мертвецами-вампирами. Египтяне знали действие серебряных пуль
(серебряные
наконечники стрел), кольев, вонзаемых в грудь нечистым
покойникам, и пр.
средств обезвреживания упырей. Но то, что годилось для Европы,
имеющей
слабые связи с инферноизмерением, не подходило для узловой
точки, для их
родины, И потому смолами пропитывался каждый миллиметр кожи,
тканей
умершего, тело высушивалось до предела, связывалось гибкими
прочнейшими
ремнями-лентами, замуровывалось на больших глубинах,
заваливалось
валунами... И все равно. Каждая ночь была страшным испытанием
для живых.
Стоны, предсмертные вопли, хруст разгрызаемых костей и
бульканье
высасываемой крови царили в ночи. Сосед боялся помочь соседу,
родич
отказывался от родича, смерть правила ночным миром долины
Нила.
Древние египтяне достаточно часто в качестве защитной меры
(интуитивно)
использовали изображение креста. Иногда это помогало. Чаще не
помогало, по
той причине, что кресты не были кодированы соответствующим
образом и
создавали чрезвычайно слабые заэкранированные зоны - до
подлинного
понимания функции креста были еще столетия, Свет Христианства
еще не проник
на Землю, система защиты от инферносуществ, еще не была
дарована Свыше. И
все же древние защищались от вампиров как умели, как могли.
Волхвы-чернокнижники, несмотря на все запреты, донесли до нас
ряд страшных
случаев из повседневного бытия египтян. Так, влиятельный
вельможа,
приближенный фараона, старший писец Нуб-Ит был при жизни
вполне
добропорядочным человеком, добрым семьянином, не имел
взысканий по
службе... Две трети скопленных им сокровищ ушло на построение
подземной
каменной гробницы и обработку его мумии - домочадцы выполнили
все его
завещанные требования досконально, они были абсолютно уверены,
что покойник
не причинит им вреда, что его участь спокойно лежать в своей
усыпальнице и
ждать справедливого суда грозного Осириса, владыки загробного
мира. Но на
семнадцатую ночь после захоронения в доме покойного неожиданно
погасли
ночные огни (древние египтяне всю ночь держали зажженные
светильники-лампадки, страх перед упырями парализовывал их
волю, заставлял
бояться темноты). Прислуга не решилась войти в темные ночные
покои семьи
Нуб-Ита. Всю ночь до ушей обезумевших от страха служанок
доносились
шаркающие звуки, чавканье, стоны... а на утро всех шестерых
находившихся в
доме женщин-рабынь казнил младший брат писца, вернувшийся из
загородной
увеселительной поездки. Увиденное им лишило его рассудка: на
ступеньках к
домашнему алтарю Гора лежали четырнадцать обескровленных
изуродованных тел
с беспорядочными рваными ранами, перегрызенкыми шеями,
прокушенными
хребтами, содранной частями кожей. Уцелевший член семьи был
полностью
разорен - для мумификации погибших требовалось столько
средств, что надо
было влезать в кабалу к ростовщикамиудеям. Самоубийство в
Древнем Египте
было недопустимо (самоубийца в узловой точке - стопроцентный
вамиир, тела
таковых сжигали в бронзовых сосудах, пепел развеивали в
нубийских
пустынях). Выручил Фараон, выделил нужные для похорон
средства, младшего
брата писца взял под личную опеку. На двадцать первую ночь
младший брат в
сопровождении отряда воинов, выделенных фараоном, засел в
опустевшем доме в
засаду. Проснулся на утро он в полнейшем одиночестве. Воинов,
как ни
искали, так и не нашли. Еще через день по специальному
распоряжению фараона
усыпальница Нуб-Ита была вскрыта в присутствии тридцати
свидетелей.
Оплавленный по краям саркофаг писца был перевернут, ритуальные
сосуды
разбиты, разбросаны. Самого Нуб-Ита нашли в глухом высохшем
колодце,
который вел из усыпальницы на общее кладбище. Нуб-Ит сидел,
прижав колени к
Пирамида