причем не только миру, но, прежде всего, самим общинам
виррарика, тем самым, разрушая сложившуюся в классической
антропологии традицию не передавать плоды своих трудов тем
общинам, откуда эти плоды позаимствованы. Процесс ликвидации
неграмотности, начатый мексиканским правительством, привел к
неожиданным результатам: индейцы начали читать книги.
Поэтому важно сохранить духовную традицию в письменном
виде, чтобы последующие поколения грамотных виррарика могли
читать книги не только, о, мире теварис (то есть, не индейцев), но
и о своей Традиции.
Помимо этой работы Санчес проводит множество различных
семинаров и конференций во многих странах мира, где старается
передать жителям больших городов знания и магический опыт
индейцев-толтеков, так как их Традиция сохранила одно из
величайших человеческих сокровищ на земле: знание иного.
ТОЛТЕКИ НОВОГО ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ
Посвящается тем, кто выжил…
Слово благодарности
Я бы хотел выразить мою признательность существам, чье
присутствие в мире внесло значительный вклад в появление на
свет этой работы.
Моему теокарису, хикареросу Санта Марии, за простоту и
удовольствие, с которыми они выполняли титаническую работу,
поддерживая непрерывность традиции в эти трудные времена.
Тере и Мария дель Map, за их поддержку и стремление в
реализации моего сумасшествия.
Маноло, Рене и Армандо, за их дружбу и смелость,
проявленные в наших общих битвах.
Моему отцу, Солнцу.
Моей матери, Земле.
Моему брату, Оленю.
Моему деду, Огню.
Духу
Введение
Я пишу эти строки не из прихоти или стремления заявить о
себе как об избранном наследнике и продолжателе Традиции , с
которой волей судьбы оказался связан. Написание этой книги —
часть стоящей передо мной задачи, за выполнение которой я несу
ответственность перед потомками толтеков, задачи, поставленной
передо мной самим Духом. Поскольку все виденное мною, так или
иначе, связано с ритуалами и обычаями Традиции, мне придется
говорить о том, что лично я предпочел бы держать в секрете. Но
выполнение поставленной задачи не является моим сугубо
личным делом. Работа в этом направлении подразумевает
принятие на себя ответственности за полное и достоверное
описание одной из наиболее совершенных и могущественных
традиций индейского мира Центральной Америки. Сохранение
этих традиций может помочь удовлетворить ту острую
потребность в изменении образа жизни. Это так необходимо
людям современного общества, живущим в наше время,
пронизанное ощущением надвигающегося кризиса, у самой грани
нового тысячелетия.
Как вы поймете из последующего повествования, я не был
“избран”, благодаря каким-то своим особым качествам, меня не
делал своим доверенным лицом какой-нибудь индейский вождь —
повелитель таинственных сил, ничего подобного. Скорее можно
сказать, что я “просочился” в отдельную реальность индейцев и
приобщился к их традиции вследствие вмешательства каких-то
сил, находящихся за пределами моего понимания. Силы эти
имеют какое-то отношение и к невероятному великодушию этих
людей, и к настойчивости моих попыток.
Основной тезис этой книги заключается в том, что традиция
толтеков жива. Это не мертвая традиция, упоминания о которой
можно найти лишь в рассказах и легендах. Существуют ее живые
носители из числа коренного населения Мексики. Традиция
сохранилась благодаря усилиям искренне заинтересованных
исследователей, поднявшихся над фанатизмом, плодами фантазии
и догматами идеологии. Эти энтузиасты не жалели сил в борьбе за
непрерывность ее существования; и в этом они подобны толтекам,
как древним, так и тем, кого называют толтеками наших дней. К
началу нового тысячелетия эта традиция не только продолжает
существовать, она трансформировалась в готовое прорасти семя,
способное привести к возрождению толтекского сообщества как
духовного, а не этнического объединения.
Я уже отмечал в своей ранее опубликованной книге, “Учение
дона Карлоса”, что представленный там материал отразил всего
лишь часть результатов, полученных за более чем пятнадцать лет
работы: общения с индейскими народами и руководства группами
духовного развития. При этом материалы о некоторых других
аспектах проделанной работы не публиковались.
Настоящая книга представляет собой вторую часть моего
исследования, в ней описан конкретный опыт, приобретенный
мною за время жизни бок о бок с коренным населением Америки.
Вскоре я намерен опубликовать завершающую часть своей
Пирамида