воплощения это именно то, в чем мы нуждаемся. Мы никак не ускорим нашу эволюцию,
пытаясь оспаривать решение Богов Кармы.
Я видела столь многих искателей духовности, которые просто стремились уйти от
жизненных проблем, что с недоверием отношусь к любой системе, предполагающей отход
от расового эгрегора. Не впечатляют меня и такие формы «посвящения» в более высокую
духовную жизнь, которые проявляются либо в эпатирующей одежде, прическе и
поведении, либо в отсутствии чего-либо, например волос. Истинная духовность никогда не
рекламирует себя.
5. Расовая Дхарма Запада заключается в овладении плотной материей. Осознание
этого позволит объяснить многие проблемы отношений Запада и Востока. Для того, чтобы
мы могли овладеть плотной материей и достичь необходимого уровня практического
разума, мы имеем в качестве нашего расового наследия определенный тип физической
конституции и нервной системы, —точно так же, как другие расы (например,
монголоидная или негроидная) получили в наследство иные возможности.
6. Неразумно применять к определенному типу психофизической организации
методы развития, предназначенные для другого типа; они либо не дадут адекватных
результатов, либо приведут к непредвиденным и, возможно, нежелательным последствиям.
Автор далек от осуждения восточных методов или порицания конституции человека
Запада, который таков, каким его сделал Бог, Просто напомню старую пословицу: что для
одного человека пища, то для другого яд.
7. Дхарма Запада отлична от Дхармы Востока; стоит ли пытаться внедрять идеалы
Востока на Западе? Так не будем же во имя прогресса отрываться от бренной земли. У
нормального здорового человека Запада отсутствует желание уйти от жизни — наоборот,
он стремится овладеть ею, привести в порядок и гармонию. Только патологические типы
желают «исчезнуть в полночь без страданий», быть свободными от колеса рождения и
смерти; нормальный западный темперамент требует «жизни, больше жизни»
8. Концентрация жизненной силы — вот чего стремится достичь западный
оккультист в ходе своих ритуалов. Он не бежит прочь от материи в духовные сферы,
смирившись с невозможностью овладеть ею; напротив, он желает как бы заземлить
Божественное до уровня человеческого и внедрить Божественный Закон даже в Царстве
Теней. Этот мотив — главный в приобретении оккультных способностей на Пути Правой
руки, который объясняет, почему посвященные не отказываются от всего ради достижения
Божественного Союза, а культивируют Белую Магию.
9. Именно посредством Белой Магии, применяемой для достижения высоких
целей, и осуществляется главным образом обучение и развитие западного ученика. Я
хорошо знакома с самыми различными системами и, по моему мнению, человек, который
пытается обходиться без ритуала, теряет многое. Для Запада развитие с помощью одной
медитации — процесс довольно медленный, поскольку плотная материя западного ума и
та духовная атмосфера, в которой должна выполняться медитативная работа оказывают
сильное сопротивление. Единственной чисто медитативной школой западной Йоги
являются квакеры и, по-моему, они согласятся с тем, что их путь приемлем лишь для
избранных; католическая церковь объединяет Мантра-Йогу со своей Бхакти-Йогой.
10. Именно благодаря формулам оккультист выбирает и концентрирует силы, с
которыми он намерен работать. Все эти формулы основываются на Каббалистическом
Древе Жизни, и какую бы систему ни использовал оккультист — взывая ли к египетским
богам или погружаясь в поток вакхического вдохновения при помощи песнопений и танца,
— на заднем плане своего сознания он неизменно удерживает диаграмму Древа Жизни.
В оккультных обществах Запада изучению символики Древа уделяется особое
внимание, поскольку она предоставляет основу для классификации всех систем. Луч, с
которым работает западный ученик, проявляет себя во многих других культурах, и в
каждой из этих культур существуют особые техники для работы с ним. Современный
оккультист комбинирует различные техники, нередко используя методы египтян, греков
или даже друидов там, где они наилучшим образом приспособлены для определенных
целей и условий. Во всех случаях, однако, действия практикующего тесно связаны с теми
Путями Древа, которыми он овладел. Если ученик находится на уровне, соответствующем
Сфире Нецах, он может работать с проявлением силы соответствующего аспекта
Божественности (названного Каббалистами именем Тетраграмматон Элохим) в любой
системе, которую пожелает выбрать. В египетской системе это будет Изида — Богиня
Природы; в греческой — Афродита; в нордической — Фрея; у друидов —Керидвен.
Иными словами, он овладевает силами Сферы Венеры в любой из традиционных систем,
которую использует. Достигнув определенного уровня в одной системе, он получает
доступ к эквивалентным уровням всех других систем его Традиции.
11. Как показала практика, Каббала обеспечивает прекрасную основу и
представляет собой наилучшую систему для обучения учащегося, прежде чем он начнет
экспериментировать с языческими системами. Каббала монотеистична по своей сути;
потенции, которые она выделяет, всегда рассматриваются как вестники Самого Бога и
никого другого. Концепция централизованной власти Космоса и верховенства
Божественного Закона над всем —главное в сознании любого изучающего силы Арканов.
Именно чистота, логичность и ясность каббалистических понятий, подытоженная
формулой Древа Жизни, делает этот глиф, или составной символ, таким превосходным
объектом для медитации, возвышающим сознание и оправдывающим утверждение, что
Каббала является Йогой Запада.
Глава 3 Метод Каббалы
1. Рассуждая о методе Каббалы, один из древних раввинов говорит, что ангел,
спускающийся на землю, должен принимать человеческий образ, чтобы беседовать с
людьми. Странная система символов, известная нам как Древо Жизни, является попыткой
свести к форме диаграммы каждую силу и фактор в проявленной вселенной и душе
человека, сопоставить их друг с другом и, как на карте, показать их расширение, чтобы
были видны относительные положения каждого элемента и прослежены взаимосвязи
между ними. Короче, Древо Жизни является компактным изложением научных,
психологических, философских и теологических знаний.
2. Все действия приступающего к изучению Каббалы в точности противоположны
действиям изучающего естественные науки: последний накапливает синтезирующие
понятия, в то время как первый анализирует понятия абстрактные. Само собой разумеется,
однако, что прежде чем какая-либо концепция может быть проанализирована, она должна
быть вначале разработана. Кто-то должен был продумать принципы, подытоженные в
символе, который является объектом медитации каббалиста. Кем же были первые
каббалисты, построившие всю схему в целом? По единодушному мнению раввинов, это
были ангелы. Иными словами, это были существа совсем иного, нежели человек, уровня,
которые и дали избранному народу его Каббалу.
Пирамида