так
сказать, представителей в других планах, а потому человеческая
особь
представляется нам в следующем:
Ментал в ментале.
Астрал в ментале.
Отражение физического в ментале.
Ментал в астрале.
Астрал в астрале.
Отражение физического в астрале.
Отражение ментала в физическом.
Отражение астрала в физическом .
Физическое само по себе.
Вот что дает чисто логический, априорный анализ вопроса. На
практике мы
не в состоянии бываем шестым чувством, подкрепленным логическими
руководящими нитями, различать все девять элементов. Отражение
физического в астрале нам трудно отделить от отражения астрала в
физическом (по несовершенству шестого чувства). Равным образом,
нам
трудно отделить отражение физического в ментале от отражения
ментала в
физическом (вероятно, по недостаточной отчетливости всего
комплекса
функций нашего логического аппарата).
Выходит, что тренированный адепт практически различает в составе
человека
лишь семь элементов:
1) ментал в ментале;
2) астрал в ментале;
3) связь физического с ментальным;
4) ментал в астрале;
5) астрал в астрале;
6) связь физического с астральным;
7) физическое само по себе.
В воплощенном человеке эти семь элементов вы должны представить
себе
связанными между собой. Когда седьмой элемент износится и не в
состоянии
будет служить опорной точкой высшим элементам, то происходит
изучаемая
нами первая смерть. Это разрыв нашей цепи на шестом элементе.
Седьмой
элемент обращается в труп, а шестой - в его фантом. Высшие пять
элементов
учатся в астрале, вновь вырабатывают себе при помощи воронок
вихрей
зачатия шестой и седьмой элементы, т.е. вновь воплощаются, вновь
умирают
первой смертью и т.д. до тех пор, пока пятые элементы их не стали
настолько гармоничны, чтобы перестать подчиняться притяжению
упомянутых
нами воронок (ведь гармоничное целое владеет самодовольством, как
всякое
андрогинное, а потому и не поддается на удочку аттракции вниз).
Для
такого элементария астральная жизнь сводится уже не к планировке
будущей
физической, а к утончению пятого элемента путем воздействия на
него
четвертого. Но, делая формы (пятый элемент) все более и более
идейными
(четвертый элемент), мы в конце концов доведем их до состояния,
исключающего возможность частностей формальных переходов к
физическому. В
компании слишком тонких четвертого и пятого элементов не может
жить
Пирамида
