наиболее важных. Хотя нельзя сказать, что каббалистическая доктрина явно не утверждает
равную священность всех Сфирот, тем не менее многие склоняются к тому, чтобы
рассматривать Гебура в качестве дьявольского аспекта Древа Жизни. Действительно,
планета Марс, сферой которой является Мировая Чакра Гебура, считается в астрологии
неблагоприятной.
2. Однако те, кто сформировался под влиянием некатегоричной философии,
которая в то же время не принимает желаемое за действительное, знают: Гебура никоим
образом не является Врагом, или Супостатом, описанным в Библии. Это царь в колеснице,
направляющийся на войну Его сильная правая рука защищает народ с помощью меча
справедливости и гарантирует торжество правосудия. Хесед — царь на престоле, отец
своего народа в мирное время, может завоевать нашу любовь. Гебура —царь в колеснице,
направляющийся на войну, внушает нам уважение. Правосудие может не
восторжествовать полностью из-за чувства любви. Мы испытываем особый вид любви к
личности, которая может пробудить в нас страх божий. Это необычный -страх, гораздо
более стойкий и постоянный и, что достаточно любопытно, доставляющий намного
большее эмоциональное удовлетворение, чем любовь, в которой отсутствует благоговение.
Именно Гебура порождает этот элемент благоговения, страха перед Владыкой. Страх этот
— начало мудрости и порядочности, он помогает нам идти по трудной и прямой дороге и
пробуждать к жизни лучшую сторону своей природы потому, что мы знаем — наши грехи
будут разоблачены.
3. Полагают, что этот фактор не принимается христианской этикой достаточно
всерьез. Поскольку симпатии христианского общества склоняются не в пользу Священной
Пятой Сфиры, нам придется в существенных деталях рассмотреть ее место на Древе и ту
роль, которую она играет в духовной и общественной жизни. Неправильное восприятие
Гебура и непонимание фактора Гебура является причиной многих проблем современной
жизни.
4. Гебура находится в центре Колонны Правосудия и поэтому представляет
катаболический или разрушительный аспект силы. Катаболизм, как известно, является тем
родом метаболизма (процесса обмена веществ в живом организме), который связан с
приведением силы в действие. Говорят, что добро есть то, что конструктивно, что создает,
а зло есть то, что деструктивно, что разрушает. Мы понимаем, насколько ошибочна
подобная философия, когда в соответствии с этим принципом попытаемся провести
границу между смертельным недугом (раком) и дезинфицирующим средством. Из более
основательного учения Мистерий мы узнаем, что добро и зло являются не вещами в себе, а
вещами, зависящими от обстоятельств. Зло — это всего лишь сила, находящаяся не на
своем месте. Например: не на своем месте во времени, если она отжила свой век или
настолько его опередила, что еще не пригодна для использования. Либо не на своем месте
в пространстве, подобно горящим углям на ковре или воде из ванной, протекающей через
потолок в гостиной. Взятая в неверной пропорции, когда избыток любви, к примеру, по
отношению к нам самим делает нас глупыми и сентиментальными, а недостаток —
жестокими и деструктивными. Именно в подобных вещах и заключается зло, а в Личности
Дьявола, действующего в качестве Супостата.
5. Гебура как Разрушитель, Господин Страха и Строгости, столь же необходима
для Гармонии Древа, сколь и Хесед —Господин Любви, и Нецах —Владычица Красоты.
Гебура является Небесным Хирургом Древа. Это рыцарь в блистающем вооружении,
победитель дракона, прекрасный, как новобрачный в своей силе перед спасенной, но еще
не осознавшей этого девой, хотя дракон, несомненно, мог и заслуживать любви.
6. Посвящения неблагоприятных планет Сатурна и Марса, а также обманчивой
лунной Йесод так же необходимы для эволюции и уравновешенного развития духа, как
Мистерии Распятия, связанные с Тиферет. Исключение подобных посвящений
свидетельствует об односторонности христианства, что является его недостатком. Именно
этот порок повинен во многих патологиях как в жизни наций, так и отдельных людей. Но
при этом мы не должны забывать, что христианство явилось оздоровительным средством
для языческого мира, смертельно отравившегося собственными токсинами. Мы нуждаемся
в том, что может дать христианство, но, к сожалению, мы не сможем действовать без кое-
чего, чего в нем нет. Давайте теперь познакомимся со строгим оздоравливающим
влиянием Гебура.
7. Динамическая энергия так же необходима для процветания общества, как
кротость, милосердие и терпение. Мы никогда не должны забывать, что ограничительная
диета, восстанавливающая больной организм, здоровый может привести к болезни. Мы
никогда не должны превращать качества, необходимые для компенсации избытка силы, в
самоцель и средство спасения. Избыток милосердия — признак дурака, избыток терпения
— признак труса. Мы нуждаемся в справедливом и мудром равновесии, которое
необходимо для всестороннего физического и психического здоровья и счастья, в честном
признании необходимости жертв для достижения такой Гармонии. В духовной сфере так
же невозможно совмещать несовместимое, как и в любой другой.
8. Гебура является в Мистериях жрецом-жертвой. Жертвенность — не отречение от
любимого Богом предмета потому, что ревнивый бог не терпит соперников в любви, или
потому, что вы угождаете ему своим страданием. Жертвенность означает преднамеренный
и сознательный выбор большей пользы вместо меньшей. Так атлет предпочитает усталость
тренировок беспечной праздности, нарушающей его спортивную форму. Сгорающий в
топке уголь приносится в жертву паровой силе и в сущности является преобразованием
силы: скрытая в угле энергия, возложенная на жертвенный алтарь топки, преобразуется в
динамическую энергию пара посредством приводящих механизмов.
9. Оба механизма — психологический и космический — взаимодействуют с
каждым жертвенным актом, который превращается в духовную энергию. Эта духовная
энергия может быть передана в другие механизмы и вновь появиться на уровнях формы в
виде совершенно иного типа силы по сравнению с исходным.
10. Например, мужчина может пожертвовал» своими эмоциями ради карьеры, а
женщина —своей карьерой ради эмоций. Если выбор ясен и не вызывает сомнений, то
освобождается огромное количество психической энергии для использования в выбранном
направлении. Но если декларируемое желание на самом деле является всего лишь внут-
ренне подавляемым и отвергаемым стремлением и не кладется буквально на жертвенный
алтарь как искреннее добровольное подношение, несчастная жертва попадает в наихудшее
положение в обоих мирах. Именно здесь необходимо появление жрицы-Гебура,
принимающей из наших рук дорогую, как первенец, жертву и отдающей ее Богу быстрым,
четким, милосердным ударом. В микрокосме — человеческой душе — Гебура
олицетворяет смелость и решительность, освобождающую нас от порока жалости к самому
себе.
11. Как необходимы спартанские добродетели Гебура в наш век сентиментальности
Пирамида