92. Куб обычно считается символом Тиферет потому, что он является
шестигранной фигурой, а шесть — число Тиферет. Однако символика куба имеет более
глубокий смысл. Куб — одна из простейший форм твердого тела, и именнр вследствие
этого подходит в качестве символа Тиферет, в сфере которой появляются первые
предзнаменования появления формы. Символом Малкут является двойной куб, вы-
ражающий принцип: «Как вверху, так и внизу».
93. Пирамидой символизируется совершенный человек, прочно стоящий на земле и
возвышающийся до единения с небесами, другими словами — Ipsissimus, Доподлинный.
Усеченная пирамида символизирует посвященного адепта — Adeptus Minor, Младшего
Адепта, который уже проник за Покров, но еще не завершил прохождение всех ступеней.
Эта усеченная пирамида, шести граням которой соответствуют шесть центральных
Сфирот, образующих Адама Кадмона — Архетипического Человека, — становится
правильной после добавления Высшей Троицы, завершающейся в единстве Кетер.
94. Тиферет соответствуют также Шестерки колоды Таро, в них ясно проявляется
гармоничная и сбалансированная природа этой Сфиры. Шестерка Жезлов является Гос-
подином Победы, Чаш — Господином Радости. Даже неблагоприятная масть — масть
Мечей — подчинена гармонии этой сферы, и Шестерка Мечей названа Господином Зас-
луженного Успеха, то есть такого успеха, который достигнут в результате борьбы.
Шестерка Кругов, или Пентаклей, является материальным успехом, иначе говоря — силой
в равновесии.
ЧАСТЬ 3
Глава 21 Четыре Низшие Сфирот
1. Десять Священных Сфирот, размещенные традиционным образом на Древе
Жизни, можно разделить на шесть отличительных групп: по три на каждой горизонтали и
вертикали. При горизонтальном делении верхней группой является Высшая Триада.
Высший уровень этой Триады исключает ее применение для любых практических целей.
Мы определяем входящие в нее Сфирот как фундаментальные принципы, неизбежность
постулирования которых обусловлена необходимостью объяснения последующих
проявлений. Они представляют Чистое Существование и противостоящие принципы
Активности и Пассивности, что хорошо отражает их название —Высшая Триада.
2. Следующий функциональный треугольник на Древе — Хесед, Гебура и Тиферет.
Они представляют действие принципов Анаболизма, Катаболизма и Гармонии. Сущность
этой триады лучше всего отражается названием Этическая Триада.
3. Мы уже подробно рассматривали все эти шесть Высших Сфирот и видели, как
действуют три Высших принципа в качестве основы проявления и как три Абстрактных
принципа выражаются в проявленном. Высшие три принципа латентны (скрыты), а низшие
три —действенны (могущественны). Усвоив эти вещи, мы оказываемся обладателями сис-
темы, объясняющей бесконечное разнообразие проявления планов формы путем сведения
их к тем первичным принципам, которые позволяют ясно увидеть отношения и виды
взаимодействия между вещами, а также направления их развития. Подобной ясности
невозможно достичь при попытке свести объяснение вещей только к описанию форм.
4. Низшая функциональная единица Древа Жизни является не треугольником, а
четверкой — кватернером, который, как говорят каббалисты, образовался в результате
Падения в Бездну (или в Первозданный Хаос), причем голова Левиафана вздымается из
этой Бездны почти до Тиферет. Выше ему не дозволено подняться, и поэтому говорят, что
шесть Высших Сфирот хранят невинность. Другими словами, четыре нижние Сфирот
принадлежат планам формы, где сила уже не движется свободно, а «связана, заперта,
ограничена» и может быть освобождена только в результате разрушения формы.
5. Тиферет, как уже отмечалось, является центром Гармонии Древа. Равновесие
дает начало стабильности, а стабильность —связыванию. При дальнейшем нисхождении
жизни по Пути Инволюции принцип связывания, или сцепления начинает играть все более
возрастающую роль, пока не достигает апогея в Малкут.
6. Нетрудно понять, что в процессе нисхождения жизни через Нецах
осуществляется детализация и специализация активных принципов Абстрактного
Треугольника, а в Йесод они достигают значительного единообразия, определяя в
дальнейшем формы Малкут. Как только инициировано развитие Малкут —плана чистой
формы, начинается движение эволюционного потока назад — к духу, в процессе которого
сбрасываются путы формы, но сохраняются способности, приобретенные в результате
обучения в школе формы.
7. Мы можем представить себе далее, что многочисленные абстрактные принципы
жизнедеятельности облекаются в форму под влиянием накопленного опыта внешних
проявлений в Царстве Формы. Если говорить на языке каббалиста, эти принципы
испытывают влияние Падения и теряют свою невинность.
8. Приведенные соображения позволяют нам проникнуть в природу Кватернера
Планов Формы и обеспечивают возможность прохождения Средним Путем между
легковерием и скептицизмом в этой Сфере Иллюзий, как ее иногда не очень
доброжелательно называют.
9. Огромный приток развивающейся жизни, порождаемой в виде эманации
Тиферет, расщепляется Сфирой Нецах, как луч света —призмой, на множество видов
проявления. Поэтому последняя Сфира описывается в
Пирамида