на священной стеле в святилище в Гермополе, там, где ты рожден. Твое подлинное имя:
Озергариах Номафи (Osergariach Nomaphi). Вот твое имя, имя из пятнадцати букв, в котором
количество букв соответствует дням Луны в ее росте; твое второе имя содержит семь букв
согласно Владыкам Мира, и его число есть 365 согласно дням года: да, воистину, Абрасакс
(Abrasax)*17. Я знаю тебя, Гермесе, и ты меня знаешь. Я есмь ты, а ты еси я. Соверши для меня
все вещи и повернись ко мне с Доброй Удачей и Добрым Гением, сейчас, сейчас, быстро,
быстро!"
ПРИГОТОВЛЕНИЕ
"Возьми кусок оливковой древесины, выцарапай на нем маленького сидящего бабуина в
крылатом шеломе Гермеса, футляр, напиши имя Гермеса на листе папируса и помести его в
футляр. Напиши мирровым чернилом, прочитав молитву, операцию, которую ты выполняешь, и
то, что ты желаешь, закрой крышку, зажги фимиам и помести его там, где тебе нравится,
посреди мастерской. Имя, которое нужно вписать:
Фторос (Phthoros), Фтион (Phthione), Тот (Thouth). Кроме того, напиши вот какие великие
имена: Йао Саваоф Адонай Авланатаналба Акраммахамарей (1ао Sabaoth Adonaie
Ablanathanalba Akrammachamarei), 365, принеси мастерской удачу, благосклонность,
процветание, счастие в любви, мне N и мастерской, сейчас, сейчас, быстро, быстро!"
В) РЕЦЕПТЫ, В КОТОРЫХ МАГ ОТОЖДЕСТВЛЯЕТСЯ С ТОТОМ-
ГЕРМЕСОМ
10) PGM, V, 213-302 - OZ, II, §§ 294-295. Кольцо Гермеса:
"Приготовление скарабея. Возьми скарабея, выцарапанного (на кольце), как показано ниже,
положи его на папирусный стол, а под стол положи чистое белье и оливковые ветви,
разложенные на подстилке; посреди стола поставь жертвенник с фимиамом, зажги на нем мирру
и кифи (kyphi). Приготовь маленькую синюю бирюзовую вазу для масла из лилии, или из
мирры, или из корицы и, взяв кольцо, окуни его в масло после того, как ты смоешь с себя
всякую грязь; сожги на жертвеннике кифи и мирру и оставь это на три дня; затем помести это в
чистое место. Держи приготовленным для освящения чистый хлеб и зрелые фрукты, которые
предлагает время года. Выполни еще одно жертвоприношение благовониями на(?) виноградных
побегах, и во время этого жертвоприношения вынь кольцо из масла и носи его. Маслом, в
которое окунался скарабей, натрись рано утром и, обратившись к восходящему Солнцу,
произнеси формулу, приведенную ниже.
Выгравирование скарабея. На дорогом изумрудном камне Выцарапай скарабея, проделай в
нем отверстие и протяни через него золотую нить. С обратной стороны выгравируй
изображение святой Исиды: освяти, как я сказал, и пользуйся. День, когда нужно производить
операцию. Считая от новой луны, 7-й, 9-й, 10-й, 12-й, 14-й, 16-й, 21-й, 24-й, 25-й дни. В другие
дни отложи операцию. " PGM, XIII, 277, "Воскрешение трупа". "Я тебя заклинаю, дух,
витающий в воздухе, войди в это тело, наполни его душою (франц. souffle) и жизненною силою,
пробуди его могуществом вечного бога, и пусть оно навещает это место, ибо это я использую
могущество Тата (Thayth), святого бога". "Скажи имя".
Г) РЕЦЕПТЫ, В КОТОРЫХ МАГ ИСПОЛЬЗУЕТ СТАТУЭТКУ ТОТА-
ГЕРМЕСА
II) PGM, IV, 2359. Волшебное зелье успеха: "Возьми желтый воск, куски воздушного и
лунного растений, сделай из них Гермеса, полого внизу, держащего слева кадуцей и справа
кошелек. Напиши на листе жреческого папируса сии имена, и ты увидишь, как они будут
действовать, никогда больше не переставая: "(Магические слова), принеси выигрыши успех
этому месту, ибо здесь живет Псентебеф (Psentebeth)". Положи лист вовнутрь, закрой тем же
воском и помести предмет на стену так, чтобы его не было видно, надень на Гермеса венец,
принеси ему в жертву петуха с возлиянием египетского вина и зажги пред ним не закрашенную
суриком
лампу".
