Инструкция: Отметьте ее фактуру. Есть ли на ней какой-то рисунок? Есть ли
отличие в фактуре внутри вазы и снаружи?
Вы говорите: Нет, отчетливого рисунка нет. Розовые и серебристые прожилки
образуют в голубом стекле изящный узор. Он прекрасен. Внутри и снаружи этот узор
одинаков и через него проникает свет.
Если у вас нет магнитофонной записи или партнера, который зачитывал бы вопросы,
можно отвечать на все вопросы сразу: просто помните, что все они относятся к
внешнему виду вазы, и старайтесь описать визуализируемую вазу как можно подробнее.
Обследуя вазу, наслаждайтесь ее красотой. Пусть в этом участвуют все чувства.
Когда вы почувствуете, что знаете свою вазу достаточно хорошо, медленно подвиньте
ее ближе к своему телу, а потом еще ближе, пока вы не станете с ней едины.
Когда вы станете едины с вазой, почувствуйте, что значит быть такой вазой. А
сейчас, используя местоимение "я", начните вслух описывать себя.
Например:
Я - ваза. Я сделана из голубого стекла с розовыми и серебряными полосками. Я
полупрозрачна. Через меня проникает свет. Я совершенно новая. Я выгляжу хрупкой,
но на самом деле я очень прочная. У меня устойчивое дно, и я твердо стою на столе.
Кверху я сужаюсь, и на горловине у меня желобки. Моя форма прекрасна. Я люблю быть
наполненной полевыми цветами и лилиями.
На протяжении примерно десяти минут ощущайте себя этой вазой. Почувствуйте
пустое пространство внутри вас. Почувствуйте вашу открытость и готовность быть
наполненной. Почувствуйте прочность ваших стенок. Почувствуйте себя как прочные
границы, в которых заключено пустое пространство.
Подобно вазе, вы имеете как прочные внешние границы, так и открытость
внутреннего пространства. Почувствуйте эти два качества одновременно, переходите
от ощущения прочных границ к чувству открытой восприимчивости. Одновременное
отождествление и с твердостью, и с восприимчивостью - это двойное восприятие,
необходимое при сознательном ченнелинге.
Есля вы мужчина и вам неудобно говорить о себе в женском роде, можете "вазу" заменить "кувшином".
Наслаждайтесь своей вазой
Большинство из моих учеников получает удовольствие, исследуя свою вазу. Обычно
люди склонны выбирать вазы, обладающие глубоким целительным воздействием.
Избранный ими цвет вазы, сама ее природа, напоминающая матку, а также красота
формы - все это соединяется, создавая целительное ощущение удовлетворения и ком-
форта.
Я тоже получаю удовольствие, изучая разнообразие и красоту ваз моих учеников.
Один из них визуализировал нефритовую вазу, украшенную изображениями слонов.
Другая ученица представила себе древний, ржаво-красный кувшин для воды с едва
различимым рисунком. Еще одна ученица увидела красивую хрустальную вазу на тренож-
нике в виде золотых львиных лап, украшенном драгоценными камнями. Ещё один ученик
увидел вазу неземной голубизны, вызывавшую у него чувство покоя и умиротворения.
Возможно, самое интересное из описаний ваз, с которыми мне приходилось
сталкиваться, было сделано психотерапевтом. Он представил вазу в виде цилиндра с
профилями людей в египетском стиле. Однако это была не просто ваза - при первом же
прикосновении к ней она издавала звуки и меняла цвет. Скоро стало ясно, что эта
ваза - не просто инструмент для заземления. Она была сложным источником
информации. Временами этот человек представлял себя ходящим по кругу внутри вазы,
как будто она была библиотекой, и берущим с полок тома, в которых есть информация
по любому вопросу. Он мог выбрать том, касавшийся любой вещи в любой период
времени. Однажды он выбрал том, информация в котором проявлялась в виде мысленных
образов, звуков и эмоций.
У меня тоже при исследовании моей вазы бывает медитативное состояние, вызывающее
чувство глубокого удовлетворения. Я наполняюсь глубокой безмятежностью и ясностью,
и волны блаженства проходят через меня. Поэтому постарайтесь и вы получить
удовольствие от этой части обучения - в ней есть много скрытых возможностей!
Интеграция и работа с вашей вазой
А сейчас ваше умение сливаться с вазой необходимо интегрировать с тем, что вы
практиковали раньше, готовя себя к практике ченнелинга. На протяжении последующих
пяти дней вам необходимо найти для этой интеграции по полчаса ежедневно. Не
обязательно делать это каждый день в одно и то же время. Если вы пропустите какой-
то день, начните потом с того, на чем вы остановились. Каждый день следуйте
описанным ниже четырем этапам.
Первый этап
Выполните упражнения на релаксацию, которые вы выбрали из главы 5, либо ваши
собственные упражнения, которые вам нравятся. Проведите десять-пятнадцать минут,
просто расслабляясь.
Второй этап
Громко прочтите ваш призыв три раза, объявляя этим ваше намерение призвать к
себе духа-наставника.
Третий этап
Закройте глаза и представьте себе вашу вазу. Объединитесь с ней. Ощущайте себя
одновременно и твердыми стенками, и ожидающей, восприимчивой пустотой внутри вазы.
Четвертый этап
Повторите ваш призыв, подтверждающий намерение установить связь с духом-
наставником, и посмотрите, можете ли вы почувствовать какое-либо присутствие
вокруг вас, когда вы слиты воедино с вазой.
Получение информации от ваших наставников
Вы можете получать информацию и устанавливать контакт с вашими наставниками
различными способами. Духи-наставники существуют во внутренних измерениях,
недоступных физическим чувствам. Когда вы начинаете открывать себя вашим
наставникам, у вас развиваются внутренние чувства, необходимые для установления
контакта. Это внутренние зрение, слух, запах, осязание и вкус. Кроме того, вы
будете чувствовать эмпатические ощущения в теле. Например, если вы резонируете с
кем-то, у кого есть заболевание легких, вы можете испытать чувство боли в
собственных легких. А если вы входите в резонанс с кем-то, находящимся в состоянии
медитативного блаженства, вы можете почувствовать, как ваше сердце расширяется и в
него входит чувство блаженства. Последнее внутреннее чувство - это чистое знание,
не связанное ни с какими конкретными органами чувств.
Большинство людей полагается на какое-то одно внутреннее чувство, преобладающее
в них, которое они используют для получения информации из тонких измерений. Они
редко зависят от "вторичных" чувств при получении информации во время ченнелинга.
Например, для меня первичным внутренним чувством является слух. Я слышу моих
наставников и чувствую, как их энергия резонирует во мне, и так я получаю
внутреннее знание о большей части того, что они говорят мне. Очень редко я получаю
информацию через зрение или осязание.
Однако одна из моих лучших подруг получает информацию прежде всего в визуальной
форме. Задавая своим наставникам вопрос, она вначале чувствует их присутствие, а
затем наблюдает визуальный образ либо ряд образов, похожих на сновидения. Потом
Пирамида