елочных украшений представляли определенные виды магии. Если это так, вы
можете произносить над ними заклинания, когда вешаете их на елку. Например,
если простой серебряный шарик вешается как защитный амулет, действующий по
принципу зеркальной магии, то произнесение слов, подобных следующим, придаст
чарам дополнительную силу:
Зло, уходи туда,
Откуда явилось.
Фрукт или украшение в виде фрукта в качестве амулета изобилия можно усилить с
помощью приблизительно таких слов:
Фрукты на дереве
Станут урожаем.
А желудь или сделанное в виде желудя украшение, используемое как амулет силы,
можно повесить на елку, произнося следующее заклинание:
Священное дерево,
Надели меня силой.
Так же, как безгранична фантазия стеклодувов и других создателей святочных
украшений, нет пределов и разнообразию магических заклинаний, которые мы
произносим, когда украшаем священное дерево.
Когда елка наряжена и все украшения повешены, увенчайте дерево наконечником
или звездой и зажгите гирлянду фонариков. Танцуйте вокруг елки и пойте песни в
ее честь (подойдет и «О Tannen-baum»). Если же нет, просто посидите, любуясь
этим самым древним и магическим из зрелищ, и порадуйтесь наступлению нового
сезона — ведь это тоже повод для радости!
Одна из самых восхитительных традиций святочной поры — обычай дарить друг
другу подарки. Приверженцы новой религии тут же скажут нам, что он ведет
начало от трех волхвов (или мудрецов, магов), принесших золото, ладан и мирру к
яслям в Вифлееме. Но в действительности обычай этот уже насчитывал несколько
столетий к тому времени, когда была записана история о Рождестве Христовом. В
Риме, где окончание Старого года отмечалось недельными празднествами в честь
Сатурна, бога смерти, известными как сатурналии, друзья и члены семьи
обменивались подарками в знак любви.
Возможно, одна из самых древних языческих святочных традиций — разжигание
святочного полена. В это самое холодное и темное время года горение святочного
полена самым простым магическим языком выражало то, что было нужнее всего:
тепло и свет. А в начале нового солнечного года сила святочного полена
передавалась новорожденному солнцу.
Сегодня не в каждом доме есть камин или очаг для сжигания святочного полена,
однако этот ритуал все же можно провести.
В последние годы начали специально подготавливать и украшать небольшие
поленья, особенно березовые, и называть их святочными поленьями. Чтобы
изготовить такое полено, раздобудьте обычное полено с корой. Затем необходимо
расколоть полено пополам, чтобы оно могло лежать на плоской стороне, или
немного обтесать его с одного бока ровно настолько, чтобы придать ему
устойчивость. Третий метод состоит в том, что к полену прибивают снизу две
плоские деревянные дощечки. Убедившись, что оно стоит прочно, просверлите в
верхней его части два или три отверстия диаметром по 2 см для свечей. В городе
такие поленья можно приобрести в цветочном магазине
Затем, перед самыми обрядами шабаша, установите в полене свечи белого или
красного цвета, смазанные самыми священными маслами, и украсьте его ветками
священных вечнозеленых растений падуба и ели, сосны и тиса.
Затем, в соответствующий момент обрядов шабаша, зажгите свечи и распевайте:
Пусть горит Святочное полено.
Пусть добро войдет сюда.
Пусть будет пшеница для xлебa,
А бочки наполнятся вином.
Важная часть традиций, связанных со святочным поленом, состоит в том, что зола
этого полена хранится весь год в качестве амулета защиты и плодородия, а
несгоревшая часть полена вновь используется при разжигании огня для святочного
полена на следующий год. Конечно, это полено не превратится в золу; наоборот,
оно может храниться годами, накапливая магическую энергию. Огарки свечей тоже
можно хранить в течение года как амулеты, а на следующие святки зажигать с их
помощью новые свечи.
Стоит упомянуть еще об одной традиции, перенесенной из святок в празднование
Нового года. Каждую новогоднюю ночь десятки тысяч людей стекаются на
площадь Таймс-сквер в Нью-Йорке, а миллионы собираются на вечеринки или у
телевизоров, ожидая момента, когда пробьет полночь. Это мгновение,
установленное человеком, служит для обозначения конца старого солнечного года
и начала нового. И когда оно наступает» его приветствуют пальбой, криками,
звуками рожков и боем барабанов. В пригородах соседи приветствуют друг друга
шумом хлопушек и трещоток на задних дворах, а в тишине сельской местности
неподвижность воздуха разбивается криками и ружейными выстрелами. И никто
по-настоящему не знает, почему это происходит. Но в маленькой деревушке в
Германии, откуда пришло к нам так много святочных традиций, в ночь под
Рождество молодые, неженатые парни обвязывают себя пшеничной соломой, а
затем привязывают к поясу огромные колокольчики и цимбалы. Их ведет по
деревне молодая девушка (которая воплощает девическую ипостась богини);
процессия издает оглушительный шум. Хотя этот ритуал проводится в канун
Рождества Христова в ныне христианской деревне, он явно представляет собой
древний языческий обычай, который когда-то относился к зимнему
Солнцестоянию; и хотя сегодняшние исполнители этого ритуала утверждают, что
изгоняют с его помощью демонов или дьявола, на самом деле они прогоняют прочь
зимнюю тьму и упадок, чтобы расчистить путь новой жизни.
Наши языческие предки воспринимали зимнее Солнцестояние как долгую ночь —
самую темную ночь в году, за которой наступал день, когда рассветало всего лишь
чуть-чуть раньше. Сегодня мы можем точно знать момент наступления зимнего
Солнцестояния — тот самый момент, когда дни перестают укорачиваться и
начинают удлиняться.
Момент, установленный самой Природой, а не людьми. А узнав точное время, мы
сможем использовать его для шабаша святок, который будем праздновать по
обычаям наших древних предков. Есть ли более традиционный способ тепло
распрощаться с только что совершившим полный оборот Колесом года и
приветствовать близящийся новый год, чем радостными криками, звоном
колокольчиков, ударами в тамбурины и игрой на рожке?
После того как всем животным задан корм и они чувствуют себя в тепле и
безопасности в своих укрытиях, мы собираемся у вечернего огня, чтобы
посмотреть на языки пламени и подумать о завершенном дне. А снаружи, в
тишине, падает снег, и под его ледяной коркой спит Мать, ожидая своего
возлюбленного
Заключение
Наверняка не ошибусь, если скажу, что большинство из нас были воспитаны в
Пирамида