4. Не оглядывайтесь по сторонам, смотрите прямо себе под ноги. Нет
нужды оглядываться, когда вас ведет следопыт. И вообще, зрение здесь не
самое важное - важнее восприятие происходящего всем своим существом, всем
телом.
5. Нужно найти ритм движения - может быть, принять за основу ритм
дыхания или походки. Чтобы от ритма была польза, ему должны подчиняться
все участники.
6. Не думайте о конечной точке похода - не бросайте взгляд вперед,
чтобы увидеть, <сколько еще осталось>.
7. Для этого упражнения необходимо как минимум два участника.
Комментарий к технике
Важнейшее требование для выполнения этого упражнения - поддержание
чувства единства, позволяющего всем участникам ощутить сплетение внимания
и энергии каждого. Для этого необходимо помнить две вещи: первое, нужно
постоянно держать дистанцию между собой и тем, кто идет впереди, и второе,
нельзя сбиваться с общего ритма. Стоит кому-нибудь потерять дистанцию,
сбиться с ритма или попросту отвлечься - <цепочка> рвется, и остальная
группа не сможет воспользоваться плодами этого упражнения.
36. Ходьба след-в-след (III-157)
Это разновидность индейской цепочки, в которой каждый участник, за
исключением вожака, ступает след-в-след впереди идущему.
При этом все участники идут <в ногу>, передвигая ноги синхронно -
одновременно левую, затем одновременно правую. Ступня помещается в след
ступни той же ноги впереди идущего (даже если реально отпечатка следа не
видно - вы как бы <визуализируете> этот отпечаток и ступаете в него).
Комментарий к технике
Главное здесь - ступать точно в след впереди идущего и не сбиваться <с
ноги>, даже при неожиданном изменении скорости или рельефа местности. Это
не так трудно, как может показаться на первый взгляд, стоит только
по-настоящему сконцентрироваться на этой задаче.
Упражнение должно продолжаться не менее часа (дольше - сколько
угодно). Если выполнять его правильно, в соответствии со всеми изложенными
выше требованиями, то вскоре возникнет своеобразный <пузырь восприятия>,
который <поглотит> группу. В ходе упражнения постепенно теряется чувство
собственного эго, и человек все больше начинает ощущать себя частью единой
группы, коллектива. Самое удивительное, что в таком состоянии люди
способны идти, не чувствуя признаков усталости. 'Наоборот, они как бы
получают заряд энергии, чувствуют себя обновленными, заново рожденными.
37. Скрадывание
Это довольно простое упражнение способно вызывать очень сильные
состояния <обостренного восприятия>. Его иногда называют <прогулкой тени>.
Упражнение заключается в том, что вы двигаетесь медленно, зато
неслышно, стараясь не производить никаких звуков. Не должно быть слышно ни
вашего дыхания, ни звука шагов - вы сами не должны слышать своих шагов и
дыхания. Вы должны стать беззвучными, словно тень. При этом все движение
<направляется ушами> - следует постоянно прислушиваться к собственным
движениям, чтобы избежать малейшего звука. Слух должен превратиться на это
время в ваше самое главное чувство. В ходе упражнения не следует наступать
на предметы, которые могут произвести шум, - нужно перешагивать через
ветки, обходить небольшие предметы, не наступая на них, в общем, постоянно
следить за тем, чтобы не шуметь.
38. Ходьба по дон-хуановски (III-35)
1. Прижмите пальцы рук к ладоням, разведите средний и безымянный
пальцы или сделайте любой другой похожий жест, главное, чтобы это было вам
удобно.
2. Постарайтесь охватить взглядом 180' поля зрения, старайтесь
воспринимать все окружающие предметы одновременно. Нельзя
концентрироваться на чем-либо одном. Вы должны смотреть прямо перед собой,
взгляд устремлен в точку чуть выше горизонта.
У этого упражнения много разновидностей, но все они направлены на
прекращение внутреннего диалога. В принципе, все они хороши, и достаточно
усвоить то главное, что изложено выше.
Еще раз хочу подчеркнуть, что все типы прогулки внимания, в
особенности <походка Силы>, направлены на прекращение внутреннего диалога,
но в то же время они являются упражнениями на тренировку внимания.
39. Походка Силы (III-171)
Этот вид прогулки внимания следует практиковать только в состоянии
<внутренней тишины>. Он ведет к проявлению нагуаля в упражняющемся: в
начинающем - до некоторой степени, в адепте - в полной мере. Главное здесь
натренированность и наличие определенного запаса энергии. Это упражнение,
если к нему добавляется восприятие (осознание) <второго я>, может привести
к поразительным результатам. Поэтому такое <простое> упражнение на поверку
оказывается не таким уж простым.
<Походку Силы> можно в общем определить как движение с большой
скоростью, с необычайной энергией, без предварительного изучения
местности, опираясь не на привычные пять чувств (во всяком случае, в
обычном смысле слова), а на нечто иное, способное направлять вас даже в
полной темноте. В каком-то смысле, это напоминает бег, в особенности бег
трусцой. Рельеф местности может быть любым, но предпочтение отдается
пересеченной местности, с обилием скал и камней, крутыми склонами, или же
движение происходит ночью; в общем, это должно быть место,
труднопроходимое даже днем.
Это не простое упражнение, и отнюдь не спортивное. Не всякий способен
его выполнять, тут мало хорошо знать его принципы. Есть что-то магическое
в том, как быстро способно двигаться тело в отсутствие действующего
интеллектуального центра. Разумеется, человек, практикующий <походку
Силы>, должен обладать незаурядными способностями и запасом энергии, но
все-таки я включил это упражнение в настоящую книгу, потому что она
Тэги:
Шаманизм
Скачать книгу [0.20 МБ]
Пирамида