собом совершилось это поразительное воскресение из кажущейся смер-
ти. Представьте себе у ног Учителя существо с виду мертвое, с ли-
цом, лишенным всякой жизни и выражения; и над ним божественно прек-
расная фигура Учителя с выражением могучей силы на лице, с глазами,
сияющими глубокой мыслью. Он указал мне на еле заметный свет, исхо-
дивший из безжизненного тела. Я его видел, но Учитель видел гораздо
более: в этом бледном излучении для Него было видно все прошлое то-
го человека.
Сцена, которая последовала затем, была так величественно прек-
расна, что она напоминала мне "Воскресение Лазаря". "Душа человека
бессмертна", - сказал Учитель, пристально глядя в полу-раскрывшиеся
глаза пробужденного человека. И затем - тоном непреодолимого пове-
ления: "Встань!".
Человек поднялся с усилием, и хотя тело его не имело почти ни-
какого веса, видно было, как ему трудно вырваться из своей летар-
гии. Постепенно сознание возвращалось к нему, и слова Учителя начи-
нали действовать на него.
Эти слова прежде всего напомнили проснувшемуся о его прошлом.
О том, как он заблуждался в своих теориях, о том, что смерти нет, а
есть лишь закон ритма, который понуждает душу вступать в плотную
материю и выступать из нее так же, как в океане чередуется прилив и
отлив, а в сознании сон и бодрствование.
Приведя проснувшегося человека к полному сознанию, объяснив
ему его положение, Учитель передал его одному из своих учеников.
Последний должен был проводить перед сознанием проснувшегося то,
что можно было бы назвать панорамой вечности, и делать это до тех
пор, пока она не запечатлеется неизгладимо в его сознании. Когда
это запечатление произойдет, проснувшийся возвратится на землю и
должен будет убеждать других сомневающихся и неверящих. Равновесие
нарушенной правды будет восстановлено тогда, когда ему удастся об-
ратить к сознанию бессмертия столько людей, сколько он в прежнем
совратил, распространяя свои лживые материалистические понятия о
смерти.
Оставшись один, я долго размышлял в сердце своем обо всем ви-
денном и слышанном.
П и с ь м о 35.
НИЗШАЯ СФЕРА
В одном из моих посещений к вам я начал рассказ о том, что
можно было назвать адом; но я был отозван, и письмо мое осталось
неоконченным. Этот раз я хочу продолжить начатое.
Прежде всего, нужно знать, что существует много видов ада, и
они, по большей части, дело наших собственных рук. Это - одна из
тех банальностей, которые основаны на фактах.
Однажды, руководимый желанием найти тот особый вид ада, к ко-
торому должен быть притянут пьяница, я разыскал ту часть астральной
сферы, охватывающей землю, которая соответствует одной из стран,
где особенно процветает пьянство. Освобождающиеся от тела души ос-
таются обыкновенно поблизости от тех мест, где они жили, если не
имеется какой-нибудь важной причины для их удаления оттуда.
Я не встретил никакого затруднения и скоро нашел ад, перепол-
ненный пьяницами. Как вы думаете, что они делали? Раскаивались в
своей слабости? Нисколько. Они толпились вокруг тех мест, где испа-
рения алкоголя и еще более тяжелые испарения от тех, которые злоу-
потребляют алкоголем, делают атмосферу такой тошнотворной. Неудиви-
тельно, что люди с чувствительной организацией так не любят соседс-
тва кабаков.
Вы бы отвернулись с отвращением, если бы я рассказал то, что
видел там. Одного или двух примеров достаточно.
Я начал с того, что привел себя в нейтральное состояние, так
что мог видеть одновременно в обоих мирах.
Молодой человек с беспокойным взором и страдальческим лицом
вошел в один из тех "винных дворцов", в которых густая позолота и
блестящая полировка поддельного красного дерева внушают несчастному
путнику, что он наслаждается роскошью "царства от мира сего". Одеж-
да молодого человека была изношена, а башмаки его видали много ви-
дов. Лицо было давно небрито.
Он наклонился к стойке, жадно опоражнивая стакан с какой-то
душу разрушающей смесью. А рядом с ним, ростом выше его и перегнув-
шись к нему так, что отталкивающее, распухшее, страшное лицо было
прижато к его лицу, как бы для того, чтобы вдыхать его проспирто-
ванное дыхание, - выглядывало одно из самых ужасающих астральных
существ, какое мне приходилось видеть в этом мире. Руки этого су-
щества (я употребляю это слово, чтобы выразить его жизненность)
сжимали тело молодого человека, одна длинная и голая рука обхватила
его плечи, другая - обвилась вокруг его бедер. Оно буквально выса-
сывало пропитанные вином жизненные силы своей жертвы, поглощая их,
вбирая в себя, чтобы удовлетворить через нее ту страсть, которую
смерть только удесятерила.
Было ли это существо из области ада? - спросите вы. Да, ибо я
мог видеть его внутреннее состояние и убедиться в его страданиях.
Навеки (слово "навеки" может быть употреблено для того, что кажется
бесконечным), навеки было оно обречено жаждать и жаждать и никогда
не находить удовлетворения.
В нем осталась только та доля сознания, делавшая его когда-то
человеком, та слабая искра, которая давала ему от времени до време-
ни мимолетное прозрение в чудовищный ужас его собственного положе-
ния. Это не было желанием спастись, но самое сознание невозможности
избавления только усиливало его мучения. И страх виднелся в его
глазах, страх перед будущим, в которое он не мог заглянуть, но ко-
торое - он чувствовал это - влекло его к еще большему мучению; пе-
ред будущим, когда астральные частицы его теперешней оболочки не
будут более в состоянии удерживаться вместе за отсутствием объеди-
няющей души, когда они начнут тянуть и раздирать то, что осталось
от его астральных нервов, - в ужасе и мучении разрывать и разбивать
ту форму, которая была так близка к своему концу.
Ибо только душа сохраняется, то же, что покидается душою,
Пирамида