письмо одной
рукой, стихи - другой, или один текст одновременно обеими руками.
Он посещал Марию
Антуанетту и ее близкого друга, госпожу д'Адемар, которая
впоследствии описывала его
мастерство и рассказывала о данных им предупреждениях относительно
грядущей
катастрофы и смерти короля и королевы. (См. Марк Л. Профет,
Элизабет Клэр Профет,
"Владыки семи лучей", кн. 1, гл. 7, кн. 2, гл. 7, М., "Восьмой
луч", 1999; видеолекция
Элизабет Клэр Профет "Владыки семи лучей", ч. 2, М., "Восьмой
луч", 1999.)
Серапис Бей. Вознесенный Владыка. Господь (чохан)
Четвертого луча; Иерарх
Храма Вознесения в Луксоре, Египет; хранитель пламени вознесения.
Известный как
великий поборник дисциплины, Серапис проверяет и воспитывает
кандидатов на
вознесение. В девятнадцатом столетии он работал вместе с Эль
Морией, Кутхуми, Джвал
Кулом и другими Владыками над основанием Теософского Общества.
Ключевой нотой
Сераписа Бея является "Небесная Аида" Верди, а его священнообители
- "Любовная греза"
Листа. Воплощения Сераписа Бея:
Верховный жрец, служивший в Храме Вознесения в Атлантиде
более чем 11 500
лет назад.
Аменхотеп III, ок. 1417-1379 гг. до н. э., египетский
фараон, прозванный
"Великолепным". Поднял Египет на высоту дипломатического престижа,
процветания и
мира. Среди множества построенных им памятников, дворцов и храмов
- Луксорский храм.
Леонид, ок. 480 г. до н. э., царь Спарты. Всего лишь с
тремя сотнями воинов оказал
сопротивление продвижению огромной персидской армии Ксеркса у
Фермопил. И хотя в
конечном итоге, несмотря на свои геркулесовы усилия, спартанцы
потерпели поражение,
эта битва до последнего человека прославляется в литературе как
совершенный образец
героизма перед лицом значительно превосходящих сил. См. тж. Чохан.
(См. Серапис Бей,
"Досье на вознесение", Марк Л. Профет, Элизабет Клэр Профет,
"Владыки семи лучей", кн.
1, гл. 4, кн. 2, гл. 4, М., "Восьмой луч", 1999; видео-лекция
Элизабет Клэр Профет "Владыки
семи лучей", ч. 2, М., "Восьмой луч", 1999.)
Серафимы. Также известны под именем серафических воинств.
Чин ангелов,
которым назначено фокусировать пламя чистоты и сознание чистоты
перед престолом
Божьим, в электронных огненных кольцах Великого Центрального
Солнца и по всему
космосу на планах Духа и Материи. Капитаном (вождем) Серафических
Отрядов является
Юстиний. Под его руководством они служат при алтаре Бога в Великом
Центральном
Солнце, при пламени вознесения и в Храме Вознесения в Луксоре.
Серапис Бей, Иерарх
Храма Вознесения и Чохан Четвертого луча, родом из ордена
серафимов. Исайя видел
серафимов (др.-евр. "горения", "пылающие существа"), стоящих
вокруг престола
ГОСПОДНЯ, каждый имея по шести крыл: "Двумя закрывал каждый лицо
свое (пред
славой ГОСПОДНЕЙ), и двумя закрывал ноги свои (в благоговении
перед святостью
ГОСПОДА), и двумя летал (ускоряя свою вибрацию к планам Великого
Центрального
Солнца, замедляя к планам физичности и формы)". Серафимы являются
посвятителями слуг
ГОСПОДНИХ на Земле, дарующими искупление и очищение всем, кто
избран быть Его
служителями - священниками, пророками, посланниками и т. д. Сам
Исайя получил
серафическое посвящение, которое он живо описывает: "Тогда
прилетел ко мне один из
серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами
с жертвенника, и
коснулся уст моих, и сказал: вот, это коснулось уст твоих, и
беззаконие твое удалено от
тебя, и грех твой очищен". Серапис Бей описывает видение серафимов
в своей книге "Досье
на Вознесение": "Серафимы пришли и были, как пламенные сполохи
огня, проходящие
сквозь атмосферу, и я знал, что они обладали способностью
космической вездесущности.
Подобно космическим лучам они могли пройти сквозь плоть человека,
сквозь его мысли и
чувства. Когда проникновение происходило и серафимы пролетали
сквозь человеческое
сознание, что поглощалось и что оставалось после этого?
Я ясно увидел, что осталось после этого и что поглотилось,
- поглотилось
благодаря мгновенной трансмутации всей той субстанции, которая
находилась вблизи их
траектории. Я заметил также: то, что осталось после этого, было
Пирамида