12) PGM, XII, 145. Для достижения видения (онейрайтетон): "Нарисуй как можно более
точно на куске биссуса перепелиной кровью стоящего Гермеса с лицом ибиса; затем напиши
чернилом из мирры имя вверху и произнеси молитву".
13) PGM, V, 370-439 = OZ, II, §§ 174-180. Для достижения видения:
а) приготовление:
370-399. "Возьми 28 листов из лавра, уже сформировавшего свое сердце(?)*19 целинной
земли (или: на целинной земле), зерна полыни, пшеничной муки, травы "маленькая собачья
cnknb`" (однако я слышал, от Гераклеополитена (Heracleopolitain)), что он берет 28 только что
распустившихся оливковых листов из свежевыращенного [или свежедоставленного) дерева*20,
все это должно быть принесено невинным детям. Перечисленные вещи смешиваются с жидкой
частью яйца ибиса так, чтобы получилась паста, из которой делается фигурка Гермеса, одетая в
хламиду, когда Луна восходит в Овне, или во Льве, или в Деве, или в Стрельце. Этот Гермес
должен держать кадуцей. Напиши формулу на листе жреческого папируса или на горле (или на
мочевом пузыре?) гуся (я слышал то же самое и от Гераклеополитена) и вставь это в фигурку
для одушевления; и когда ты пожелаешь получить предсказание, возьми лист папируса и
напиши формулу и вопрос, отрежь волос со своей головы, намотай его вокруг листа, свернув и
обвязав прежде этот лист красной лентой и снаружи - оливковой ветвью, и положи это у ног
Гермеса (иные говорят: положи на Гермеса).
Пусть эта фигурка будет помещена в колпак из липовой древесины. Когда ты пожелаешь
получить предсказание, поставь колпак с богом напротив своей головы и прочти молитву; при
этом на жертвеннике должен гореть фимиам из земли, принесенной с поля, родящего хлеб и (на
жертвеннике?) кусок нашатыря. Пусть все это будет рядом с твоей головой; когда ты
произнесешь молитву, ляг, никому не отвечая;
б) молитва:
400-423. (См. эту молитву в начале книги как гимн.) Произноси как на восходе Солнца, так и
на восходе Луны. Надпись на папирусных листах, сопровождающих образ: (Магические слова,
между иными: Бобо (Baubo), Эресхигаль (Ereschigal), Ты, который пожирает свой хвост*21)
(Произнести?) три раза. Затем, на бытовом языке, то, что ты желаешь.
Формула принуждения: (Магические слова) Ты, со страшным взглядом (магические слова).
Далее имя Гермеса из ста букв [этого имени в тексте нет)".
Та же молитва (400-423) появляется в упрощенных вариантах в операции для того, чтобы
вызвать сновидение - PGM, VII, 665, начало которой вот (665-669): 13bis) Для получения
видения:
Возьми кусок биссуса и напиши на нем чернилом из мирры суть вопроса и, обернув его
оливковой ветвью, положи его напротив своей головы, с левой стороны головы, затем ляг,
чистый, на тростниковом настиле, на земле, произнося (произнеся?) семь раз гимн при свете
лампы: "Гермес, Всевышний Господь Вселенной..."
Наконец, мы снова находим эту молитву, но в довольно измененной версии, в папирусе
Strasbourg, PGM, XVIIIb (папирус содержит только этот гимн):
"Гермес, Всевышний Господь мира. Ты, который в сердце, круг Луны, Ты, круглый и
квадратный, архегет произнесенного слова, Ты, носящий хламиду, Ты, в крылатых сандалиях,
бдящий над словом, могущим все выразить, пророк для смертных... (четыре искаженные строки,
далее)... посылающий Свое истинное предсказание: Тебя называют "Прядильник судеб" и
"Божественное видение", всеобщий покоритель, Jnrnpncn никто не покоряет... (одна строка
искажена)...
Добрым Ты приносишь добро, злым - тягости. Это для Тебя восходит утренняя заря, и для
Тебя приближается быстрая ночь. Ты царишь над стихиями, огнем, воздухом, водой и землей,
ибо Ты еси Правитель всей Вселенной. По Воле Своей Ты отправляешь души вниз в Ад и снова
призываешь их к жизни. Ибо Ты еси украшение мира (космос гар космой гегаос). Ты
излечиваешь все болезни смертных. Ты, который день и ночь посылает предсказания, яви форму
Пирамида