развития симметрии, цвета, звука, света и новых идей. Короче,
такой ум свободен для
творчества, и его высшая цель заключается в распространении
счастья во всех его формах и
проявлениях, при этом он не теряет ни детской чистоты, ни
невинности.
Однако позвольте заметить, что идея непричинения вреда
приложима лишь к миру
человеческих существ, ибо какая может быть необходимость в
безвредности, если не
существует зла? Когда вы разрушаете зло, уже нет нужды создавать
безвредность. При
отсутствии того и другого торжествует детская невинность, что
позволяет душам людей
мягко общаться с природой и Богом природы.
Великая драма, которая преграждает путь к Древу Жизни,
хранящему
алхимические секреты, тоже родилась по необходимости. Неподчинение
человека
космическому закону, его колебания в областях Духа, накопление
импульсов разрушения
на Земле - все это вызвало необходимость ограничения его
деятельности на небесах.
Так что человек в самом реальном смысле был ограничен
Землей для изживания
своей судьбы. Ему было отказано в Эдеме, Саде Божьем, и тайнах
жизни, пребывающих
там, потому что он не внял божественному предупреждению: "... в
день, в который ты
вкусишь от него, смертию умрешь".2
Теперь и всегда человек должен понимать, что он становится
подвластным законам
смертности, когда участвует в сознании зла. Однако Бог всегда
готов принять его вновь, как
дитя малое.
Сострадание Христа к тем, кто потерял свою чистоту,
явствует из его скорбного
плача: "Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями
побивающий посланных
к тебе! Сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица
собирает птенцов своих под
крылья, и вы не захотели!"3 Поэтому мы приходим на суд невинности
и просим даровать
человеку пламя чистоты, истины и космической невинности.
Среди величайших ошибочных представлений, которые когда-
либо были
сформированы в умах людей, есть одно, касающееся природы духовных
царств. Люди или
думают, что небо далеко, недостижимо и лишено радостей этого мира,
или воображают, что
оно есть их предельная цель - награда верным и их освобождение от
гнета мира греха,
место, где им больше ничего не придется делать и всякий прогресс
прекращается.
В обоих случаях заблуждение заключается в той мысли, что
будущее даст человеку
нечто недоступное ему сегодня. Жизнь изобильна - здесь, сейчас и
всегда. Где бы вы ни
находились, вам достаточно только постучаться к ней.
Позвольте мне сказать, что я беседовал со старшими богами
расы. Я встречался с
величайшими межпланетными Владыками, с космическими и ангельскими
существами. Я
присутствовал на церемониях в величественных залах их обителей и
бродил по
космическим дорогам. Со времени моего вознесения я испытал самые
чудесные
переживания и до сих пор храню в памяти все свои ранние опыты на
Земле,
предшествовавшие моему вознесению.
Но ни один из них, даже самый высочайший, не может быть
сравним с опытами,
полученными мною в разуме Божественного Сына-Младенца.* Так что
алхимик должен
осознать, что ни небо, ни земля не могут дать ему что-либо, чего
он не мог бы найти внутри
себя.
Поистине, "не видел того глаз, не слышало ухо, и не
приходило то на сердце
человеку, что приготовил Бог любящим Его".4 Какая жалость, что
большинство людей не
может изгнать ложное представление об отдаленности будущего блага!
Секреты жизни
должны быть найдены здесь, внизу, так же, как наверху. Превращение
простых металлов в
золото произведет только земную красоту и земное богатство.
Превращение же простой
природы человека в очищенное золото Духа даст ему возможность не
только овладеть
миром Духа, но и получить господство над материальным миром.
Если великая власть на небе и на земле дана мне,5 то я
могу дать ее любому, кому
захочу. Но захочу ли я дать ее тем, кто будет злоупотреблять ею и
неправильно
пользоваться, нанося вред и ущерб своим братьям?
Почему был поставлен пламенный меч на востоке Эдема?6
Почему непрерывность
существования нарушается смертью? Почему злоба, воинственность и
жестокость
вспыхивают в человеческом сознании и овладевают им? Почему гнев
Пирамида