Кровь их моя окрасит.
Руиами каждое слово
Врезано будет крепко.
Врагу девы веселой
Выпью, коль захочу я.
Только на пользу ль будет
Брага, что Бард мне налил ?
Рог разлетелся на куски, а напиток пролился на солому".
Руны, окрашенные кровью, фигурируют в саге о Гретте Асмундссо-не.
Одна женщина по имени Турид вырезала на корне дерева руны,
окрасила их своей кровью и прочла над ними заклинания. Именно от
этих рун Гретте вскоре и скончался.
В качестве охранительных - магических - знаков употреблялись и
рисунки, которые бы мы сейчас назвали лигатурами - руны на таких
изображениях как бы вписаны друг в друга, и палочка одной руны
служит одновременно и частью другой руны.
Таково, например, слово ПРОЦВЕТАНИЕ, руническая лигатура которого
выглядит следующим образом:
Многие надписи старшими рунами не поддаются расшифровке, что,
собственно говоря, совсем и неудивительно, ибо, судя по всему,
магические рунические надписи вообще не предполагались для
прочтения.
"Особенно очевидно это в тех случаях, - писал крупнейший
скандивист-медиевист профессор М.И. Стеблин-Каменский, - когда
надписи сделаны на могильных плитах, зарытых в могилу надписью
вниз...
Именно так была зарыта... плита с самой длинной из всех надписей
старшими рунами (Эггья, Западная Норвегия). В этой надписи конца
VII века есть, в частности, описание обряда, совершенного при
захоронении. По наиболее правдоподобному из толкований надписи,
обряд заключался в следующем: надпись была сделана ночью, чтобы
на нее не попал солнечный свет, и не железным ножом, а каким-то
особым ритуальным орудием; на камень были наложены запреты: его
нельзя обнажать при ущербной луне, и злые люди не должны вынимать
его из могилы; он был окроплен кровью, и ею были натерты уключины
лодки, которая была потом потоплена... На плите, о которой идет
речь, есть также изображение лошади. Известно, что лошадь играла
важную роль в магии, а также в культе Одина. Вероятно, это
изображение лошади тоже должно было служить оберегом могилы".
Заметим, однако, что изображение или сравнение мужчины с кобылой
были исполнены в скальдической и рунической магии большой
отрицательной силы.
В законе "Гулатинга" говорится даже: "Есть три выражения,
признаваемые словесной хулой, за которую должна быть выплачена
полная вира. Первое, если мужчина говорит о другом мужчине, что
он родил ребенка. Вторая, если мужчина называет другого мужчину
использованным в качестве женщины. Третья, если мужчина
сравнивает другого мужчину с кобылой, или сукой, или самкой
любого другого вида животного".
В уже упоминавшейся "Саге об Эгеле", говорится о лошадиной голове
насаженной на жердь с руническим заклятием.
Перед нами пример наиболее действенный изобразительной магии, в
которой лошадь, вернее действие, производимое с ней, имеет важное
значение. Во всех этих магических обрядах несомненно влияние
тотемизма (культовое расчленение тотема).
Особое место в рунической магии занимают вырезанные на предметах
имена как владельца этого предмета, так и резчика. По всей
вероятности, происходит это из-за того, что само имя служило
оберегом, было олицетворенным, значимым и обладало большой
силой.(Вспомним хотя бы общеизвестный факт, что русский народ
считал непозволительным называть черта его же собственным именем
- особенно в определенные дни, - чтобы не накликать беду, чтобы
нечистый не услышал и не явился на зов.)
Общеизвестно, что имена различных народов являются одной из
важных составляющих народного духа и всегда преисполнены
глубокого смысла.
В древности имя значило столь много и обладало столь великой
силой, что назваться именем другого человека значило нанести ему
вред.
"В Древней Руси великие князья, приняв христианское имя после
крещения, скрывали его от окружающих, опасаясь ворожбы.
Память народная связала определенные черты характера отдельных
людей с именами, отметив наиболее яркие их проявления в метких
высказываниях. Реестр таких характеристик сохранился в
фольклорных произведениях русского народа:
Постоянная дама Baрвapa
Великое ябедство Елена
Толста да проста Афросины!
Хороший голос Домна
Тэги:
Руны
Пирамида