следопыта, подвинутого курьера, зондируют наши перцептуальные
пределы. Это еще один аспект того, почему мне нравятся
стихи. Я воспринимаю их как продвижения курьеров. Но
как я уже тебе говорил, поэты, в отличие от магов, не знают,
что эти продвижения могут быть достигнуты.
Ранним вечером дон Хуан сказал, что мы обсудили уже
массу вещей, и спросил, хочу ли я пойти погулять. У меня
было своеобразное состояние ума. Я и раньше замечал в себе
странную отрешенность, которая приходила и уходила. Сперва
мне подумалось, что это физическая усталость омрачает мои
мысли. Но мысли были кристально чисты. Это убедило меня,
что моя странная беспристрастность являлась продуктом моего
перехода в повышенное сознание.
Мы вышли из дома и прогуливались вокруг городской площади.
Я постарался побыстрее расспросить дон Хуана о своей
отрешенности, пока он не начал говорить о чем-то еще. Он
объяснил ее как перемещение энергии. Он сказал, что когда
энергия, используемая обычно для поддержания фиксированного
положения точки сборки, освобождается, она автоматически
фокусируется на связующем звене. Он заверил меня, что у мага
нет ни техники, ни способов научиться заранее тому, как
перемещать энергию с одного места на другое. Скорее это
мгновенное перемещение имеет место, когда достигается определенный
уровень сноровки.
Я спросил его, чем же был уровень сноровки. "Чистым
пониманием" - ответил он. Чтобы добиться этого мгновенного
перемещения энергии, необходима четкая связь с "намерением",
а четкая связь достигается только намеренно и благодаря
чистому пониманию.
Естественно, я попросил его объяснить чистое понимание.
Он засмеялся и сел на скамейку.
- Я расскажу тебе нечто фундаментальное о магах и их
актах мышления, - продолжал он. - кое-какие вещи о кувыркании
их мышления в невообразимое.
Он сказал, что некоторые маги были рассказчиками и
сказочниками. Рассказывание историй для них было не только
продвижением курьера, которое зондировало их перцептуальные
границы, но и путем к совершенству, силе и духу. Он на секунду
замолчал, очевидно, подыскивая подходящий пример. Потом
он напомнил мне, что индейцы яки имеют набор исторических
событий, которые они называют "памятными датами". Я
знал, что памятные даты были устным пересказом их истории,
как нации, в то время, когда они вели войну против захватчиков
их отечества: сначала испанцев, затем мексиканцев.
Дон Хуан, сам будучи яки, решительно заявил, что памятные
даты были пересказом поражений и раскола его народа.
- А что ты, образованный человек, скажешь о том маге,
который, основываясь на памятных датах, создаст рассказ - к
примеру, сказки об истории Калисто Муни - но изменит окончание
так, что вместо описания того, как Калисто Муни был
разорван и четвертован испанскими палачами, что и было на
самом деле, получится история победоносного бунтаря Калисто
Муни, которому удалось освободить свой народ? - спросил он
меня.
Я знал историю Калисто Муни. Это был индеец яки, который,
согласно памятным датам, много лет плавал на пиратском
судне в карибском море, обучаясь стратегии войны. Потом он
вернулся в родную Сонору. Ему удалось организовать восстание
против испанцев и провозгласить войну за независимость,
но затем он был предан, схвачен и казнен.
Дон Хуан уговорил меня прокомментировать этот вопрос.
Я рассказал ему о своем предположении, что изменение фактического
изложения событий в той манере, о которой говорил
он, будет психологическим приемом, типом желанных мечтаний
мага в роли рассказчика. Или, возможно, это будет персональным,
стилевым способом облегчения своего неудовлетворения.
Я добавил, что даже могу назвать такого мага-рассказчика
патриотом, поскольку он не может смириться с горьким
поражением.
Дон Хуан смеялся до тех пор, пока не поперхнулся.
- Но вопрос упирается не только в одного мага-рассказчика,
- возразил он. - они все поступают так.
- Тогда это социально санкционированный прием, выражающий
желание всего общества, - ответил я. - социально признанный
способ коллективного освобождения от психологического
стресса.
- Твои аргументы сладкоречивы, убедительны и разумны,
- отозвался он. - но поскольку твой дух мертв, ты не можешь
видеть изъян твоих доводов.
Он взглянул на меня, как бы уговаривая понять то, что
он сказал. У меня не было слов. Все, что я мог сказать,
звучало бы несвязно и раздраженно.
- Маг-рассказчик, изменяя окончание "фактического изложения
событий, - сказал он. - делает это по указанию и
под покровительством духа. А так как он может манипулировать
своей неуязвимой связью с "намерением", он может действительно
изменить событие. Маг-рассказчик дает сигнал,
что он намеренно делает это, снимая шляпу, кладя ее на землю
и поворачивая ее на все триста шестьдесят градусов против
часовой стрелки. Под покровительством духа это простое
действие погружает его непосредственно вглубь духа. И он
позволяет своему мышлению совершить прыжок в невообразимое.
Дон Хуан поднял руку выше головы и на миг вытянул ее к
небу над горизонтом.
- Благодаря чистому пониманию того, что продвижения
курьера зондируют вот эту безмерность, - сказал дон Хуан.
- маг-рассказчик знает без тени сомнения, что где-то, как-то
в этой безграничности, именно в этот самый миг дух совершает
свое нашествие. Калисто Муни - победитель. Он освободил
свой народ. Его цель превзошла его личность.
Тэги:
Шаманизм
Пирамида
