был франкмасоном с 1894 года, но что этот "древний немецкий институт"
осквернили евреи и новые идеи: в заключение он выражал уверенность, что
возрождение арийской ложи будет весьма полезным для антисемитов.
В конце 1911 Герман Поль разослал письма, посвященные этому вопросу
приблизительно пятидесяти потенциальным сотрудникам-антисемитам. Поль
сообщал, что магдебургекая группа Hammer уже создала ложу, основанную на
расовых принципах и ритуалах германского язычества. Он восхищался
церемониалом ложи, применительно к антисемитской организации:
торжественность, тайна, иерархическая дисциплина порождали единодушие столь
редкое среди маленьких Hammer- групп. Поль призывал своих корреспондентов
присоединиться к движению и создавать другие ложи на основе этой, добавляя,
что проект пользуется полной поддержкой Теодора Фрича. Возникновение
магдебургской ложи можно проследить по документам, отражающим полемику против
Поля в конце 1918. В соответствии с этим источником, группа Hammer возникла в
Магдебурге осенью 1910и некто Хейнатц захотел превратить ее ядро в ложу.
Члены группы проконсультировались по этому поводу с Фричем и тот ответил, что
такая идея уже обсуждается в других группах Hammer. 5 апреля 1911 года
возникла ложа Вотана, ее мастером был избран Герман Поль. 15 апреля возникла
Великая Ложа с Теодором Фричем в качестве Великого Мастера, но работа над
правилами и ритуалами была исполнена ложей Вотана. 12 марта 1912 года по
совету фрича организация приняла имя Gertmanennorden.
1912 год стал свидетелем быстрого распространения лож Germanennorden по всей
Северной и Восточной Германии. В январе Поль написал обращение к "преданным
ложам", в котором выразил желание иметь скорее верных, чем многочисленных
последователей, которые смогли бы принять участие в "арио-германском
религиозном возрождении" и подчеркнул необходимость строгого повиновения и
искреннего служения пангерманской "Арманистской империи". Он потребовал
восстановления расово-чистой немецкой нации, из которой "паразитические и
революционные элементы (евреи, выродки и цыгане)" должны быть исключены. В
июле того же года Поль выпустил первый информационный бюллетень
Germanennorden, в котором сообщалось о торжественном открытии лож в Бреслау,
Дрездене и Кенигсберге; ложи в Берлине и Гамбурге уже действовали к тому
времени. А братья в Бромберге, Нюрнберге, Тюрингии и Дюссельдорфе собирались
основать их в ближайшем будущем. Полный список братьев в это время насчитывал
140 человек, а к декабрю 1912 в Germanennorden состояло 316 братьев,
распределялись они следующим образом: Бреслау 99, Дрезден 100, Кенигсберг 42,
Гамбург 27, Берлин 30, Ганновер 18. В следующем январе ложа из тридцати
братьев возникла в Дуйсбурге. Поль принял на себя титул секретаря и
подписывался "Канцлер Ордена". В 1913 возникли ложи в Нюрнберге и в Мюнхене,
но в целом распространение Ордена в Северной и Восточной Германии шло
успешнее, чем в южных провинциях. Весной 1914 группу Reichshammerbund в
Мюнхене возглавил Вильгельм Ромедер, лидер Deutscher Schulverein член
Общества Листа с 1908 года. Очень многие члены одновременно принадлежали двум
организациям.
История возникновения Germanennorden должна быть
дополнена сообщением о ее задачах, правилах и ритуалах.
В соответствии с программой, разосланной по провинциям
основной задачей Germanennorden была борьба с евреями
и их деятельностью путем создания центра, в котором
собирались антисемитические материалы, которыми все
могли бы пользоваться. Дополнительной задачей являлась
взаимопомощь братьев в отношении деловых контрактов
и финансирования. Наконец, все братья обязаны были
принимать участие в распространении vцlkisch журналов,
особенно Hammer, как "наиболее радикального оружия
против евреев и других врагов человечества". Принципы
Germanennorden выдавали явное влияние ариософии. К вступлению в Орден были
допущены мужчины и женщины безупречного германского происхождения. В
специальной анкете приводилась подробная информация о коже, глазах и волосах
вступающего в Орден. Наиболее предпочтительным был диапазон волос от светлых
к русым, глаз - от голубых к светлокарим, кожа бледная. Дальнейшие детали
касались личных особенностей родителей поступающего и его дедушки с бабушкой,
в случае супружества те же данные сообщались о партнере по браку.
Руководство к приему в члены указывало на то, что необходимо воздерживаться
от принятия в Орден физически неполноценных и "отталкивающего вида" людей;
руководство отсылало предполагаемых кандидатов к номерам Ostara, посвященным
расовой соматологии, вышедшим между 1908 и 1913 годами. Бюллетень
Germanennorden сообщал, что законы Ордена были сформулированы после
обсуждения их с Карлом Августом Хельвигом из Armenenschaft. Ритуал Ордена
также был заимствован у Armenenschaft, но вместе с тем был наложен запрет для
братьев высших разрядов называться Armanen. Эти положения означают, что
Хельвиг находился в контакте с организацией, именуемой ее можно отождествить
и с Armanen-Rat Reichshammerbund'a и с НАО, основным немецким представителем
которой в Берлине был Филипп Штауфф.
Эмблемы Germanennorden также указывают на
ариософские источники. С середины 1916 года официальный информационный
бюллетень Ордена, Allgemeine Ordens-Nachrichten начал изображать на
фронтисписе свастику, совмещенную с крестом: . Время от времени там
появлялась реклама драгоценностей, колец, подвесок, булавок и тогда она
непременно включала в себя различные руны или свастику. Фирма-поставщик, Дом
Эклоха Люденшайда в Вестфалии, работала по проектам, разработанным членами
Общества Листа во время войны. Свастика была популярна среди нескольких
vцlkisch ассоциаций в Германии и через Germanennorden, а затем через Общество
Thule, очередную организацию в послевоенном Мюнхене, она могла быть усвоена и
националсоциалистами.
Церемонии и ритуал Germanennorden указывают на странный синтез расистских,
масонских и вагнерианских мотивов. Приглашение на церемонию посвящения в
берлинской области II января 1914 года извещало братьев о необходимой форме
одежды и о том, что новые кандидаты обязаны пройти расовые тесты у
берлинского френолога Роберта Бюргера-Вилингена, изобретшего "пластометр" -
новый инструмент для определения расовой чистоты посредством измерений
черепа. Сохранившиеся документы от 1912 года описывают процедуру посвящения
новичков в низший разряд Ордена. Пока неофиты ждали в примыкающих комнатах,
братья собирались в церемониальном зале ложи. Мастер занимал свое место на
переднем плане под балдахином, по обе стороны от которого стояли два рыцаря в
белых сутанах и шлемах, увенчанных рогами, руки их опирались на шпаги. Перед
ними располагались казначей и секретарь в белых масонских поясах, глашатай
занимал свое место в центре зала. В конце зала у чаши Грааля находился певец
в белой мантии, перед ним Мастер Церемоний в голубой мантии, а вокруг них
полукругом стояли братья ложи, на таком же расстоянии как столы казначея и
Пирамида
