секретности.
Однако две первые части не находятся под постоянным запретом,
поскольку
условие "Нет необходимости", в зависимости от внешних
общественных причин,
оборачивается подчас в "Необходимое"- с развитием человечества
или
получением разрешения свыше, как получили его Рашб"и и Ари, и в
меньшей
мере другие, и потому появляются иногда истинные книги по
Каббале.
Так вот и я получил знания на этих же условиях - стеречь и
скрывать. Но по
причине, объясненной в статье "Время действовать",
оборачивается условие
"Нет необходимости разглашать" в "Есть необходимость", а
потому, раскрыв
одну часть, я однако, обязан хранить две другие - как
заповедано мне.
4. СУТЬ КАББАЛЫ
Каббала - этот учение о причинно-следственной связи духовных
источников,
соединяющихся по постоянным и абсолютным законам в одну высокую
цель -
постижение Творца созданиями, существующими в этом мире.
Согласно Каббале, все человечество и каждый индивидуум обязаны
придти к
этой высшей точке постижения цели и программы творения во всей
ее полноте.
В каждом поколении находились отдельные личности, которые путем
работы над
собой, достигали определенного духовного уровня или,
перефразируя, шли по
лестнице, ведущей вверх, и достигали вершины.
Любой материальный предмет - от микрочастиц до макромира - и
его действие
управляются духовными силами, которыми пронизана вся наша
Вселенная,
лежащая как бы на сетке, сотканной их этих сил.
Возьмем к примеру мельчайший живой организм, вся роль которого
состоит
лишь в поддержании в течение некоторого времени своего
существования для
создания потомства. Сколько сил и сложных систем в нем
функционируют! А
сколько человеческий глаз и опыт еще не уловили?
Помножив их на количество живущих, когда-либо существовавших в
нашем мире,
то есть во Вселенной и духовных мирах, мы получим лишь
ничтожное
представление о количестве управляющих духовных сил и связей
Многообразие духовных сил можно условно представить себе как
две
взаимосвязанные и равные системы, различающиеся только в том,
что:
первая исходит от Создателя и развивается сверху вниз
через все миры вплоть до нашего мира;
вторая исходит из нашего мира и идет снизу вверх, согласно
законам, уже развитым и действующим в первой системе.
Первая система в Каббале называется "Порядок создания миров и
сфирот",
вторая - "Постижения или ступени пророчества и духа". Вторая
система
предполагает, что желающие достигнуть высшей точки обязаны
действовать
согласно законам первой системы, что и изучается в Каббале. Но
в мире
духовном не время, а чистота духа, мысли и желания - основной
фактор
открытия, постижения.
В материальном мире существует много непосредственно не
ощущаемых нами сил
и явлений, таких, как электричество, магнитные волны и т.п., но
следствие
их действий, их названия знакомы даже детям. И хотя наши
знания, например,
об электричестве, ограничены, но мы научились использовать это
явление в
каких-то своих целях, и называем его по имени так же
естественно, как хлеб
называем хлебом, сахар - сахаром.
Соответственно и в Каббале, все имена как бы дают реальное
(предметное)
представление о духовном объекте. Но если вдуматься, то как о
духовных
объектах и даже о самом Создателе нет у нас представления, так,
совершенно
в той же степени, нет у нас истинного представления о любом,
даже
ощущаемом нашими руками объекте, поскольку воспринимаем мы не
сам объект, а
нашу реакцию на его воздействие.
Эти реакции дают нам видимость познания, хотя сама вещь, ее
суть остается
совершенно скрытой. И более того, даже самого себя нет у нас
никакой
возможности постичь: лишь действия, реакции - вот что известно
нам о самих
Пирамида