его в беде. Когда в темницу, где несчастный сидел, ожидая своей участи, пришли
стражники, чтобы вести его на казнь, пан Твардовский отвел всем глаза и вывел
незадачливого парня на волю.
Посреди площади был сложен костер. Пан Твардовский и его слуга смешались с
толпой, собравшейся посмотреть, как будут сжигать убийцу. И вдруг слуга
остолбенел от изумления: он увидел, как из дверей тюрьмы стражники выводят его
самого, возводят на костер и привязывают к столбу. Но вот костер подожгли, и
тогда стало видно, что в огне горит не человек, а мешок с соломой.
Так пан Твардовский избавил своего слугу от мучительной и позорной смерти,
однако сам не простил его и наказал весьма сурово, навсегда превратив в паука.
Пан Твардовский жил, ни в чем не зная недостатка, пользовался славой и всеобщим
уважением, и был бы доволен и счастлив, если бы его не тревожила мысль отом, что
в преисподней, у дьявола, остался договор, скрепленный его подписью. Пан
Твардовский решил проникнуть в преисподнюю, чтобы завладеть опасным документом.
В царство дьявола велатемная, извилистая дорога. Ветви сухих деревьев, словно
острые когти, впивались в тело пана Твардовского, когда он продирался сквозь
густые заросли. Камни, подобно молотам, обрушивались на него неизвестно откуда.
Злые духи выли так, что кровь стыла в жилах. Но пан Твардовский творил
заклинания и шел дальше.
СКАЗАНИЯ СРЕДНЕВЕКОВОЙ ЕВРОПЫ
355
Ивотдостигон самых глубин преисподней и узрел дьявола. Однако вид Князя Тьмы был
столь грозен и ужасен, что несчастный грешник затрепетал и, не посмев даже
приблизиться к нему, покинул подземное царство и вернулся на землю.
Пан Твардовский зажил по-прежнему, стараясь не думать о том, что рано или поздно
все же настанетчас расплаты.
Однажды пировал пан Твардовский в своем доме с друзьями. Тут пришел какой-то
незнакомый человек и стал звать его к больному, который будто бы настолько плох,
что спасти его можно лишь силою чар.
Пан Твардовский простился со своими друзьями и последовал за незнакомцем. Тот
предупредил, что путь предстоит неблизкий. Они вскочили на коней и пустили их
рысью.
Была безлунная, ненастная ночь. В темноте ухал филин, хлопали крыльями летучие
мыши, а через дорогу, перед самыми копытами коней, несколько раз перебегал заяц.
Наконец провожатый пана Твардовского сказал: "Приехали".
Они спешились и вошли в одинокий дом, стоящий у самой дороги. Пан Твардовский
взглянул на своего провожатого - и узнал в нем черта. Тот расхохотался и
промолвил: "Пришло время расплаты, ясновельможный пан".
Пан Твардовский воскликнул: "Ты нарушил уговор! Ведь мы в нескольких верстах от
Кракова, а не в Риме!"
Черт ответил: "В темноте ты не заметил вывески над входом в дом .Ноя скажу тебе,
где мы находимся. Это - корчма, а называется она - "Город Рим"!"
Нечистый дух протянул к пану Твардовскому свои лапы. Тот в ужасе отступил, едва
не задев свисавшую с потолка люльку, в которой спал недавно окрещенный хозяйский
младенец. Пан Твардовский схватился за ее край, и черт вынужден был
остановиться: нечистая сила бессильна перед невинным ребенком.
Раздосадованный черт сказал: "Послушай, ясновельможный пан! Ты ведь шляхтич, и
негоже тебе отрекаться от своего шляхетского слова. Мы уговорились, что ты
вручишь мне свою душу в городе Риме, а теперь хочешь уйти от расплаты и
прячешься за малого ребенка!"
Стыдно стало пану Твардовскому, взыграл в нем шляхетский гонор. Он отпустил
люльку и сам шагнул навстречу черту.
За плечамиу нечистого духа появились крылья, какулетучей мыши, он подхватил пана
Твардовского и через печную трубу взвился в ночное небо.
Жутко и тошно было пану Твардовскому в холодном мраке. Сам не зная как, он запел
гимн Деве Марии, сочиненный им в юности, а потом стал читать все молитвы,
которым когда-то учила его мать.
Внезапно страшный полет прекратился. Черт куда-то исчез, однако пан Твардовский
не упал вниз, а повис между небом и землей И тут ему явился ангел, суровый и
печальный. Ангел сказал: "Молитвы спасли тебя от адского огня, но по твоим
грехам ты не можешь войти в светлый рай. Суждено тебе до Страшного Суда висеть
между небом и землей, атам - Господь решиттвою участь".
Ангел улетел, а пан Твардовский остался, полный раскаяния и надежды.
Вдруг он заметил на рукаве своего кунтуша паука - и узнал в нем слугу, которого
когда-то покарал столь сурово. Верный слуга-паук не таил зла на пана Твар-
356
100 ВЕЛИКИХ МИФОВ И ЛЕГЕНД
С. Выспянский. Мариацкий костел в Кракове. 1905 г.
довского, и когда тот отправлялся из дома в свой последний путь, незаметно
уцепился за его рукав, предчувствуя, что сможет сослужить службу своему
господину.
Несказанно обрадовался пан Твардовский слуге: теперь было кому скрасить его
одиночество.
С тех пор так и висит пан Твардовский между небом и землей. Слуга-паук каждое
утро спускается по своей паутине на землю, а вечером возвращается к пану
Твардовскому и рассказывает ему о том, что происходит насвете.
В полнолуние над рекой Вислой в небе видна темная точка. Старые люди уверяют,
что это - пан Твардовский. А паутинки, которые прядет его слуга-паук,
влетниеднилетаютпо воздуху.
Легенду о пане Твардовском не раз обрабатывали польские и немецкие писатели и
поэты: А. Мицкевич, Ю. Крашевский, К. Вурцбах, И. Фогль.
А.В. Швыров в книге "Легенды европейских народов", изданной в 1904 году, пишет:
"Популярность Твардовского (...) достигла громадных размеров не только среди
поляков, но также и среди нас, русских, и вдеревняхдо сихпор нередко на
посиделках можно услышать повесть о грешном польском пане Твардовском".
СКАЗАНИЯ ДРЕВНЕЙ РУСИ
Былины
Древнерусские эпические сказания - былины - в отличие от сказок воспринимались
как повествования о событиях, действительно происходивших в давние времена.
Термин "былина" ввел в обиход в середине ХЕК века историк и фольклорист И.П.
Сахаров, взяв его из "Слова о полку Игореве" - "по былинам сего времени...".
Сами исполнители эпических песен называли их "старинами".
Былины складывались на протяжении длительного времени, с X по XVI век. Наиболее
древние из них своими корнями уходят в мифологию. Среди былинных героев есть
персонажи, связанные с природными явлениями (Святогор - с горами, Вольга - с
лесом, Микула-с землей), есть мифические чудовища (Змей Горыныч, Тугарин
Змеевич, Соловей-разбойник).
Былины, созданные во время татаро-монгольского ига (XIII-XV века), принципиально
отличаются от более ранних. Их герои борются не с мифическими, а с реальными
врагами - татарами. Древние сюжеты в это время переосмысливаются, и мифические
Скачать книгу [0.46 МБ]
Пирамида