Передвижение точки сборки
Через пару дней дон Хуан и я отправились в горы. На полпути
к вершине мы присели отдохнуть. Днем раньше дон Хуан решил
отыскать подходящее место, где можно будет объяснить мне
некоторые сложные аспекты мастерства сознания. Обычно ему
нравилось идти к ближайшей западной горной цепи. Но на этот
раз он избрал восточные вершины. Они были гораздо выше и
дальше. Мне они казались более зловещими и мрачными, в них
была какая-то массивность. Но я не могу сказать, было ли
это впечатление моим собственным, или я каким-то образом
впитывал чувства дон Хуана.
Я раскрыл свой рюкзак. Женщины-видящие из партии дон
Хуана собрали его для меня, и теперь я обнаружил, что они
вложили в него какой-то сыр. Я пережил момент раздражения,
Потому что, хотя мне и нравился сыр, он был вреден для меня.
И все же я не мог заставить себя отказаться от него,
когда он был рядом.
Дон Хуан указывал на это, как на настоящую слабость, и
постоянно высмеивал меня. Сначала это меня смущало, но затем
я обнаружил, что когда со мной рядом сыра не было, я не
томился по нему. Проблема же состояла в том, что практичные
шутники из партии дон Хуана постоянно подкладывали мне
большие куски сыра, которые, конечно же, я в конце концов
всегда поедал.
- Покончи с ним одним махом, - посоветовал мне дон хуан
с озорной искоркой в глазах. - и ты никогда больше не
будешь беспокоиться о нем.
Может быть, под влиянием этого предложения у меня появилось
сильное желание сожрать весь кусок. Дон Хуан смеялся
так, что я начал сомневаться, а не задумал ли он вместе
со своей партией опять перевоспитывать меня.
Уже более серьезным тоном он предложил провести эту
ночь в предгории, а через день или два добраться до высоких
вершин. Я согласился.
Дон Хуан небрежно спросил меня, вспомнил ли я что-нибудь
о четырех настроениях "намерения". Я признался, что
пытался, но воспоминания не приходили ко мне.
- И ты не вспомнил, как я обучал тебя природе безжалостности?
- спросил он. - безжалостность, противоположность
самосожалению?
Я не помнил ничего. Дон Хуан, по-видимому, обдумывал,
что говорить дальше. Уголки его губ опустились в жесте притворного
бессилия. Он пожал плечами, встал и быстро зашагал
к небольшому плоскому пятну на вершине ближайшего холма.
- Все маги безжалостны, - сказал он, когда мы сели на
ровном месте. - ну да ты знаешь это. Мы долго говорили об
этом понятии.
После продолжительного молчания он сказал, что мы продолжим
обсуждение абстрактных ядер магических историй, и
что он собирается говорить о них все меньше и меньше, так
как все идет к тому, что время раскроет мне их и позволит
им обнажить свой смысл.
- Как я тебе уже говорил, - сказал он. - четвертое
абстрактное ядро магических историй называется нашествием
духа или движением по воле "намерения". История гласит, что
для того, чтобы позволить тайнам магии открыться человеку,
о котором мы говорили, дух обязательно должен был наброситься
на этого человека. Дух выбрал момент, когда человек
был отвлечен и незащищен, и без всякой жалости позволил
одним своим присутствием передвинуться точке сборки человека
в особую позицию. Это положение известно магам с тех
пор, как место отсутствия жалости. Вот так безжалостность
стала первым принципом магии.
- Первый принцип не надо путать с первым следствием
обучения магии, которое заключается в перемещении между
обычным и повышенным сознанием.
- Я не понимаю того, о чем ты пытаешься мне рассказать,
- пожаловался я.
- Я хотел рассказать тебе о том, что по всей видимости
перемещение точки сборки является первой вещью, которая
случается с учеником-магом, - ответил он. - поэтому для
ученика естественно предполагать, что это выражает собой
первый принцип магии. Но это не так. Безжалостность - вот
первый принцип магии. И мы уже обсуждали с тобой это. Теперь
я только пытаюсь помочь тебе вспомнить.
Я честно признался, что не имею понятия, о чем он говорит,
но у меня было странное ощущение, что это не так.
- Постарайся вспомнить то, как я в первый раз обучал
тебя безжалостности, - подгонял он. - сборка воспоминаний
имеет дело с перемещением точки сборки.
Он остановился на секунду, наблюдая, смогу ли я последовать
его предложению. Когда же стало ясно, что я не смогу
выполнить это, он продолжил свое объяснение. Он сказал, что
каким бы таинственным ни было перемещение в повышенное сознание,
для достижения его необходимо только присутствие
духа.
Я заметил, что в этот день либо его указания и изложение
были неясными, либо я был набитым дураком. Я вообще не
улавливал линии его размышления. Он жестко ответил, что мое
замешательство значения не имеет, и настаивал, что единственно
возможной вещью будет мое понимание того, что только
контакт с духом может вызвать любое передвижение точки сборки.
- Я уже говорил тебе, что нагваль является проводником
духа, - продолжал он. - и поскольку он тратит всю свою
жизнь, безупречно определяя заново звено, связующее его с
"намерением", поскольку он обладает большей энергией, чем
Тэги:
Шаманизм
Пирамида
