заработал, не создал
на них соответствующие органы восприятия.
Новые органы чувств для последующей ступени (т.е. желание
наслаждения,
действующего на этой ступени и, соответственно, чувство
страдания ввиду его
отсутствия) можно развить в себе двумя путями:
а) путем Торы: человек получает ощущение Творца, затем оно
пропадает. Появляется
страдание из-за отсутствия наслаждения, и оно необходимо для
ощущения
наслаждения. Таким образом рождаются новые органы ощущения
Творца на каждой
ступени. Как в нашем мире, без желания человек не в
состоянии выявить в объекте
наслаждение. Все отличие между людьми, людьми и животными в
том, чем каждый из
нас желает насладиться. Поэтому невозможно духовное
продвижение без
предварительного желания, т.е. без страдания при отсутствии
того, чего желаешь.
б) путем страданий: если не смог усилиями, учебой, просьбами
к Творцу,
воспринятым от друзей поднять себя к новым желаниям любви к
Творцу и к страху
перед Творцом, появляется легкость мыслей, пренебрежение
духовным, тяга к низким
наслаждениям, и человек опускается на уровень нечистых сил,
соответствующих этой
новой ступени, на левую линию, соответствующую ступень в
нечистых
(эгоистических) мирах АБЕ"А. Страдания рождают в человеке
стремление избавиться
от них в такой степени, что это ощущение страданий и будет
сосудом, в который он
сможет получить новое ощущение Творца, как и при постижении
этого же чувства
путем Торы.
Таким образом, отличие между продвижением путем Торы и путем
страданий в том,
что при движении вперед путем Торы человеку дают свет Торы,
т.е. ощущение
присутствия Творца, а потом забирают - от отсутствия
наслаждения появляется
чувство нехватки света и тяга к свету, которая и есть сосуд,
новые органы
чувств, и человек стремится получить в них ощущение Творца -
и получает, т.е.
стремления тянут его вперед.
При движении вперед путем страданий человек подгоняется
сзади страданиями, а не
как в первом случае тянется к наслаждениям.
Творец управляет нами в соответствии со своим планом -
привести, переместить
каждого из нас и все человечество в целом в этой или в
последующих наших жизнях
к конечной точке этого пути, где находится Он, а весь наш
путь - это этапы
нашего сближения по свойствам с Творцом.
Лишь слившись по свойствам с Творцом, мы полностью постигнем
всю истинную
картину мироздания, увидим, что нет никого в мире кроме
Творца, а все миры и их
населяющие, все, что мы чувствовали вокруг себя, да и мы
сами, являются лишь Его
частью, вернее Им самим...
Все мысли и действия человека определяются его желаниями.
Мозг лишь помогает
человеку достичь того, чего он желает. Желания человек
получает свыше от Творца,
и изменить их может только Творец.
Сделано это Творцом специально - чтобы поняв, что во всем,
что с нами произошло
в прошлом, происходит в настоящем и произойдет в будущем, в
материальном
(семейном, общественном) и духовном наших состояниях мы
абсолютно зависимы
только от Него, и только от Него зависит улучшение нашего
состояния, что только
Он является причиной того, что с нами произошло, происходит
и произойдет - чтобы
осознав все это, мы вознуждались в связи с Ним, от
абсолютного неприятия Его в
начале пути до полного слияния с Ним в конце пути.
Можно сказать, что отметки вдоль нашей дороги есть мера
нашей связи, близости с
Творцом, и весь наш путь проходит от точки полного разрыва
до точки полного
слияния с Ним.
Если человек вдруг испытывает желание приблизиться к Творцу,
желание и тягу к
духовному, духовное удовлетворение, это является следствием
того, что Творец
привлекает человека к себе, давая ему такие чувства.
И наоборот, "упав" в своих стремлениях, или даже в своем
материальном,
общественном и др. положениях, через неудачи и лишения,
человек начинает
постепенно понимать, что это специально делается Творцом,
чтобы дать человеку
Пирамида