Отвечает Василиса: "Едуя из дальней земли, из Золотой Орды, от грозного царя
Етмануйла Етмайнуловича, еду ко городу ко Киеву, ко великому князю Владимиру,
брать с него дани-невыплаты, ни много ни мало - за двенадцать лет".
Поверили княжьи гонцы Василисе, повернули коней и поспешили в Киев -
предупредить князя Владимира, что едет из Золотой Орды грозный посол Василий
Микулич.
Испугался, заметался князь Владимир. Велел улицы в городе мести, сам вместе с
княгинею вышел к воротам встречать грозного посла.
Вот прибыл посол. Проводили его в княжью палату, усаживали за дубовый стол,
угощали яствами сахарными, подносили питьеца медвяные. Ест посол, пьет, на князя
с княгиней грозно поглядывает.
Да княгиня была приметчива. Молвила она князю тихохонько: "Не бойся, князь, не
печалуйся. Не грозный это посол, аженщина. Она по двору идет, будто уточка
плывет, частенько ступает. На лавку садится - коленца жмет. Ручки у нее
беленькие, пальчики тоненькие, а на пальчиках - следы от золотых перстней".
Не поверил ей князь, но все же засомневался.
Наелся посол, напился, встал из-за стола.
Предложил Владимир послу позабавиться - побороться на княжьем дворе с семью
богатырями. Асам думает: "Если и впрямь не посол он это, а женщина, то не станет
он бороться".
Но посол не попятился - вышел бороться с богатырями. Одному руку выдернул,
другому ногу выломал, третьего хватил поперек хребта, да ударил оземь посреди
двора.
Какувидел это князь Владимир, плюнул да и пошел прочь. Стал он бранить княгиню:
"Глупая ты, княгиня, неразумная! У тебя волос долог, а ум короток. Этакого
богатыря принять за женщину!"
Акнягиня знай свое твердит: "Не посол это, а женщина!"
Решил князь испытать посла еще раз. Говорит ему: "А не хочешь ли ты пострелять
из тугого лука?"
Вышли на двор двенадцать княжьих стрелков, стали стрелять по сырому дубу. Один
выстрелил - недострелил, другой выстрелил - перестрелял, третий выстрелил -не
попал.
Выстрелил посол Василий Микулич - разлетелся сырой дуб на мелкие щепки. Говорит
посол: "Не жаль мне сырого дуба, жаль своей стрелы. Улетела она далеко в чистое
поле, так что и не найти".
Снова стал Владимир бранить княгиню. Аона на своем стоит: "Не посол это,
аженщина1"
В последний раз решил князь испытать посла - усадил с собой в шахматы играть.
Первую заступь посол проиграл, и вторую проиграл, а третью - выиграл.
Говоритпосол: "Порамне возвращаться в Золотую Орду кцарю Етмануйлу Етма-
нуйловичу. Отдавай мне, князь, дань за двенадцать лет, за каждый год по три
тысячи".
Отвечает князь Владимир: "Нечем мне заплатить тебе дань, грозный посол. Бери
меня самого головой вместе с княгинею!"
Пиру князя Владимира. Миниатюра из древнерусской летописи. XVв.
Стал посол собираться в дорогу.
Говорит он князю Владимиру: "Что-то мне нынче невесело. Нет ли у тебя искусного
гуселыцика, чтобы развеял мою грусть-тоску?"
Вспомнил князь Владимир, что Ставр-боярин горазд в гусли играть, послал за ним в
глубокий погреб, велел его расковать и привести в княжью палату.
Стал Ставр Годинович в гусли играть.
Развеселился посол, говорит Владимиру: "Ой ты гой еси, Владимир-князь! Не плати
ты мне дани-подати, а отдай ты мне этого гуселыцика".
Обрадовался князь Владимир, отдал Ставра обеими руками.
Вот отъехали посол со Ставром от Киева. Посол говорит: "А помнишь, Ставр
Годинович, как мы с тобой в свайку игрывали? У тебя была сваечка железная, у
меня - колечко позолоченное?"
Удивился Ставр, говорит: "Никогда я с тобой, посол, в свайку не игрывал!"
Доехали они до белого шатра. Зашел посол в шатер, скинул платье посольское,
надел платье женское.
ТутузналСтаврсвоюжену, молодую Василису Микулишну.
Поехали они домой в Новгород, стали жить да быть, долго здравствовати.
Былина "Ставр Годинович" по своему сюжету близка к сказке. В фольклоре многих
народов встречается сказка об умной жене, которая выдает себя за мужчину и
спасает своего незадачливого мужа.
Былина о Ставре известна во множестве записей, но все они сводятся к двум
основным вариантам, условно называемым "богатырским" и "новеллистическим".
В богатырском варианте жена Ставра выдает себя за грозного посла, побеждает
семерых богатырей, лучше княжеских лучников стреляет из лука.
В новеллистическом варианте она не наделена богатырской силой, а приезжает к
княжьему двору под видом жениха, сватающегося к дочери (или племян-
396
100 ВЕЛИКИХ МИФОВ И ЛЕГЕНД
СКАЗАНИЯ ДРЕВНЕЙ РУСИ
397
нице) князя Владимира. Из испытаний, которые устраивает ей князь, Василиса
выходит победительницей не при помощи силы, а хитростью.
Некоторые исследователи считают, что эта былина имеет под собой историческую
основу. В одной из летописей сообщается, что в 1118 году Владимир Мономах
разгневался на новгородских бояр и на сотского Ставра - и заточил его. Б.А.
Рыбаков пишет: "Здесь налицо совпадение четырех элементов: 1) имялето-писного
Ставра и былинного Ставра Годиновича; 2) летописный сотский соответствует
былинному боярину-"управителю"; 3) оба Ставра прибыли в Киев из Новгорода; 4)
оба боярина Ставра заточены в Киеве князем Владимиром в погреб".
В1960 году на стене Софийского собора в Киеве была обнаружена процарапанная
надпись: "Господи помози рабу своему Ставрови недостойному рабу твоему",
сделанную почерком XI-XII веков. Б.А. Рыбаков полагает, что это - автограф
боярина, послужившего прообразом бьишнного Ставра, и отмечает, что Ставр "был
вполне грамотен и обладал красивым, выработанным почерком с налетом книжности".
Исторические предания
Исторические предания - особый вид устного народно-поэтического творчества.
По мнению исследователей, исторические предания относятся к одному из
первоначальных видов словесного творчества. Наиболее древней формой исторических
преданий были родо-племенные сказания о первопредкахрода, о переселении племени,
о его вождях и героях. Цельтаких сказаний - закрепить и сохранить для потомков
память о наиболее важных событиях в жизни рода и племени.
С возникновением письменности исторические предания о давних временах стали
включаться в летописи. Пересказывая эти предания, летописцы обычно отмечают их
изустный, легендарный характер.
В исторических преданиях история представлена с точки зрения народа, в них
Скачать книгу [0.46 МБ]
Пирамида
