстве
своем имеет довольно туманное или же вовсе - никакого представления о значении
этих терминов). Для многих между терминами "психический" и "психологический"
существует очень небольшое различие, или же такового не существует вовсе, и оба
они каким-то образом характеризуют человеческую душу. Некоторые современные
метафизики благоразумно согласились ввести в качестве терминов два слова - Разум
(pneuma) и Душа (psyche), дабы первым обозначать рациональное духовное начало, а
вторым (psyche) - живой принцип человека, дыхание, которое одушевляет, или по-
другому - анимирует (от слова anima - "душа") его. Но если это так, то можем ли
мы отрицать наличие души у животных (ведь слово "животное" в латинском языке
образовано от того же самого корня animal). И животные в не меньшей степени,
чем человек наделены этим же самым принципом чувственной жизни (во 11-ой части
Бытия - нефеш). Душа - это ни в коем случае не Разум, ведь даже идиота,
полностью лишенного последнего, нельзя назвать "бездушным". Описывать, как это
делают физиологи, человеческую Душу вкупе с чувствами и аппетитами, страстями и.
желаниями, свойственными как человеку, так и грубой скотине, а затем наделять ее
богоподобным интеллектом, духовными и мыслительными способностями, истоки
которых расположены в надчувственном мире, значило бы навеки лишить эту тему
непроницаемого занавеса таинственности. Однако, в современной науке терминами
"психология" и "психизм" обозначаются только состояния нервной системы, а
источником ментальных феноменов считают исключительно действие молекул. Высший,
интеллектуальный характер Разумного Принципа полностью игнорируется как
физиологами, так и психологами, и не только игнорируется, но и объявляется
"предрассудком". Психология же часто и вовсе воспринимается как синоним
психиатрии. Поэтому те, кто изучает Теософию, будучи вынужденными разбираться во
всей этой путанице, и избрали себе доктрину, лежащую в основе проверенных
временем философских учений Востока. Что она собою представляет, мы попытаемся
показать ниже.
Для лучшего понимания всех вышеприведенных аргументов, а также тех, что
последуют далее, читателю можно порекомендовать обратиться к редакторской статье
в сентябрьском номере "Люцифера" ("The Dual Aspect of Wisdom"^16, дабы
ознакомиться с двойственным аспектом того, что названо св. Иаковом в его Третьем
послании одновременно и бесовской,
земной мудростью и "мудростью, нисходящей свыше". В другой редакторской статье
"Kosmic Mind"" (апрель, 1890) говорится также, что древние индусы наделяли
сознанием каждую клетку человеческого тела, придавая ей имя какого-либо бога или
богини. Говоря об атомах с точки зрения науки и философии, профессор Ладд
называет их в своей работе "сверхчувственными существами". Оккультизм признает
каждый атом" "самостоятельной единицей", а каждую клетку - "единицей сознания".
Тэги:
Чёрная магия
Скачать книгу [0.18 МБ]
Пирамида
