ваших
Предметно-Беспредметных Островах для других ваших
же
предметно-беспредметных мыслеформ вашего Сознания,
то
повремените с применением такого предмета, с манипуляциями
этим
предметом, пусть, предмет сам будет ведущим, а значит не вы,
а
он начнет требовать от вас тех или других действий, и в
этом
случае будет кратчайший и доступный путь владения вами
этим
предметом, владения без нарушений кармических для вашего,
так
называемого будущего.
Предположим, что вы познакомились с новым для
вас
человеком, если начнете владеть этим человеком не
ведая о
последствиях ваших манипуляций с ним, что может
означать,
скажем, его реакции и действия в отношении того, что
вы
назначаете ему, обращаете к нему, как, то: просьбы,
приказы,
помощь ему, этому человеку от вас и все, что хотите другое;
то
есть, не важно как, но если вы начнете использовать
этого
человека в своем Сознании в тех или других направлениях
своих
желаний, то, имейте ввиду следующее: обращайте свое
внимание
хотя бы на один ход в ваших действиях вперед -- не важно,
как
проявит себя человек и что от этого будет вам как польза,
а
важно -- что будет для этого человека после такого
проявления.
Если вы подсказали человеку что-то, то вам надо было,
прежде
всего увидеть глазами Состояния Мира и Добра, мы это еще
будем
проходить, увидеть последствия для этого человека, и если вы
не
видите их, то, вам -- лучше не подсказывать ничего
этому
человеку, даже, если вам будет казаться, что подсказать
само
по-себе напрашивается сейчас: сдержитесь и увидите
результат,
который покажет вам, что вы верно поступили.
Так же обстоит дело и с любыми предметами так
называемыми
и понимаемыми вами как не одушевленные.
Вам достался какой-то предмет, который вам необходимо,
вы
просто должны научиться, и такое придет, испытывать
потребность
в этом, вам достался предмет, который необходимо
использовать
только в рамках, доступных вам и не более, чтобы не
получилось
так же, как в случае скальпеля вместо дирижерской
палочки, и
здесь, следить и видеть надо будет не сиюминутную выгоду
от
использования предмета, а то, что от использования
произойдет в
будущем для вас и кого-то или чего-то.
Как контролировать эти процессы? Вы поймете как, когда
мы
с вами изучим Состояние Мира и Добра и поймем смысл
такого
Состояния.
Все наши темы в этой книге неразрывно увязаны и
связаны
друг с другом и в отдельности не функционируют и не могут
быть
используемыми без какого-либо нарушения, вреда для вас
как
предмета, состоящего из объема определенных мыслеформ и
для
предметно-беспредметного вашего развернутого
Сознания,
выраженного и расположенного, как кажется на первый взгляд
вам,
в пространстве вокруг вас.
Во время правильного, в очередности своей,
прохождения
человеком Первого Витка Веры, все из вновь
познаваемого
человеком проявляется так: узнал через свои же действия или
от
кого-то о существовании предмета, возник, воспитался
позыв
Степени необходимости иметь этот предмет, потом
предмет
познается в ощущениях и видении, познается душой и
Пирамида