Ход различает за видимым проявлением сотворенных вещей их Творца, и в понимании
великолепия Природы как покрова Неизреченного он обретает просветление, становясь
сотрудником Великого Создателя. Понимание духовных сил, стоящих за всеми явлениями,
является ключом к силам Ход, обретаемым в Магии Света. Мастер Белой Магии гармони-
зирует неупорядоченные Сферы Неуравновешенной Силы, становясь добровольным
проводником этих невидимых сил, остерегаясь навязывать им свою личную волю. Он не
стремится манипулировать Природой, его цель —привести в равновесие
неуравновешенное.
37. Мы ясно видим, что в этой Сфере, Сфере Меркурия-Гермеса, бога науки и
письменности, высшей добродетелью является правдивость, —однако существует и другой
аспект Сфиры Ход, где Меркурий проявляется как покровитель воров и мошенников. В
эзотерической этике каждый план имеет свое собственное мерило правильного и
неправильного. Так, мерило физического плана —сила, астрального —красота,
ментального — истина, и лишь на духовном плане мерилом служит сопоставление и
противоположность правильного и неправильного. Отсюда следует, что этика может
существовать только в терминах духовной ценности. Столь же закономерно и
поучительно, что высшая добродетель по Каббале — правдивость — получает
обоснование именно в той Сфире, которая по сути является Сферой конкретного разума.
38. Соответствие в Микрокосме —поясница и ноги, согласно астрологическому
управлению планетой Меркурий.
39. Символы Ход — имена, возглашения и фартук. Имена суть не что иное, как
Слова Власти, в которых маг резюмирует и вызывает в своем сознании разнообразные
силы (или потенции) Бене Элохим. Эти имена никоим образом не являются
произвольными и варварскими словами, лишенными этимологии и вообще какого-либо
смысла. Это — философские формулы. Их интерпретация может быть этимологической,
как в случае египетских божеств, чьи имена созданы из названий потенций и символов,
используемых для определения составных сил. Однако в тех системах магии, которые
корнями восходят к Каббале (а наряду с наиболее известной Каббалой — еврейской —
существует также греческая, арабская и коптская), магические имена создаются из
числовых значений согласных с использованием сакрального алфавита. Эти согласные,
пронумерованные в установленной последовательности, дают числа, которыми можно
оперировать различными способами. Некоторые из этих способов соответствуют методам
чистой математики. Полученные таким образом числа, обработанные вновь в буквенной
транслитерации, обнаруживают весьма поучительные соответствия с именами сходных
или родственных сил. Это чрезвычайно любопытный аспект каббалистического учения, и в
руках опытного исполнителя он дает интереснейшие результаты: однако метод полон
ловушек для неосторожных, поскольку не имеет логических ограничений. Только основа-
тельное знание исходных принципов может показать нам, когда аналогии правомерны и, с
другой стороны, предупредить от опасности впасть в элементарное суеверие.
40. Возглашения являются мантрическими фразами. Мантра —это особая звучная
фраза, которая при многократном повторении (например, при помощи четок) воздействует
на ум как специальная форма самовнушения; ее психология слишком сложна, чтобы здесь
в нее вникать.
41. Фартук создает непосредственную ассоциацию у посвященных Соломона
Премудрого; это характерное одеяние посвященного в Малые Мистерии, который,
подобно создающему формы ремесленнику, всегда мыслит образно. Поскольку Сфира Ход
является Сфирой операций создателей магических форм, очевидно, что этот символ ей
вполне соответствует. Фартук покрывает и скрывает Лунный центр, Йесод, о котором речь
далее. Как уже отмечалось, Йесод является функциональным аспектом Пары
Противоположностей астрального плана.
42. Относительно еще одного атрибута Сфиры Ход — четырех Восьмерок Таро —
мы уже говорили на предыдущей странице.
43. Итак, подводя итоги, в Ход мы имеем Сферу формальной магии, отличную от
простой силы ума. Формы, создаваемые в ней магической активизацией, суть Бени
Элохим, или Сыны Божьи.
Глава 24 Йесод, Девятая Сфира
НАИМЕНОВАНИЕ: ISD — Йесод, Основание.
МАГИЧЕСКИЙ ОБРАЗ: Красивый, очень сильный обнаженный мужчина.
РАСПОЛОЖЕНИЕ НА ДРЕВЕ: В основании Колонны Равновесия.
ТЕКСТ ИЗ «СЕФЕР ЙЕЦИРА»: «Девятый Путь именуется Чистым Разумом, ибо им
очищаются Эманации. Он утверждает и завершает осуществление их замысла,
устанавливая единство, посредством которого они отражаются без искажения или раз-
деления».
ИМЯ БОЖИЕ: Шаддаи эль Хай, Бог Живой Всемогущий.
АРХАНГЕЛ: Габриель.
ЧИН АНГЕЛОВ: Керубим, Силы.
МИРОВАЯ ЧАКРА: Левана, Луна.
ДУХОВНЫЙ ОПЫТ: Видение Механизма Вселенной.
ДОБРОДЕТЕЛЬ: Независимость.
ПОРОК: Праздность.
СООТВЕТСТВИЕ В МИКРОКОСМЕ: Детородные органы.
СИМВОЛЫ: Благовония и сандалии.
КАРТЫ ТАРО: Четыре девятки:
ДЕВЯТКА ЖЕЗЛОВ: Мощь.
ДЕВЯТКА ЧАШ: Материальное преуспеяние.
ДЕВЯТКА МЕЧЕЙ: Непреклонная решимость.
ДЕВЯТКА ПЕНТАКЛЕЙ: Материальный выигрыш.
ЦВЕТ В АЦИЛУТ: Индиго.
ЦВЕТ В БРИА: Фиолетовый.
ЦВЕТ В ЙЕЦИРА: Очень темный пурпурный.
ЦВЕТ В АСИА: Лимонный с лазурными бликами.
1. При изучении символизма Сфиры Йесод обнаруживаются два зрительно
несовпадающих ряда символов. С одной стороны, она представлена как основание
Вселенной, возникшей к бытию именно посредством силы и как ее воплощение: идею
силы подчеркивает Магический Образ — красивый, очень сильный обнаженный мужчина;
Божественное Имя — Шаддаи — Всемогущий; ангельский чин — Керубим (Херувимы),
или Силы; Девятка Жезлов, чье тайное имя —Господин Великой Силы. С другой стороны,
однако, имеется символика Луны, —т. е. нечто заведомо текучее, пребывающее в
непрерывном состоянии прилива и отлива под покровительством Габриеля, архангела
стихии Воды.
Пирамида