осознанием, нервным спазмом, обернутым вокруг самого себя.
Я понял тогда невозможность описать то, что происходит
в сновидении. Зулейка сказала, что правая и левая стороны
сознания сворачиваются вместе. И обе успокаиваются единым
клубком во впадине, вдавленном центре второго внимания.
Чтобы делать сновидение, нужно манипулировать как
светящимся, так и физическим телом.
Во первых, центр сбора второго внимания должен быть
сделан доступным благодаря тому, что он будет вдавлен
кем-нибудь снаружи, или втянут самим сновидящим. Во-вторых,
чтобы отделить первое внимание, центры физического тела,
которые расположены в серединной точке и в икрах, особенно в
правой, должны быть стимулированы и сдвинуты как можно ближе
один к другому. Тогда получается ощущение скатанности в
клубок, и верх берет автоматически второе внимание.
Объяснение Зулейки, которое давалось в виде команд,
было наиболее подходящим для описания происходящего, потому
что ни одно из сенсорных ощущений, имеющих место в
сновидении, не является частью нашего нормального опыта
сенсорных ощущений. Все они приводили меня в замешательство.
Источник щекочущего, покалывающего ощущения был локализован,
поэтому беспокойство от того, что мое тело чувствует его,
было минимальным. С другой стороны, ощущение, что
накручиваешься сам на себя, было куда более беспокоящим.
Сюда входил целый ряд ощущений, которые приводили мое тело в
шоковое состояние.
Я был убежден, что в один из моментов носки моих ног
касались лба, поза, принять которую я не способен. В то же
время я знал совершенно несомненно, что находился внутри
сетки, вися вниз головой с носками у лба. На физическом
плане я сидел, прижав бедра к груди.
Зулейка сказала также, что ощущение скатанности подобно
сигаре и то, что я помещен во впадину второго внимания было
результатом соединения воедино моего левого и правого
внимания, при котором переключается порядок доминирования и
ведущее положение занимает левая сторона. Она призывала меня
быть достаточно внимательным, чтобы заметить обратный
переход, когда оба внимания занимают свои старые места, и
где правое вновь берет верх.
Я ни разу не уловил того чувства, о котором она
говорила, но ее призыв настолько меня захватил, что я
застрял в своих попытках наблюдать за всем вообще.
Она была вынуждена отменить свое распоряжение, приказав
мне прекратить эту скрупулезность, так как у меня еще много
других дел.
Зулейка сказала, что прежде всего я должен добиться
совершенства в движениях посредством воли. Свои инструкции
она начала с того, что вновь и вновь приказывала мне
открывать глаза в то время, пока я находился на стадии
спокойного бодрствования. Мне потребовались большие усилия,
чтобы добиться этого. Однажды мои глаза внезапно открылись и
я увидел склонившуюся надо мной Зулейку. Я лежал, но не мог
определить, где именно. Свет был исключительно ярким, будто
я находился прямо под электролампой, но свет не бил мне
прямо в глаза. Я без всяких усилий мог смотреть на Зулейку.
Она приказала мне встать, применив для движений желание
двигаться волей. Она сказала, что я должен толкнуть себя
вверх своей средней частью тела, потому что у меня там
имеются три толстых щупальца, которые я могу использовать
как костыли, чтобы поднять свое тело.
Я пытался подняться всеми способами. Ощущение отчаяния
и физической тревоги напоминало о ночных кошмарах детства, в
которых я не мог проснуться и в то же время был полностью
бодрствующим.
В конце концов, Зулейка заговорила со мной. Она
сказала, что я должен соблюдать известную последовательность
и что совершенно бессмысленно и глупо робеть и приходить в
возбуждение, как будто я имею дело с повседневным миром.
Робость уместна только в первом внимании; второе
внимание является самим спокойствием. Она хотела, чтобы я
повторил ощущение, которое у меня было, когда я подметал пол
средней частью тела. Я подумал, что для того, чтобы я мог
повторить его, мне надо сидеть. Без всяких размышлений со
своей стороны я принял ту позу, в которой мое тело впервые
получило это ощущение. Что-то во мне перекатилось - и я уже
стоял. Я не мог себе представить, что именно я сделал, чтобы
двинуться. Я подумал, что если начну все заново, то смогу
уловить последовательность.
Как только у меня мелькнула об этом мысль, я опять
лежал на земле. Встав вторично, я сообразил, что никакие
процессы сюда не входят, и чтобы двигаться, я должен иметь
желание двигаться на очень глубоком уровне. Иными словами,
мне для этого надо быть совершенно убежденным, что я хочу
двигаться или более точно будет сказать, что я должен быть
убежден в том, что мне нужно двинуться.
Как только я понял этот принцип, Зулейка заставила меня
изучать на практике все вообразимые аспекты волевых
передвижений. Чем больше я практиковал их, тем яснее мне
становилось, что фактически сновидение - это разумное
состояние. Зулейка объяснила это так: во время сновидения
правая сторона -разумное сознание -завернута внутрь
левостороннего сознания для того, чтобы дать сновидящему
возможность чувствовать трезвую рациональность, но
воздействие рациональности должно быть минимальным и
использоваться лишь как сдерживающий механизм, чтобы
защитить сновидящего от эксцессов и путаницы в понимании.
Следующим шагом было научиться управлять телом
сновидения. Еще в самый первый раз, когда я пришел к
Зулейке, дон Хуан предложил, чтобы я глядел на детали
веранды, пока сижу на ящике. Я послушно глядел на веранду
Тэги:
Шаманизм
Пирамида