Взглянет утешит Арина
Обещает не солгать Софья
С поволокой глаза Василиса
Наглая спесь Маримьяна
Песни спеть Дарья
Худое соврать Агафья
Промолвит накормит Марина
Черные глаза Ульяна".
Конечно, кто-то может возразить, что имена русские не имеют ни
малейшего отношения к именам руническим - и будет совершенно не
прав, ибо любое имя в любом языке, а уж тем более в столь давние
времена, когда люди стремились оградить себя от таинственных и
магических сил природы, было олицетворенным и несло в себе
определенную информацию, служило оберегом.
На многих амулетах вырезаны слова, которые мы бы назвали
констатацией факта - "Я, такой-то, эриль (рунический колдун?),
много-мудрый и владеющий руническим искусством, вырезал эту
надпись".
Само слово "эриль" вызывает бурные споры среди ученых. Некоторые
связывают его с племенем херулов - heruler, основываясь па
древних источниках. Многие исследователи переводят его как
"рунический колдун". Существует даже версия, по которой слово
"ярл" является поздней "модификацией" "эриля".
Как бы там ни было, одно остается несомненным - эрили были
искушены в руническом искусстве, и их никак нельзя назвать теми,
"кто рун не должен резать".
Особенной силой обладала и руна "туре".
Как рассказывается в одной из песен "Старшей Эдды", когда
Скирниру, отправившемуся добывать невесту богу Фрейру, надоело
уговаривать ее, он пригрозил:
Я вырежу Туре и три тайные знака -
Похотъ, скорбь и безумье в удел тебе дам.
А в исландской "Черной книге" пятнадцатого века содержится такое
заклятие:
Я вырежу асов восемь,
и девять нужд,
и тринадцать турсов.
А в другой исландской рунической надписи говорится:
Fe - это ненависть друга,
Огонь реки
И змея тропа.
Ur - это плач туч,
И льда бессилие,
И ненависть пастыря.
Турс - это женщин тоска,
Горных вершин обитатель,
И муж рунической вехи.
На рунических камнях часто вырезали формулы заклятия: "Тот, кто
повредит этот камень, умрет или пострадает".
Верховный бог Один, ради знания рун провисевший на Мировом древе
девять дней (о чем рассказывалось выше), дорого заплатил и за
обладание медом поэзии (т.е. за знание тайн скальдического
искусства) - этому посвящен рассказ Браги в "Младшей Эдде" Снорри
Стурлуссона.
Мы уже не раз обращались к "Саге об Эгиле", посвященной великому
скальду Эгилю Скаллагримссону, который владел и руническим
колдовством.
Изгнанный из Норвегии конунгом Эйриком Кровавая Секира и его
женой Гуннхильд, Эгиль поставил на берегу жердь с лошадиным
черепом и вырезал на нем проклятие, призывающее духов страны
изгнать из страны коварного конунга и его жену.
"Как показал норвежский рунолог Магнус Ульсен, - писал М.И. Стеб-
лин-Каменский, - Эгиль, по всей вероятности, вырезал не то
прозаическое заклятье, которое приводится в этом месте, а другое,
стихотворное, совпадающее с ним по содержанию, но приведенное в
саге в другом месте. Особую силу надписи должно было придать то,
что, как заметил Магнус Ульсен, в ней были выдержаны магические
числовые соотношения между рунами: в каждой из четырех полустроф
(четверостиший), из которых состояла надпись, было ровно 72 руны,
т.е. три раза общее количество рун в старшем руническом алфавите.
Таким образом, эта надпись была одновременно и скальдическим и
руническим искусством".
Подобная жердь с лошадиным черепом и вырезанным на ней рунами
заклятием носила имя "нид", которое одновременно обозначало и
хулительный жанр скальдической поэзии, обладающей невероятной
Тэги:
Руны
Пирамида