огонь только для того, чтобы светить там, где они находятся. Их дух
велик в мощи приобретения и сохранения формы, но эти мертвые вещи
могут быть, самое большее, домами для блуждающих душ и высокими
горами, которые воздвигаются в течение миллионов лет. Растения имеют
более высокий дух, и за тысячи лет они могут сами вырасти до
представления о Древе Жизни. Глядя на внешний вид растений,
человечество составило представление о форме и положении Десяти
Сфирот. У животных - почти человеческий дух, и они могут вырасти за
несколько сотен лет. Животные обладают силой двигаться быстро, по
двадцати двум путям.
Но, во-первых, даже умения животных двигаться быстро может оказаться
недостаточно. Люди могут подражать различным животным, и узнать при
этом кое-что о некоторых светах вблизи Земли, но это не связывает их
друг с другим. Здесь нет памяти. Следы, оставляемые большинством
животных, различны. Путь показывает змея. Когда змея взбирается на
дерево, она может двигаться и извивать свое тело сразу по нескольким
ветвям за раз. След змеи длинный и продолжительный. Остальные
животные оставляют похожие следы своими хвостами; но когда они
проходят небольшой путь, они смотрят назад на следы своего хвоста,
становятся счастливыми и начинают махать хвостом. Это разрывает след
и приводит к потере памяти. Змея не может разорвать свой след даже в
возбуждении или, гордясь своими достижениями.
Змея, таким образом, является моделью для вскарабкиванию по двадцати
двум меньшим светам Древа Жизни. Скручиваясь и вращаясь вокруг
Дерева, человеческий разум может достигать вершин духа и
возвращаться к материи по своему желанию.
ПУТЬ ЗМЕИ
10. Чувственное сознание. Физический мир. Малкут.
32. 10 к 9. Модели развития поведения. Малкут к Йесод. Тау.
9. Сознание сна. Астральный план. Йесод.
31. 10 к 8. Разум используется защитным образом в физическом мире.
Малкут к Ход. Шин.
30. 9 к 8. Разум используется агрессивным образом в мире снов. Йесод
к Ход. Рейш.
8. Прагматическое сознание. Иллюзия независимости. Ход.
29. 10 к 7. Эмоции занимают место в физическом мире. Малкут к
Нетцах. Коф.
28. 9 к 7. Эмоции берут силу из мира грез. Йесод к Нетцах. Цади.
27. 8 к 7. Разум учится работать в направлении к цели, поставленной
эмоциями. Пе.
7. Гедонистическое сознание. Иллюзия мирового комфорта. Нетцах.
26. 8 к 6. Ненужные страхи и ограничения покидаются. Ход к Тиферет.
Айн.
25. 9 к 6. Фрагменты знания и чувств собираются вместе. Йесод к
Тиферет. Самех.
24. 7 к 6. Новый эмоциональный опыт открывается. Нетцах к Тиферет.
Нун.
6. Социальное сознание. Место среди людей. Тиферет.
23. 8 к 5. Разум поворачивается от личных к социальным целям. Ход к
Гебура. Мем.
22. 6 к 5. Правосудие видимо. Тифарет к Гебура. Ламед.
5. Моральное сознание. Иллюзия правления закона. Гебура.
21. 7 к 4. Эмоции начинают зависеть от социальных проблем. Нетцах к
Хесед. Каф.
20. 6 к 4. Начинает преобладать желание увеличить общественное
счастье. Тиферет к Хесед. Йод.
19. 5 к 4. Дух закона преобладает над буквой закона. Гебура к Хесед.
Тет.
4. Филантропическое сознание. Тонкая вуаль милосердного правления.
Хесед.
От 10 до 4. Осознание правил, по которым играют строгость и
милосердие, разум и эмоции, социум и индивидуальность, разум и
материя, и все остальные пары противоположностей среди семи низших
уровней сознания. Знание Добра и Зла. Даат.
18. 5 к 3. Духовный прогресс исследуется рационально и духовные
усилия перенаправляются там, где это необходимо. Гебура к Бина. Хет.
17. 6 к 3. Жизненный опыт логически понимается. Тиферет к Бина.
Зайн.
3. Интеллектуальное сознание. Иллюзия порядка. Бина.
16. 4 к 2. Созерцание иррациональной истины стимулирует эмоции.
Хесед к Хокмa. Вау.
15. 6 к 2. Созерцание жизненной энергии общества ведет к мудрости.
Тиферет к Хокмa. Хе.
14. 3 к 2. Созерцание порядка ведет к признанию необходимости
беспорядка. Бина к Хокмa. Далет.
2. Эйфорическое сознание. Вуаль движения. Хокма.
13. 6 к 1. Созерцание единообразия общества ведет к созерцанию
единства всех вещей. Тиферет к Кетер. Гимель.
12. 3 к 1. Созерцание порядка ведет к признанию первичной причины.
Бина к Кетер. Бет.
11. 2 к 1. Созерцание существования ведет к признанию универсальной
энергии. Хокма к Кетер. Алеф.
1. Духовное сознание. Место всеобщего мира. Кетер.
0. За вселенной есть только бесконечный, всеприсущий и бесцветный
свет. За светом есть лишь концепция бесконечности. За бесконечностью
есть лишь молчание; ибо человеческий разум не может последовать
далее, даже словами, описывающими неведение. Эйн Соф Ор. Эйн Соф.
Эйн.
ПУТЬ МОЛНИИ
0. Из состояния неразделенности бытия и небытия формируется единое
существование.
1. Единое существование формирует свою копию, поскольку единое не
может существовать в отсутствие сравнения с чем-нибудь другим.
2. Две противоположности взывают к единству; в этом единстве
рождается третье.
3. Единство противоположностей формирует модель для логических
процессов и становится ключом к увеличению проявлений.
4. Умножающиеся проявления взывают к контролю.
5. Ограничение умножения позволяет упорядочить созидание.
Пирамида