должен сделать углубление в северной стене, и, поместив кирпич и фигуру
внутрь углубления и повернув лицо фигуры к югу, он должен заложить это
углубление. Это отбросит недругов покойного*, которые соберутся у
южной стены.
И нужно смотреть за тем, чтобы эти вещи были сделаны человеком, чисто
вымытым и ритуально чистым, не евшим ни мяса, ни рыбы и не имевшим в
последнее время сношений с женщинами.
Следует принести умилостивительную жертву (пироги и пиво) этим богам
(Джед, Анубис, Огонь и Осирис), и следует возжечь ладан на их алтарях.
Каждый дух (Ах), для которого будет сделано это, станет подобен
святому богу в Харт-Нитр, и он не будет обращен вспять у любых ворот в
царстве Аменте, и он будет в свите Осириса, куда бы он ни пошел,
регулярно и продолжительно.
* Здесь: Осириса Ну, управляющего смотрителя печати.
Приложения
Египетские боги
Заклинания и молитвы Книги Мертвых, обращенные к духам и богам
поименно, отражают веру в существование частных и особенных проявлений
всеобщей энергетической основы мира. Эти проявления, имеющие особые
облики и имена, назывались богами (др.-егип. ntrw).
Богов Египта можно разделить условно на две большие группы по их
происхождению - местных и чужеземных.
К первой группе могут быть отнесены божества, ведущие свое начало от
первобытного африканского тотемизма и позднейших культов животных и
фетишей. Мы назовем их богами меламподов, то есть местного варварского
населения долины Нила середины - второй половины IV тыс. до н. э.
Тотемические пережитки аборигенного населения долины Нила таковы:
1. Богиня в облике зайца - культ Уну (др.-егип. Wnwt) в столице
Заячьего нома (г. Гермополь).
2. Бог в облике шакала - культ Аупута, или Упуа-та, в г. Сиуте (г.
Ликополь).
3. Богиня в облике белого коршуна - культ Энхабы (др.-егип. Nhbt) в
г. Нхабе (г. Иераконполь).
4. Бог в облике крокодила - культ Сухоса (др.-егип. Sbk) в Фаюме,
особенно в г. Крокодилополе.
5. Богиня в облике кобры - культУто (др.-егип. Wdt) в г. Буто.
6. Бог в облике многоножки - культ Сепы в поселениях между Мемфисом и
Гелиополем.
7. Бог и богиня в облике льва и львицы - культ львиной пары в г.
Леонтополе.
8. Богиня в облике гиппопотама - культ Тоэрис (др.-егип. Twrt) в г.
Фивы.
9. Бог в облике павиана - древний культ божества г. Гермополя, слился
с культами Атума и Тота.
10. Бог в облике пса - культ Анубиса в г. Кинополе (Каса).
11. Богиня в облике кошки - культ Баст в г. Бубас-тисе.
12. Бог в облике скарабея - культ Хапри и Атума в г. Гелиополе.
13. Богиня в облике скорпиона - культ Селкет (Серке) в западной части
дельты Нила.
14. Бог в облике рыбы оксиринха - культ в г. Ок-сиринхе.
15. Бог в облике рыбы лепидота - культ в г. Лепи-дотополе.
16. Бог в облике великого кота - культ г. Гёлиополя.
17. Бог в облике ихневмона - культ г. Гёлиополя и г. Буто.
18. Богиня в облике газели - культ Анукет в Эле-фантине.
19. Бог в облике ибиса - культ бога г. Гермополя.
20. Боги в облике двух соколов - культ г. Коптоса.
Первоначальное число подобных тотемических божеств достигало,
по-видимому, сорока-пятидесяти. Часть их была предана забвению, часть
органично слилась с подобными культами чужеземных переселенцев (культами
священных быков и коров, овнов и козлов, ястреба-перепелятника, змеи и
т. п.).
Вторая группа египетских божеств имела чужеземное происхождение и
попала в долину Нила ок. 3600- 3200 гг. до н. э. Это прежде всего
индоевропейские по происхождению божества, культы которых были занесены
в долину Нила по крайней мере четырьмя миграционными волнами
индоевропейских племен.
Первая волна переселений племен индоевропейской языковой общности
захлестнула долину Нила между 3600-3500 гг. до н. э. Вот как описывает
эти события греческая мифология:
Океан и Тетис породили сына Инаха и дочь Мелию. Инах превратился в
главную реку Арголиды.
Инах и Мелия породили Форонея и Эгиалея. Страна, которой правил
Эгиалей, получила название Эгиалея. Он умер бездетным.
И Фороней стал править всем Пелопоннесом. Он был первым, кто научился
применять огонь, украденный Прометеем, основал и населил первый торговый
город - Форонею. Он стал поклоняться Гере и женился сначала на нимфе
Кердо. Его сыновья Пеласг, Иас и Агенор разделили Пелопоннес между
собой, а сын Кар основал Мегары.
Затем Фороней женился на нимфе Теледике и породил сына Аписа и дочь
Ниобу. После Форонея Апис правил тиранически страной и был убит
воспитателями Посейдона - Тельксионом и Тельхином. В память об Аписе вся
страна называлась с тех пор Апией.
Ниоба и Зевс породили сына Арга. Apr основал одноименный город. Apr и
Эвадна, дочь Стримона и Не-эры, породили сыновей Экбаса, Пиранта,
Эпидавра и Криаса. Эпидавр основал одноименный город.
Экбас породил Агенора.
Агенор породил Арга Панопта (Всевидящего), который убил Сатира, быка,
притеснявшего аркадцев, Ехидну, похищавшую путников, Тельксиона и
Тельхина, отомстив за убийство Аписа.
Apr и Йемена, дочь Асопа, породили сына Иаса/ Инаха/Пирена.
Иас/Инах/Пирен породил Ио, которая стала жрицей храма Геры.
Зевс сошелся с Ио, обратил ее в белую телицу и приказал Гермесу
похитить ее у Геры. Ревнивая Гера приставила к ней всевидящего Арга
(сына Инаха/Арестора/ Арга и Исмены). Гермес убил Арга камнем и отсек
его голову с целью похитить Ио для Зевса. Гневливая Гера наслала засуху
на Арголиду: пересохли все источники и реки, высохли растения, случился
падеж скота и мор среди людей. Гера наслала также жалящего слепня на
белую телицу, которая, спасаясь от овода, бежала из страны. За нею
последовало воинство куретов аргейских, пеласге-ких и ахейских.
Ио в сопровождении куретов прошла Истм, Беотию, Фокиду, Локриду,
Пирамида