сячи".
В последнем описании Платон, не делая оговорки, впервые уводит своего читате-
ля с острова-метрополии на какую-то иную территорию, ранее даже не упоминав-
шуюся. Атлантологи зачастую не обращают внимания на это обстоятельство. Тем не
менее это так. Ведь дворец Посейдона находился, согласно тому же Платону, в
центре всего острова Атлантида. Указано даже, что он располагался на равном
удалении от берегов. Но оказалось возможным все же соединить резиденцию царей
с морем широкими судоходными каналами. Из этого прямо следует, что остров был
небольшим. Несколькими же страницами ниже Платон пытается убедить нас, что
равнина, окружавшая город, была протяженностью свыше 500 километров, а шири-
ной-360 километров. Ясно, что морской порт располагать в центре этой равнины
атланты не могли, несмотря на развитую систему каналов для орошения. О чем же
идет речь?
Ответить на этот вопрос не так-то просто. Из предыдущего текста "Крития" мы
знаем лишь, что земли, подвластные Атлантиде, занимали обширные территории
Средиземноморья. Известно и о существенном изменении береговой линии с тех
давних времен...
Однако, как ни парадоксально, в противоречии этом можно все же почерпнуть ар-
гументы, свидетельствующие в пользу Атлантиды. Ведь если бы Платон сочинил
диалоги для иллюстрации своих политических взглядов, как утверждают противни-
ки Атлантиды, то он позаботился бы о том, чтобы освободить свои построения от
противоречий. Наличие же их свидетельствует: записывал он по памяти.
Войско атлантов было грозной силой. В состав морских сил входили 1200 кораб-
лей, экипажи их насчитывали 240 тысяч человек. И в этом месте диалога не-
вольно ловишь себя на мысли, что речь идет уже не о Посейдонии, не о том ар-
хаическом острове, где жила красавица Клейто, а о какой-то другой стране. Не
исключено, что страна эта уже вымышленная. Трудно представить себе флот из ты-
сячи кораблей. Четверть миллиона моряков - это слишком много даже для Атланти-
ды. Не будем забывать, что речь идет о 9 - 10-м тысячелетиях до н.э. А в те
отдаленные времена население всей нашей планеты не превышало нескольких мил-
лионов человек. На долю Атлантиды могло приходиться два-три миллиона, не бо-
лее. Да и с кем мог воевать флот в тысячу кораблей? Впрочем, послушаем Платона.
Каждый участок равнины должен был выделять одного воина-предводителя (величи-
на каждого участка была десять на десять стадиев, а всего участков насчитыва-
лось 60 тысяч). Несчетное число простых ратников, которое набиралось из гор и
из остальной страны, сообразно числу участников распределялось между предводи-
телями. Во время войны каждый предводитель обязан был поставить шестую часть
боевой колесницы, так чтобы всего колесниц было десять тысяч, и, кроме того,
двух верховых коней с двумя всадниками, двухлошадную упряжку без колесницы,
воина со щитом, способного биться и в конном и в пешем строю, возницу, кото-
рый правил бы конями, двух гоплитов, по два лучника и пращника, по три камне-
метателя и копейщика.
Как видим, и сухопутная армия атлантов может быть охарактеризована лишь с по-
мощью фантастических цифр. Она насчитывала более 700 тысяч человек. Это по си-
лам только очень крупной современной державе. Если вспомнить, что армия, сок-
рушившая атлантов, должна была быть примерно такой же по численности, то мы
окончательно окажемся во власти фантазии Платона или жрецов. Впрочем, любозна-
тельный читатель может спросить: а разве исключено, что побережье и острова
раньше были густо заселены, а после катастрофы население погибло и все совре-
менные прогнозы попросту не учитывают эту ситуацию? Безусловно, многие данные
говорят в пользу катастрофы, происшедшей примерно в указанное Платоном время
(речь об этом пойдет ниже). Но невозможно представить такое распределение на-
селения, чтобы побережье было более многолюдным, чем сегодня, а во внутренних
районах Европы его почти вовсе не было бы. нет, атланты должны были бы проник-
нуть повсюду при столь фантастической их численности, развитии судоходства,
искусстве строить города и дворцы. А это означает, что на материке неминуемо
должно были бы найти созданные ими памятники. Однако этого до сего дня не
произошло. Означать это может лишь одно: цифры Платона явно завышены, причем
весьма и весьма значительно. Реальным можно считать войско того периода в 100
раз меньшим по численности. Хотя, конечно, доказать это невозможно, особенно
если атлантолог доверяет Платону.
Что же отсюда следует? Остается вспомнить, что говорят по этому поводу против-
ники Атлантиды. Да, Платон мечтал об идеальном сильном государстве. Свои мыс-
ли он вложил в уста жрецов и описал это государство и его военную силу. Но ес-
ли так, что же остается от самой Атлантиды? Очень немногое: рассказ об остро-
ве Клейто, упоминание о противолежащем материке, противоречия в тексте, свиде-
тельствующие об искусном соединении Платоном или жрецами разных источников,
разных по существу текстов, относящихся к разным районам. Этого оставшегося,
однако, вполне достаточно, чтобы отнестись к проблеме Атлантиды вполне серьез-
но.
Что же, вполне вероятно, что Платон воспользовался сюжетом об Атлантиде, что-
бы высказать некоторые свои мысли о государственном устройстве. Это тем не ме-
нее вовсе не перечеркивает всего сказанного им. Вспомним, что записал он рас-
сказ об Атлантиде по прошествии изрядного времени, и причиной этой записи мог-
ли быть мысли о государстве. Мысли эти разбудили память о древнем предании.
Так составились его знаменитые диалоги. Напрасно будем мы искать на карте
10-го тысячелетия до н.э. остров или континент, способный прокормить и воору-
жить армию в 700 тысяч человек. Такого континента, не говоря уже об островах,
и быть не может. И все же это не отрицает рассказанного Платоном...
"В продолжение многих поколений, покуда не истощилась унаследованная от бога
природа, правители Атлантиды повиновались и жили в дружбе со сродным им божес-
твенным началом..."
В этих строках Платон словно раскрывает свой замысел: он явно хочет предосте-
речь своих сограждан, поведав им судьбу Атлантиды. Он рисует сначала мифичес-
кую ее мощь, а затем низводит ее до уровня, напоминающего античные цивилиза-
ции периода их упадка. Нам кажется, что диалог является законченным произведе-
нием по своему замыслу: древняя история, рассказанная жрецами, не пропала да-
ром, она послужила Платону канвой для того, чтобы можно было достаточно ясно
выразить свои мысли, донести их до сознания сограждан. Замысел всего произве-
дения выясняется уже из следующих строк, которые снова связывают древнейшее
Пирамида
