времени и догмата по сегодняшний день. К сожалению, идея
искупления чужой вины была
принята в невежественном толковании и широко используется как
оправдание уже
совершенных прегрешений, способствуя их продолжению. Таким
образом, окруженные
аурой набожного, но ненужного страха, люди упорствовали в передаче
заблуждений из
поколения в поколение во имя Бога и Священного Писания.
Регистрация раздоров и прегрешений в четырех нижних
человеческих телах (т. е.
физическом, эмоциональном, ментальном и теле памяти)
осуществляется согласно
научному закону, космически предписанному и являющемуся
инструментом творения. Как
творцы, люди сеяли ветер и пожинали кармическую бурю.13
Победа Вселенского Христа, которую продемонстрировал
возлюбленный Иисус,
должна была указать человеку путь, который благополучно привел бы
его назад к образу
Бога. Этот путь был открыт в виде Христа или Божественного Света
внутри каждого
человека, приходящего в мир.14 Именно этот чудесный нет и является
светом и жизнью
мира15 - индивидуального мира каждого человека. Только идя во
свете, подобно тому, как
он, Вселенский Христос, находится в свете,16 люди могут вернуться
в дом Отца.
Прощение грехов является инструментом милосердия Великого
Закона, благодаря
чему воздаяние по заслугам или наказание за прегрешения временно
придерживается, дабы
жизнепоток мог обладать свободой "идти и впредь не грешить"17 и в
результате иметь
возможность достигнуть большего духовного прогресса. Тем не менее,
прощение не
освобождает душу от обязанности уравновесить алхимическим огнем
трансмутации
неправильно использованные энергии. Уравновешивание зла,
совершенного по отношению
к любой частице жизни, включая свое "я", должно быть осуществлено
полностью и с
космической точностью, поэтому каждая йота и черта закона должны
быть исполнены18
либо здесь, либо в потустороннем мире.
Желательно, чтобы этот процесс не был боязливым ожиданием
суда,19 но
счастливым ожиданием возможности служить Жизни и освобождением Ее
закабаленного
величия. Ибо, служа Жизни индивидуально и всемирно и призывая
алхимические огни на
алтарь бытия, индивидуум может исправить всю негармоничность,
которую он бездумно
навязал Ее прекрасному присутствию. Воистину, те, кому было много
прощено, способны
много любить,20 ибо они осознают необходимость быть вечно
благодарными за добро и
милосердие Бога, которое длится вечно!21
Одной из главных причин непослушания, высокомерия,
сознательного совершения
дурных поступков, неповиновения, бунтарства и упрямства является
напрасная надежда на
индивидуальное достижение без индивидуального усилия или на личное
спасение без
личной жертвы. Человечество не привлекает идея кропотливого
вытягивания каждой нитки
и узелка, которые оно внесло в наряд Жизни, или достижения Неба
путем искренних
усилий.
Тем не менее, однажды люди сами должны узнать эту правду,
поэтому настоящее
время, когда под рукой находятся истина и справедливость,
предоставленные случаем,
является правильным и благоприятным временем. "Вот, теперь время
благоприятное, вот,
теперь день спасения".22
Желание найти козла отпущения за свои грехи в мировом
учителе или спасителе не
соответствует космическим принципам, составляющим основы закона
искупления.
Владыка, обладающий огромным количеством света, такой как Иисус
Христос или Гаутама
Будда, может удерживать "равновесие" для миллионов душ, которые не
способны нести вес
своего собственного греховного сознания. Удержание равновесия
приостанавливает
действия закона, благодаря чему человечество может найти свой путь
обратно к Богу через
милосердие и через личную жертву того, кто поддерживает пламя для
всех, и затем
вернуться силою нового рождения и в присутствии Святого Духа,
чтобы приняться за
прерванное занятие по уравновешиванию своих долгов перед Жизнью.
Христос и есть спаситель мира, потому что он отодвигает
день суда своим
безупречно чистым сердцем, давая человечеству дополнительную
возможность во времени
и пространстве выполнить требования, необходимые для бессмертия.
Я не могу во имя святой свободы не затрагивать эти
вопросы, ибо многие
Пирамида