сказал мне, что этому искусству обучал его бенефактор
раньше, чем чему-либо другому. Чтобы выжить среди воинов
своего бенефактора, ему приходилось учиться этому искусству
быстро. В моем случае, по его словам, поскольку мне не
пришлось сталкиваться постоянно с его воинами, я был
вынужден сначала учиться сновидению. Когда настанет нужный
момент, на свет выйдет Флоринда и введет меня в сложности
искусства красться. Никто другой не может разговаривать со
мной об этом обдуманно, - они могут только давать мне прямые
демонстрации, что они и делали при нашей первой встрече. Дон
Хуан подробно объяснил мне, что Флоринда является одним из
самых выдающихся практиков искусства красться, поскольку она
была обучена каждой тонкости этого искусства его бенефактора
и его четырьмя женскими воинами-сталкерами. Флоринда была
первым женским воином, попавшим в мир дона Хуана, и из-за
этого она станет моим личным проводником не только в
искусстве красться, но и в загадку третьего внимания, если я
когда-нибудь туда попаду. Дон Хуан не углублялся далее в
этот вопрос. Он сказал, что все это подождет до тех пор,
пока я не буду готов сначала учиться искусству красться, а
затем войти в третье внимание. Он говорил, что его
бенефактор тратил добавочное время с ним и с другими воинами
на все, что относилось к овладению мастерством сталкинга. Он
применял сложные розыгрыши, чтобы создать подходящий
контекст для гармоничного соответствия между буквой правила
и поведением воина в повседневном мире, когда он
взаимодействует с людьми. Он считал это единственным
способом убедить их в том, что при отсутствии самомнения
есть только один способ, которым воин может взаимодейство-
вать с социальной средой - это контролируемая глупость.
Разрабатывая свои ситуации, бенефактор дона Хуана сталкивал
обычно действия людей и действия воинов с требованиями
правила, а затем отходил в сторону и позволял естественной
драме разворачиваться самостоятельно. Глупость людей
некоторое время занимает главенствующее положение и
вовлекает в свое течение воинов, как и полагается по
естественному ходу событий, но в конце обязательно бывает
побеждена более широким планом правила.
Дон Хуан рассказывал, что сначала он противился
контролю своего бенефактора над игроками в ситуациях. Он
даже высказывал это ему в лицо. Его бенефактора это не
задело. Он возразил, что его контроль - не более, как
иллюзия, созданная орлом. Он только неуязвимый воин, и его
действия - не более, как смиренная попытка отразить, как в
зеркале, орла.
Дон Хуан сказал, что та сила, с которой его бенефактор
приводил в исполнение свои разработки, исходила из его
знания того, что орел реален и конечен и что все, что делают
люди, является абсолютной глупостью. То и другое вместе
составляет источник контролируемой глупости, которую
бенефактор дона Хуана описывал как единственный мостик между
глупостью людей и тем, что диктует орел.
11. Женщина-нагваль.
Дон Хуан говорил, что когда он был помещен под надзор
двух западных женщин, чтобы те его очистили, он был также
поставлен под руководство северной женщины, сравнимой с
Флориндой, - сталкером номер один, которая обучала его
принципам этого искусства. Она и его бенефактор дали ему
настоящие средства для того, чтобы взять его под опеку трех
мужских воинов, одного курьера и четырех воинов-сталкеров,
которые должны были составить его партию.
Восемь женщин-видящих из группы его бенефактора
выискивали отличительные конфигурации светимости и не
встретили никаких затруднений в поисках мужских и женских
воинов для партии дона Хуана. Дону Хуану оставалось
применять на практике принципы сталкинга и взять их под свое
крыло.
Первым воином явился Висенте. У дона Хуана не хватало
мастерства в искусстве красться, чтобы завлечь его. Его
бенефактор и северный сталкинг были вынуждены проделать
основную работу. Затем пришел Сильвио Мануэль, потом Хенаро
и наконец Эмилито, курьер.
Флоринда была первым женским воином, за ней последовали
Зойла и Делия, а потом Кармела.
Дон Хуан сказал, что его бенефактор непреклонно
настаивал, чтобы все взаимодействие с миром шло в терминах
контролируемой глупости. Конечным результатом явилась
потрясающая команда воинов, которая обдумывала и выполняла
самые сложные задачи.
Когда все они достигли определенного мастерства в
искусстве красться, его бенефактор решил время найти для них
женщину-нагваль. Придерживаясь своей политики - помогать
каждому действовать самостоятельно, он не спешил вводить ее
в их мир не только до тех пор, пока они не стали
мастерами-сталкерами, но и пока дон Хуан не научился видеть.
Хотя дон Хуан и жалел о времени, потраченном на выжидание,
он признавал, что их совместное усилие в том, чтобы
заполучить ее, создало более крепкие узы между ними. Оно
влило вторую жизнь в их решение посвятить себя поиску
собственной свободы.
Его бенефактор начал развертывать свою стратегию по
вовлечению в группу женщины-нагваль с того, что стал
преданным католиком. Он потребовал, чтобы дон Хуан, будучи
наследником его знания, вел себя, как его сын, и ходил в
церковь вместе с ним. Он водил его к мессе почти ежедневно.
Дон Хуан говорил, что его бенефактор, будучи очень
привлекательным и разговорчивым, знакомил его в церкви со
всеми, как своего сына, продолжателя рода.
Тэги:
Шаманизм
Пирамида